ОСНОВИ ТЕОРІЇ ІНТЕГРАЛЬНОГО МИСЛЕННЯ
(Вчення про Гармонії Світу)
Даний матеріал є: по значущості - надзвичайно ексклюзивним, за змістом - суперунікальним, а за значенням в навчанні - фундаментальним.
Справа в тому, що ніхто раніше мене за весь час існування Людської раси не займався інтегральним мисленням на такому системної рівні. Саме я перший сформулював ідею про інтегральне мисленні як складеному елементі розумності взагалі і визначив його ключову роль в еволюції розумної раси.
Тривалий час, мої уявлення про інтегральний мисленні носили загальний характер, що для глобального теоретизування було цілком достатньо. Але коли питання постало про практичне втілення ідей вчення, цих загальний відомостей стало недостатньо. Виникла задача сформувати теоретичну основу уявлень про інтегральне мисленні в такий її деталізації, яка могла б лягти в підставі навчальної методики з освоєння цього способу мислення.
2. РАЦІОНАЛЬНЕ І інтегральних МИСЛЕННЯ.
Розумова діяльність розумного організму складається з двох компонентів: раціонального і інтегрального мислень. В єдності цих двох форм розумової діяльності і проявляється Розум як такої.
А. Функції.
Кожен вид мислення має свою еволюційну функцію.
Функція раціонального мислення - формувати плоть ментального сприйняття, творити сам ментальний дискретний матеріал, з якого складається розуміння Світу в його приватних проявах.
Функція інтегрального мислення - формувати цілісність бачення Світу, співвідносність створюваної ментальної картини самої Гармонії Світу.
За допомогою раціонального мислення Світ досліджується в своєму дискретно змісті, за допомогою інтегрального мислення Світ знаходить живу повноту цілісності і єдності.
Б. Кінцевий продукт.
Раціональне мислення створює дискретні знання. Інтегральне мислення - цілісну ментальну інтерпретацію Миру. Обидва види мислення взаємодоповнюють і взаімообуславлівают один одного. Взаімопронікая вони створюють основу для перетворюючої діяльності розумного організму.
Ментальні відчуття - це ментальна інформація, що виникає в процесі функціонування мозку як цілісного об'єкта при самоідентифікації (виявлення самототожності). Будучи об'єктом Миру, мозок є носієм фундаментальних його властивостей і в процесі самоототожнення ці фундаментальні властивості природним чином виділяються мозком як відчуття.
Г. Форма процесу.
Раціональне мислення лінійно, тонельно і дискретно. Світ в раціональному мисленні являє собою суму лінійних зв'язків як на елементарному, так і на синтетичному рівні. Раціональна лінійність невичерпна і безперервно змінюється, що робить саме раціональне мислення непродуктивним для цілісного сприйняття.
Інтегральне мислення навпаки - нелінійно, воно всеосяжно і целокупно одночасно. Воно одночасно супроводжує все безліч лінійних процесів як цілісність, при чому цілісність ієрархічно структуровану.
Один єдиний інтегральний образ тисячократно інформативніше, ніж вся сукупність всіх раціональних знань, створених людством. Всі безліч раціональних описів всіх процесів однієї живої клітини не замінить її живе фактичне прояв. Так і інтегральне бачення.
Мислечувственное інтегральне відчуття здатне динамічно трансформуватися згідно відображається реальності, роблячи себе рівним «живому» прояву. Ось чому створювана інтегральним мисленням інтерпретація реальності називається «живий» - вона часом існує всередині реальності, надаючи можливість мислячій організму переміщатися в часі в майбутнє і минуле, в будь-яку точку простору.
3. ЕВОЛЮЦІЙНІ ВИДИ ІНТЕГРАЛЬНОГО МИСЛЕННЯ.
Як продукт складної еволюції інтегральне мислення проявляється в широкому діапазоні якостей від мінімального розвитку до скоєного.
Ступінь розвитку інтегрального мислення визначається потенціалом ефективності розумового процесу, який характеризується критеріями швидкості переробки інформації, масштабу і глибини інтегральності сприйняття.
Чим менш розвинений інтегральний інтелект, тим менше швидкість обробки інформації, вже можливості по створення інтегральних образів, а також не глибока і не широка масштабність сприйняття.
Можна виділити три еволюційних рівня розвитку інтегрального мислення: базовий (мінімальний), функціональний (середній) і цілісний (високий).
А. Базове інтегральне мислення.
Базове інтегральне мислення характеризується узколокальним інтегральних. Цілісність Миру обмежується світом самого суб'єкта, його потреб та інтересів, він стає в центр світобудови, а сам Світ перетворюється в додаток до його існуванню.
Інтегральне мислення базового рівня розвитку визначає лише спрямованість зусиль суб'єкта на самого себе, і цим обмежується. Початковий рівень обумовлює формування культури, оскільки воно виводить людська істота як об'єкт і суб'єкт розвитку, накопичення. Спроба системного оформлення інтегрального мислення базового рівня призводить до містифікації сприйняття Світу, що в кінцевому рахунку виливається в створення міфології і релігії. Головний продукт базового інтегрального мислення - культура розумної форми життя.
Даний рівень розвитку не в змозі сприйняти Світ цілісно поза раціональної аргументації, тому вона міцно пов'язана з рівнем технічної освоєності реальності.
Системне оформлення цього рівня мислення призводить до складних раціональним конструкціям синтетичного виду, іменовані «світоглядами» - систем дискретних знань, що спираються на деяку єдину методу. Це охоплює не тільки раціональні, але й ірраціональні підходи (теологія).
Лінійно-фрагментарний характер світоглядів приводить до того, що людина демонструє безперервну суперечливість, що в свою чергу обумовлює суперечливість і крізісонаполненность життєдіяльності людини.
В. Цілісне інтегральне мислення.
Цілісний рівень розвитку інтегрального мислення характеризується потенціалом спостереження всієї повноти Гармонії Світу.
Але слід зазначити, що наявність потенціалу ще не означає, що людина бачить цю едіноцелостность. Її слід створити. При чому створити, слідуючи деяким раціонально оформленим напрямних - інтегральним знань. До того. як виникло Вчення про Гармонії Світу, людство не мало цих знань.
У ранніх стадіях еволюції розумної форми життя в популяції розумних організмів домінує базовий інтегральний інтелект. Це обумовлює всі специфічні риси ранньої цивілізації, як-то: кривавий характер історичного процесу, домінанту господарської діяльності над іншими видами діяльності, споживча спрямованість життєдіяльності розумних організмів. У міру розвитку культури розумна раса рано чи пізно усвідомлює значення інтегрального сприйняття і організовує перехід на інші форми організації своєї життєдіяльності.
4. РОЗВИТОК ІНТЕГРАЛЬНОГО МИСЛЕННЯ
Розвиток передбачає реалізацію фактичного потенціалу інтегрального мислення. Це завдання має двоякий характер: з одного боку, вона передбачає розвиток інтегральних навичок і прийомів мислення, з іншого боку, обумовлює формування власне інтегрального бачення -інтепретаціі.
Розвиток інтегрального мислення представлено в технології нообілдінга, яка докладно викладена в книзі «Гармонія Світу. Вчення ». Повторюватися не буду. Зазначу лише такі важливі моменти.
Інтегральне бачення (ноовіденіе) характеризується:
одночасної Багатолінійні інтерпретованих процесів (увага відстежує потік процесів як едіноцелостность, людина відчуває кожен процес окремо і одночасно все їх разом як цілий потік, при чому обидва рівня взаємодіють в тому ж інтерпретаційному акті - як спостерігач, як бачимо і як обидва ракурсу в єдності) ;
ієрархічності світових процесів (ці процеси мають різний масштаб циклів, є процеси великого циклу, всередині його поменше, а всередині тим - ще менше);
целозамкнутості всіх процесів (весь світ розглядається як ціле і повне у всьому діапазоні осмислювати процесів);
нерозривністю взаємодії з реальністю. повної зануреною створюваної інтерпретації в Світ (інтегральне бачення не існує як віртуальна реальність або мислима реальність, вона є поточна і одночасна інтерпретація реальності).
Аналогом того, що створює інтегральне мислення є ментальні образи. є цілями медитацій східних практик. Нірвана - є груба варіація інтегрального сприйняття.
Але є суттєва і принципова відмінність інтегрального бачення від нірвани. Східні практики визначають нірвану як результат титанічних зусиль, як мета, недосяжну для непосвячених і невибраних, як вершина зусиль із самовдосконалення. Інтегральне ж бачення, перевершуючи нірванічний стан в рази, є робочим станом людського сприйняття Світу. Можна сказати, що нірвана - це одне з початкових станів гармонійного інтегрального розуму.
5. Застосування ІНТЕГРАЛЬНОГО МИСЛЕННЯ.
Інтегральне сприйняття є базовим. фундаментальною підставою взаємодії Людини зі Світом з іншими людьми.
Однак, слід визнати, що постійна актуалізація інтегрального бачення вимагає величезних енергетичних витрат і напруги. Людина фізично як живий організм не готовий до такої роботи.
Це означає, що актуалізація інтегрального бачення може носити «пунктирний» характер, тобто проявлятися в міру необхідності і на етапах вирішення стратегічних завдань. На рівні оперативних завдань інтегральне бачення не настільки затребувана. Для того щоб. наприклад, приготувати собі їжу, немає необхідності сприймати світ у всій його масштабної цілісності.