Відмітна риса філософії Нового часу (17-18 століття) - звернення до гносеології. Даний період відрізняється нерівномірністю свого розвитку. Принципова новизна філософії Нового часу в тому, що, "заглянувши" в глибини людського буття, вона різко відокремила і відособила 2 сфери: Те, що належить повсякденного, актуальному пізнання людини; - Те, що належить його глибинної суті, сутності.
Бекон - "новий органон" - дав філософське обґрунтування нового погляду на мету і призначення науки, розробив основні принципи індуктивного методу дослідження. Головними перешкодами на шляху пізнання він вважав людське помилки, які назвав ідолами.
Бекон висунув теорію двоїстої істини, розмежувавши філософію і теологію. Мета філософії - вивчення законів природи і розробка методів пізнання природи. Центральна частина філософії Бекона - вчення про метод. Метод ґрунтувався на визнанні провідної ролі в пізнанні досвіду (емпіризм). Пізнання починається з чуттєвого сприйняття зовнішнього світу, але вони потребують експериментальної перевірки. Досліди повинні ставитися по методу індукції.
Раціоналізм Декарта - раціоналістичний метод - вважав, що наукові відкриття відбуваються не внаслідок досвіду, а внаслідок діяльності розуму, який направляє досвід. До всіх наук застосовував особливості математичного методу пізнання. Основою наукового методу по Декарту є постулат: "Я мислю, значить, я існую", т. Е. Сумніватися можна в усьому, але тільки не в своєму існуванні.
Висуваючи на перший план проблему пізнання, Бекон і Декарт заклали основи нових філософських систем і розколу дійсності на суб'єкт і об'єкт пізнання, де суб'єкт - носій пізнавальної діяльності, мисляча субстанція.
Спіноза - вчення про субстанції - прихильник раціоналізму, протиставляє почуттєві уявлення (уяви) розуміння.
Чуттєві уявлення - нижчий рід знань, складається з 2 способів сприйняття:
• смутний досвід - дає неповну правду;
• розум або розум - оперує загальними поняттями і дає достовірні знання.
Головна проблема для Спінози - проблема взаємини людини з Богом. Бог - невичерпний, нескінченний, він може облич, нести своє Слово в формі, доступній людям певної епохи. Бог Спінози - це субстанція - першооснова світу, що має підстави свого буття в самій собі.