1. Скінхеди - це рух, пов'язаний з фашизмом
2. Скінхеди - це злочинне угруповання і ніякої культури там немає Докази того, що між класичним рухом скінхедів і підлаштовуються під нього "неофашистськими" організаціями немає нічого спільного, крім деяких елементів одягу.
Помилка № 1. Скінхеди - "це рух, пов'язаний з фашизмом".
скінхед культура рух неофашистський
Як ми встановили, розглянувши історію виникнення і розвитку "скінхед" субкультури, "скінхед-рух" не має нічого спільного з неонацистськими рухами і неофашистськими організаціями.
Можна з упевненістю стверджувати, що "скінхеди" стали жертвою політичних інтриг в кінці 70-х років, де неофашистські партії вдало використовували популярність руху серед молоді для збільшення кількості своїх прихильників. "Традиціоналісти" стали жертвою своєї абсолютної аполітичності і не змогли в необхідний момент оперативно зреагувати на політичну провокацію належним чином. Дана ситуація повторилася і в кінці 80-х років, коли державні політики країн Європи почали компанію проти "скінхед-руху", як винуватця всіх проблем. Варто відзначити, що це стандартні політичні інструменти, які дуже часто застосовуються в політиці, для того, що б відвернути виборців від питання "Куди йдуть наші податки?" питанням "Хто винен у всіх проблемах?".
Продовжуючи бути аполітичною і молодіжною субкультурою, "скінхед-рух" буде постійно розглядатися ЗМІ і обивателями, як частина неофашизму.
Для того, що б спростувати оману про те, що "скінхеди - це злочинне угруповання і ніякої культури там немає", розглянемо музику, моду і татуювання у всіх рухах.
Глибоко розглядати даний напрямок ми не будемо, тому що говорили про нього в попередній частині нашої роботи. Наведемо відмінності в музичних уподобаннях "бонхедів" і "скінхедів" (Див. Таблицю 1.)
З таблиці видно, що немає ніяких загальних переваг у музиці у цих двох рухах. Саме розглядати музичну культуру "скінхед-руху" не має сенсу, тому що наша робота має на інші цілі
"Підтяжки" - невід'ємна частина скінхедівського одягу. Підтяжки носили вже "грубі моди" ( "Hard mods") в середині 60-х років, разом з високими черевиками і укороченими джинсами ще до того, як прізвисько "скінхед" (skinhead) з'явилося на світ. Такий одяг називалася "working class style". Наявність підтяжок завжди означало приналежність до робітничого класу.
Робочі і робочі в річкових доках одягалися так ще на початку XX століття. Підтяжки були потрібні для того, щоб сорочка не зачепилася за щось. Слово "braces" перекладається з англійської як "кріплення", і стосовно до одягу його можна перевести як "будівельний кріплення".
Більшість з "скінхедів" першої хвилі займалися важкою ручною працею. Чим далі, тим більше вони відходили від "завжди новою і вишуканого одягу", яку носили їх попередники - "моди". Тим, хто працював з ручними лебідками в доках, була потрібна міцна і зручна одяг, здатна, перш за все, забезпечити їх безпеку. Черевики з міцним сталевим носком могли оберегти ноги від падіння ящиків або інших важких предметів, підтяжки притискали одяг до тіла і не давали їй можливості зачепитися за що-небудь або потрапити в гвинтові вузли лебідок. Джинси або прості полотняні штани з міцної тканини мали міцні подвійні шви, і, нарешті, сорочка і куртка мали накладки на плечах, що оберігають робітників від дощу і сирого морського вітру. Цікаві назви для одягу, наприклад, пальто або куртка з накладкою на плечах називалися "donkey Jacket". Слово "donkey" перекладається як "лебідка", а поєднання цих слів означає "куртка лебедочніка". Тонкі підтяжки називалися не «suspenders", як зазвичай, а "braces" - це слово мало додаткові значення "дужки" і "будівельний кріплення". Черевики називалися "boots", а не "shoes", і так далі. Скінхеди носять одноколірні підтяжки, без візерунків, як правило, чорні або темно-червоні, підтяжки яскравих кольорів зустрічаються рідше. Вони завжди тонкі, завширшки не більше двох пальців руки, складених разом. Добре, якщо вони мають блискучі замки і "крокодили".
По тому, як підтяжки закріплюються на спині, розрізняють два різновиди - X і Y. Підтяжки 60-х років виглядали як "X", сьогодні частіше зустрічаються "Y". Але це значення не має: хтось носить X, а хтось носить Y. Іноді роблять так, щоб X перетворити в Y, простягнув стрічки на спині поруч.
Вперше докладний опис одягу традиційних скінхедів дали журнали "Hard as Nails" і "Zoot" в Шотландії. Вони звернули увагу читачів на те, що скінхеди в усі часи одягалися по-різному. У них була різна одяг для вулиці і в вихідні дні. Зустрічаючи один одного, вони іноді не могли зрозуміти, з ким мають справу, настільки сильні були відмінності. Але нічого дивного не було - немає двох однакових людей. І немає двох однакових скінхедів.
Інша Скінхедівський одяг, яка з'явилася ще за часів модов, призначається для того, щоб піти на концерт або справити хороше враження. Це англійський костюм, з яким можна одягнути все ті ж черевики і підтяжки, і з яким в холодну погоду покладається довге пальто. Іноді на голову надівається капелюх на зразок тих, що носили "Rudie Boys".
У різний час скінхеди сміялися над собою, малюючи мавп в сорочках "Ben Sherman" і черевиках "Doctor Martens", синіх робочих джинсах і докерських підтяжках. Тим самим вони намагалися показати, що не тільки в одязі справа. Повинно бути ще щось в голові.
У середовищі «скінхедів» люблять татуювання, але існує обмежена кількість зображень на цю тему. Ось найбільш часто зустрічаються.
Татуювання з летить ластівкою означає свободу. Часто зустрічаються лаврові вінки слави і світяться написи "Oi!" - такі малюнки багато значать для тих, хто їх носить. Іноді відтворюються малюнки, добре відомі іншим скінхедів, або обкладинки платівок.
Ось ще один приклад: це легенда про розп'яття Христа, зображувана таким чином. Вона означає страждання, її первісний зміст - "розп'ятий капіталістами" ( "crucified by capitalism"). Цей малюнок відображає переконання скінхедів першої хвилі.
Її продовження - "скін", що піднімається з могили, на камені над якою викарбовано напис "Oi!" або лавровий вінок слави. Цей малюнок означає, що смерті немає, і що традиції не припинить ніколи.
Батьківщина цих двох малюнків - Шотландія, місто Едінбург. У середні століття там були поширені католицькі "міфи" про приведення і духів, як зараз про скінхедів. Обивателі настільки були впевнені в їх існуванні, що навіть закривали могили кам'яними плитами. У двадцятому столітті, коли лицемірство стало явним, з'явилися ці малюнки.
До нашивкам у більшості «скінхедів» ставлення негативне. Вважається непристойним демонструвати свою приналежність до руху нашивками
Рух "бонхедів" перейняла деякі елементи моди "скінхед-руху", такі як взуття, джинси, підтяжки, зачіски і куртки (як правило, шкіряні). Крім цього в русі "бонхедів" вітаються різні нашивки з нацистськими свастиками і т.п.
Ставлення до татуювання у "бонхедів" вельми нав'язливе, як правило, вони намагаються їх робити багато і агресивного фашистського характеру. У неонацистів існує визначення "ворога" по моді (одязі і стилю), якого необхідно знищувати. Відповідно до цієї схеми необхідно шукати і знищувати "ворога раси". У руху традиційного "скінхедів" такого "портрета" ніколи не було і, швидше за все, не буде. У "червоних скінхедів" таким "ворогом" є "бонхед".
Традиційним напоєм "скінхед-культури" вважається "пиво" ( "ель"), вживання міцних напоїв не вітається.
У русі "бонхед" не існує будь-якої культури вживання напоїв, крім заборони вживання "ніггерскіх" напоїв. Русский "бонхед" вважає за краще вживати істинний слов'янський напій - горілку.
Помилка № 2. Скінхеди - "це злочинне угруповання і ніякої культури там немає".
Розглянемо поняття культури і субкультури.
Культура - сукупність матеріальних і духовних цінностей, життєвих уявлень, зразків поведінки, норм, методів і прийомів людської діяльності:
відбиває певний рівень історичного розвитку суспільства і людини;
втілена в предметних, матеріальних носіях і передана наступним поколінням.
Зауважимо, рух скінхедів має всі необхідні субкультурні елементи. Не можна називати субкультуру - злочинним угрупованням, як і не можна, називати діяльність злочинного угруповання проявом субкультури. Рух "бонхедів" теж є молодіжною субкультурою, але воно не має нічого спільного, крім підтяжок, черевик і зачісок, з рухом "скінхедів".
Лякає ситуація, коли відбуваються сотні злочинів "бонхедами", і для них є всі необхідні статті в адміністративному та кримінальному кодексі РФ, а правоохоронні органи розводять руками і кажуть: "Так це ж скінхеди - що ж ми можемо ?!".
Сперечатися про відповідальність держави перед громадянами можна дуже довго, але тільки держава володіє монопольним правом застосування сили (насильства) для захисту громадян. Коли чиновники відмовляються виконувати свої обов'язки і пропонують громадянам самим справлятися зі своїми проблемами (не порушуючи законів), то це підстьобує хвилю міфів і страхів про неможливість вирішити проблему "буйства скінів". Адже якщо держава не може те, що може громадянин? Кожен має право на страх .... І це лякає. Через якийсь час обивательські міфи і страхи збільшують проблему і ускладнюють її.