етнологія етнос етнографія культурний
2. Класичний етап (сер. 19 - сер. 20 ст) Виникнення самостійної науки про народи відноситься до середини XIX ст. і також пов'язане з багатьма практичними потребами того часу, в першу чергу з прагненням пояснити відмінності в культурному розвитку народів, зрозуміти механізми формування та особливості етнічної психології, з'ясувати причини расових відмінностей народів, встановити взаємозв'язок етнічних особливостей і суспільного устрою, визначити причини розквіту і занепаду культури і історичну роль того чи іншого народу. У відповідь на ці проблеми і потреби стали виникати теорії та концепції, складатися наукові напрямки і школи, які поступово трансформувалися в єдину науку про народи - етнологію.
Використовувати це поняття як найменування нової науки про народи і культурах запропонував французький вчений Жан Жак Ампер, який в 1830 р розробив загальну класифікацію «антропологічних» (тобто гуманітарних) наук, серед яких виділив і етнологію.
Офіційним фактом затвердження етнології як самостійної науки стало заснування в 1839 р Паризького суспільства етнології.
Середина XIX в. виявилася вельми сприятливим часом для швидкого розвитку етнології в провідних західноєвропейських країнах. Цей процес був стимульований глобальної територіальної експансією європейців, в ході якої вони зіткнулися з народами і культурами, зовсім не схожими на їх власні. Колоніальна політика промислово розвинених країн вимагала найрізноманітніших знань про підкорених народів. Основну масу необхідних відомостей могла дати тільки етнологія, і тому нова наука користувалася підтримкою своїх урядів. Але в залежності від політичних і економічних інтересів урядів розвиток етнології в Англії, Німеччині, Франції, Австрії, США мало свої особливості.
Сплеск етнічності вимагає від етнології відповіді на багато важливих питань повсякденному житті, причому актуальність етнологічних досліджень визначається не академічними інтересами вчених, а вимогами реальної політики. Сьогодні замість глобального протистояння наддержав виникли численні регіональні, національні та етнічні конфлікти, кожен з яких потенційно може стати осередком нової великої війни. І якщо в XIX в. збір етнографічних матеріалів про традиції та звичаї «нецивілізованих» народів сприяв передусім вдосконалення системи колоніального управління, то сучасна історична обстановка вимагає від етнології вивчення не тільки традиційних, але і модернізованих товариств, які в своїй більшості є поліетнічними, а рішення етнічних проблем - запорука виживання людства.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter