Тільки ціле має сенс.
- Г. В. Ф. Гегель
Як зауважив Кен Уїлбера в статті «Введення в інтегральну теорію і практику», за останні тридцять років ми стали свідками історично безпрецедентній ситуації: відтепер нам доступні всі культури світу. У минулі часи, якщо ви народжувалися, скажімо, китайцем, вам, швидше за все, судилося провести все життя в умовах однієї культури, нерідко в одній провінції, іноді в одному будинку; ви жили, любили і вмирали на невеликому клаптику земної поверхні. Але сьогодні люди не просто географічно мобільні, - ми можемо вивчати і вивчили практично кожну з культур, що існують на цій планеті. У планетарної селі все культури друг у друга на увазі. Саме знання знайшло нині планетарний характер. Це означає, що, - знову ж таки, вперше в історії, - нам доступна тепер вся сукупність людського знання: знання, досвід, мудрість і спосіб мислення всіх основних людських цивілізацій, від древніх і до новітніх, відтепер доступні кожному бажаючому їх вивчити.
Таким чином, людська раса вийшла на такий рівень надкультурна розвитку, коли представляється можливим об'єднати світові знання та вивести єдині для всіх правила і норми життя людської цивілізації. Ці норми були б зрозумілі і прийнятні для всіх культур на Землі і змогли б служити одній меті для всього людства.
До недавнього часу всі розвиток цивілізації відбувалося під тиском постійно зростаючого егоїзму людини. Розвиток науки, технологій видобутку і використання корисних копалин - все було підпорядковано бажанням піднятися над природою, підпорядкувати її собі. Людина впевнено йшов до того, щоб стати домінуючим видом на планеті, тамуючи тим самим свій егоцентризм. Це звичайно ж мало різні рівні і швидкості розвитку в залежності від культури кожного народу. Однак загальний тренд зберігався - куди людини штовхав його егоїзм, то він і робив.
Цікаво, що і сама природа вже не дозволяє нам далі розвиватися. За останні 150 - 200 років людство настільки бездумно відносилося до її ресурсів, що тепер уже сама природа стала ворожа до нас - дедалі частіші природні катаклізми тому яскравий приклад.
Оскільки більшість ресурсів не поновлювані, ставати очевидно, що ми вже не зможемо забезпечити країни, що розвиваються таким же рівнем життя, який вони спостерігають, наприклад, в Західній Європі або США. А наявності бажання з боку цих країн вже просто не досить.
У довгостроковій перспективі розвиток даної ситуації може привести до локальних (і не тільки) воїнам, ініціаторами яких стануть розвинені країни для збереження їхнього статусу.
Керол Гілліган, «Іншим голосом»
Гілліган виявила, що перша стадія являє собою мораль, цілком зосереджене на «мені» (в зв'язку з чим ця доконвенціональная стадія називається також езопової). На другій стадії розвитку мораль зосереджена на «нас», так що моє самоототожнення виходить за межі «мене» і поширюється на інших людських істот з моєї групи (в зв'язку з чим ця конвенціональна стадія нерідко називається також етноцентричної. Традиціоналістської або конформістської). На третій стадії морального розвитку моє самоототожнення знову розширюється, на цей раз від «нас» до «всіх нас», всіх людських істот (або навіть усіх живих істот) - ось чому дана стадія нерідко називається міроцентріческой. Моя турбота і співчуття поширюється тепер не тільки на мене (егоцентризм) і не тільки на мою сім'ю, плем'я або націю (етноцентризм), але на все людство, на всіх чоловіків і жінок незалежно від раси, кольору шкіри і віросповідання (міроцентрізм). Якщо ж мій моральний розвиток на цьому не закінчиться, я дійду до четвертої стадії, яку Гілліган називає інтегрованої.
Щось подібне можна побачити, поглянувши на інтегральну карту AQAL. запропоновану все тим же Кеном Уїлбер. Ми бачимо стадії розвитку его, які рухаючись як би по спіралі, «підносять» індивіда до все більш високих рівнів розвитку свідомості. У процесі розгортання все більш високих рівнів і стадій розвитку індивіда відбувається поступове зростання міроосмисленія, а також особистісної інтегрованості.
Однак загальновідомий факт полягає в тому, що чим вище рівень розвитку, тим менше індивідів до нього добираються. Складність в самостійної «роботі над собою», відсутність необхідної кількості грамотних психологів, але найголовніше - відсутність стратегії глобального розвитку свідомості особистостей на рівні урядів всіх країн - ось ті проблеми, вирішення яких якраз і повинні взяти на себе розвинені країни. Глобальним завданням повинна стати робота над мисленням людини, яка повинна перестати бути егоцентричним, а перерости в інтегральне, і це наповнить його силою природи, силою Всесвіту. Все подальше взаємодія людського суспільства з природою має стати інтегральним. Допомога довкіллю або «зелена» життя зовсім не обов'язково повинна бути пов'язана з головним болем. Навпаки, часто це дуже просто. Та й думка про те, що одна людина нічого не змінить, далека від правди. Якщо кожен з нас приділить хоч трохи уваги цьому питанню - зміни будуть настільки значні, що не помітити їх буде важко.
Що ж ми можемо зробити прямо зараз? Відповідь одна - поєднувати роботу над розвитком людського мислення до міроцентріческого і одночасно вести не меншу роботу над фізичним збереженням вигляду планети Земля для наступних поколінь. Так, така робота вже ведеться: все більше і більше ставати частка вітро- та сонячної енергетики в загальному світовому енергетичному балансі. Тренд останнього десятиліття - електромобілі - нарешті отримали підтримку глобальних гравців автоіндустрії.
Здається, людство нарешті намацало правильну дорогу свого подальшого розвитку.