Вважалося, що 12 головних богів Стародавньої Греції живуть на горі Олімп. Тому їх іменували олімпійськими.
У царстві олімпійських богів Греції володар і цар - Зевс (у римлян Юпітер). Він - головне божество еллінів, поклоніння якому поширилося з Додони в Епірі, де знаходився найдавніший і найповажніший оракул Зевса, у Фессалію і звідти по всій Стародавньої Греції. За початковим суті своїй, Зевс є уособлення природи, володар неба і вищої атмосфери (ефір), рухом якої він створює дні, роки і пори року, збуджує вітри і дощі, посилає сніг і промені сонця. Тому він - батько Ор, які внаслідок такого походження становлять протягом року і зміну пір року, і в той же час, як дочки Феміди (Діка, Евномія, Кирена), - струнке протягом людського життя. Як верховний олімпійський бог Зевс - патріарх і охороняє справедливість між людьми: він захисник домашніх і сімейних прав, дружби, гостинності, міжнародних і державних відносин, він дає царів, слухає клятв і карає клятвопорушників, він благословляє і примножує власність. Підкоряючись вічно пануючої долі і незмінним законам природи, Зевс, проте, володар і правитель світу, джерело всякого викриває майбутнє передбачення.
"Зевс з Отріколі". Бюст IV ст. до Р. Х.
Дружиною і сестрою Зевса (яку особливо шанували давні греки в Аргосі і на острові Самосі) була «волоока» богиня Гера (у римлян - Юнона), жіночне божество небесного простору, атмосфера. Як покровителька шлюбу, вона суворо карає будь-яке порушення цього священного установи і тому вважається ревниво і сварливою супутницею свого, замішаного в багато любовні пригоди, чоловіка. Ця олімпійська богиня в міфах Стародавньої Греції переслідує всіх коханих Зевса, між іншим свою аргосского жрицю Іо, перетворену Зевсом в білу корову, і спочатку велить спостерігати за нею стоглазий, всевидюче безсонному велетню Аргусу, а потім, коли Аргуса присипляє і вбиває бог Гермес, посланий герою ґедзь жене Іо по всіх країнах, поки нарешті вона знаходить заспокоєння в Єгипті. Очі Аргуса Гера перенесла в хвіст павича, присвяченого їй точно так же, як блискавичний Прилуки присвячений Зевсу. Міф про Іо має зв'язок з поглядами стародавніх на природу. Іо - рогата місяць. Місяць, яким милується бог неба, належить землі, і за це Гера карає його постійним мандрами; він уподібнюється білої корові в чорну ніч. Іо перетворена в корову, тому що богиню місяця вважають рогатої. Стоглазий Аргус - не що інше як всіяне зорями небо, Стерегуще місяць. - У Гери дві дочки - незаймана Геба, яка подавала олімпійським богам їх їжу - нектар, поки місце її не зайняв красивий, викрадений з землі орлом Зевса, Ганімед, і Ейлейтія, покровителька жінок, страждаючих пологами.
Олімпійська богиня Гера. Статуя елліністичного періоду
Богинею-покровителькою Афін, які були зобов'язані їй олійним деревом, була ще одна мешканка Олімпу «совоокая» Паллада Афіна (у римлян - Мінерва), що виникла збройної з голови Зевса, коли він проковтнув Океанида Метиду (дух, розум). В честь її були встановлені в древніх Афінах чотирирічні - великі, і щорічні - малі Панафинеи, головне свято афінський. Будучи спочатку богинею світлого блакитного неба, чудово сяючого в Аттиці, вона згодом злилася з усією духовною і гражданскою життям афінян. У стародавніх греків Афіна вважалася изобретательницей і покровителькою всіх мистецтв і духовних занять. Винаходом плуга вона оживила землеробство; вона захисниця міст і цивільних установ, і тому в більшій частині грецьких міст виставлено було зображення її (Палладіон), як покровительки міста. Ця олімпійська богиня - винахідниця військового мистецтва і військової науки, і тому є прикрита шоломом і щитом. На цьому щиті (егіді) зображена перетворює все живе на камінь голова Медузи, убитої героєм сонця і світла Персеєм. Афіна - винахідниця лікарського мистецтва, флейти, ткацтва та інших плодів розумової діяльності.
Статуя Афіни Діви в Парфеноні. скульптор Фідій
До цього міфу примикає міф про ще одному олімпійському бога - Гефесте (у римлян - Вулкан), скинутий з неба на острів Лемнос і тому охромевшая сина Зевса і Гери. Гефест - представник земної, службовця на користь людям, вогню. У Стародавній Греції Гефест - винахідник металевих робіт, отже, двигун освіченості; гора Етна і інші вулкани служать йому майстернями. Помічниками його в роботах були велетні-циклопи, кователі блискавок.
Бог Вулкан (Гефест). Статуя роботи Торвальдсена, 1838
Одним з найважливіших божеств Стародавньої Греції був Аполлон. належав переважно дорийским племенам і спочатку вийшов з Темпейської долини в Фессалії (за іншими з Лікії, в Малій Азії). Пізніша сказання називає його і Артеміду дітьми-близнюками Зевса і Латона, котрі народилися на острові Делосі. Аполлон - осяйний бог світла (Феб), згодом зливається з богом-сонцем (Геліосом) в одне божество. Він - святе божество і бореться проти всього темного, нечистого, брудного, похмурого, всюди відновлений порядок в світі фізичному і моральному: від того Аполлон карає зухвалість і злочин, і надає заступництво каються і благаючим про захист, очищає заплямованих вбивством і звільняє їх від помсти Ерінній . Озброєний стрілою і луком, цей олімпійський бог вбиває дракона Пифона і опановує важливим дельфійським оракулом, але змушений бігти з Олімпу і в покарання виконувати невільницькі роботи у царя Адмета. Щодо людського життя Аполлон - огидний нещасть, захисник доріг і будинкових воріт. Як пеан, він божество вражає і зцілює, батько Асклепія (Ескулапа) - родоначальника медицини. Як бог мистецтв, особливо музики і поезії, він глава дев'яти Муз (Музагет): Кліо (історії), Калліопи (епосу), Мельпомени (трагедії), Талії (комедії), Ерато, Євтерпи, Терпсихори, Полігімнія (співу, музики, танців) і Урании (астрономії), що мали своє місцеперебування на страшних горах Геліконі і Парнасі. Сказання про те, що Аполлон помилково вбив метальним диском (сонячним цибулею) свого улюбленця Гіацинта (Иакинфа), послужило приводом до встановлення в Пелопоннесі сумного свята на честь Аполлона - Іакінфу; там же, на святі Карнєєв, він вважався копьеносних богом війни. (Вважалося, що Карно були засновані в огиду мору, посланого Аполлоном за вбивство його улюбленця, віщого Карна.)
Аполлон Бельведерський. Статую роботи Леохара. Ок. 330-320 до Р. Х.
Сестра безшлюбного Аполлона, незаймана олімпійська богиня Артеміда (у римлян - Діана) була в Стародавній Греції богинею місяця і, подібно братові, божеством музики, що дає пророцтва через оракули. Вона охороняє дичину, як богиня полювання, і тому озброєна луком. В Тавриді приносили їй варварські людські жертви, в яких брали участь Атріди (Іфігенія і Орест), а в знаменитому Ефесськом храмі Діани стародавні греки зображували її у вигляді матері-годувальниці з багатьма грудьми. В обох виставах очевидна домішка східних понять про природну і статевої богині, що вимагає від своїх шанувальників то безумовної відданості плотських задоволень, то повного утримання і вічного цнотливості. Коли міфічна героїня Ниоба, віддавшись материнської гордості, поставила себе вище Латона, тому що мала більше дітей, всі діти її (Ніобіда) були вбиті: хлопчики - Аполлоном, дівчинки - Артемідою, а сама вона перетворена в сльозяться камінь. До сих пір на далекій горі Сипиле показують нібито скам'янілий образ Ниоби.
Олімпійська богиня Артеміда. Статуя в Луврі
Олімпійський бог Посейдон (у римлян - Нептун) - первісне божество пеласгов, якому спочатку поклонялися в Онхесте, в Беотії, і на перешийком, звідки поклоніння йому перейшло в сусідні місцевості, переважно в Аттику і в прибережні місця Пелопоннесу. В Афінах суперницею його була Паллада Афіна: він дарував країні коня, як вона дарувала їй олійне дерево. Він повелитель моря, озброєний тризубом, і тому називається приголомшливим землю, його дружина - морська німфа Амфітріта. У той же час він - творець коні, приборкувач коней і батько народженого від Медузи крилатого Пегаса. який, б'ючи копитом в землю, виробляє нові водні джерела.
Посейдон (Нептун). Антична статуя II ст. по Р. Х.
Олімпійські боги Арес (Марс) і Афродіта (Венера) означали в Стародавній Греції боротьбу і любов. Їм поклонялися переважно в Фівах, де дочка їх Гармонія була богинею міста і дружиною фінікійського засновника Фів, Кадма. Арес - дикий бог війни і битв, якому в Афінах був присвячений особливий пагорб (Ареопаг).
Олімпійський бог Арес. Статуя з вілли імператора Адріана
Афродіта - богиня краси і чуттєвої любові; поклоніння їй, змішане з аморальним азіатським поклонінням Астарті або Ашері, було особливо поширене на островах Кіпрі і Кіфері і в місті Кніді. Сказання про улюбленця її, красивому Адоніса. який загинув на полюванні від вепра і потім, внаслідок криків Афродіти, отримав дозвіл Зевса ділити життя свою між нею і підземних богинею Персефоной, щоб кожна з них могла володіти ним по черзі шість місяців, мабуть має східне походження і алегорично висловлює річне кругова течія природи , її цвітіння і в'янення. Тому в Стародавній Греції і Римі, при річному повороті сонця було свято на честь Адоніса, і в перший день цього свята жінки нарікали про смерть його, а в другій з неприборканим веселощами святкували його повернення до життя. За пізнішими переказами, що збереглися у поетів, сином і супутником Афродіти був маленький бог кохання Ерот (Амур, Купідон), а його улюбленою - Психея (душа); до почту її належать красуні-Харити (Грації) і Ори, божества пір року.
Афродіта Мілоська. Статуя ок. 130-100 до Р. Х.
Крім названих вище, до олімпійським богам, число яких за пізнішими міфами простягалося до дванадцяти, приєднувалися Деметра, Гермес і покровителька домашнього вогнища - Гестія (Веста). Таким чином, на Олімпі було шість божеств чоловічої і шість божеств жіночої статі, в наступному порядку: Зевс - Гера; Посейдон - Афіна; Аполлон - Артеміда; Арес - Афродіта; Гефест - Гестія; Гермес - Деметра.
Давньогрецькі міфи про олімпійську богині Деметрі (Церере), матері-землі, належать до числа найбільш знаменних і таємничих. Деметра, чиста, високопочтенная дочка титана Крона, являє собою творчі сили природи, які проявляються в оновленні і в'янення рослинного царства, що дають хліб і запліднили землю; вона створила землеробство, і в цьому сенсі мати Триптолема, що передав людям правила землеробства і заснованого на землеробстві багатства (Плутос). Вона ж приймає душі померлих і тому вважається богинею померлих. Поклоніння їй переважно панувало в Фессалії, Аттиці (Елевсин) і Сицилії. Сицилія і Елевзін були священними місцями, звідки, за переказами, дочка її Кора або Персефона (Прозерпіна) була викрадена богом Аїдом (Гадесом) і віднесена в підземне царство, внаслідок чого виконана смутку Деметра довго мандрувала, щоб відшукати її; в цей час земля залишалася безплідною. Нарешті отримала вона від Зевса обіцянку, що Персефона буде знайдена Гермесом, якщо вона ще нічого не скуштувала в підземному царстві. Виявилося, що вона скуштувала Гранатний яблуко (символ родючості), і Деметра мала погодитися на те, щоб дочка її стала жінкою Аїда і проводила одну частину року в підземному царстві, іншу - на землі. Цей міф вказує на хлібні насіння, що ховаються в землі в зимові місяці. На честь Деметри відбувалися численні свята під час посівів і жнив, особливо Фесмофорий, великі і малі елевсінскіе містерії і Анфестеріі в Аттиці.
Викрадення Персефони. Античний глечик, ок. 330-320 до Р. Х.
Чи не належить до числа олімпійських богів Аїд ( «невидимий», у римлян - Плутон) - володар підземного світу (Орк) і царства мертвих, відокремленого від живого світу багатьма річками (Стікс, Ахерон, Коцит, віддані забуттю Літа і інші). Поклоніння Аїду, поєднане з оракулами і жертвопринесеннями за померлих, панувало в Епірі, на Лакедемонская мису Тенар і в Еліді. Він називається також подавцем багатства (Плутон), тому що всі скарби знаходяться в надрах землі. Підземний світ стародавніх греків, розділений на Елізій (житло добрих) і Тартар (житло засуджених), охороняється триголовий собакою Цербером. Харон перевозить в своєму човні тіні померлих, що удостоїлися поховання, через річку, а непоховані засуджені бродити на березі.
Бог Аїд з Цербером
Бог Гермес. Скульптура Фідія (?)
Олімпійська богиня Гестія (римська Веста) була покровителькою домашнього вогнища та сімейного благополуччя. У Стародавній Греції у кожного фамільного вогнища стояв жертовник богині Гестії, так як осередок символізував єднання сім'ї. Він же був у головних громадських будівлях кожного грецького міста, бо полисное держава вважалося однією великою родиною. Такі жертовники були єдиною формою шанування Гестії, храмів їй стародавні греки не зводили. Коли античний еллін відправлявся на чужину, він брав з собою вогонь з жертовника богині Гестії: тоді вірили, що він буде охороняти його і далеко від рідних місць.
Так як вогонь вважався в Стародавній Елладі найчистішою стихією, то і з культом олімпійської богині Гестії було пов'язано уявлення про цнотливість. Греки вірили, що Гестія домоглася від Зевса дозволу не виходити заміж. Її зображували високою і стрункою в довгих шатах, з покривалом і жертовною чашею.
Олімпійська богиня Гестія
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.