Мета: вивчити весільний обряд і одяг нареченої.
Завдання: вивчити старовинний весільний обряд. вивчити обряди одягання нареченої. розглянути сьогоднішній наряд нареченої.
Сватання і весільні обряди якутів. У традиційної весільної обрядовості якутів виділяються кілька етапів: 1. сватання (змова, заручини) - керген кепсетіі; 2. перший весільний свято (кутуеттуур «зятевать»), який відбувається після сплати частини калиму в будинку нареченої, тобто відвідування нареченим нареченої в її будинку - туhе Барара; 3. другий весільний свято, що включав переїзд нареченої в будинок нареченого і святковий бенкет в ньому після повної виплати калиму - Киис суктууте, уруу. 4. тимчасове повернення молодої до рідного дому - теркуттуу, де відвідування нею своїх родичів відбувається через деякий час після уруу. Під час підготовчого періоду дівчині не можна показуватися чужим чоловікам. Для цього виділяли в лівій частині юрти спеціальне приміщення «хаппахчи», а після весілля невістка, протягом 3 або 7 років, повинна була строго дотримуватися правил обряду уникнення.
Обряд одягання і прикраси нареченої Верхній одяг і прикраси складалися з сукні-халадаай, безрукавки, багато прикрашеній бісером і металевими бляшками. Поверх безрукавки на наречену надягали легке пальто - оноолоох сон. Тільки після цього надягали шубу - бууктаах сон. Поверх шуби надаватися обов'язкове прикраса «Ілін-Келін кебіhер» - нагрудньо-наспинний прикраса зі срібла і пояс зі шкіри з посріблена пластинами. До обов'язкових прикрас відносяться і сережки з підвісками, біhілех - кільце, бе5ех - браслет, килдьии - грівна.кроме того, одяг для далекої поїздки складалася з шапки дьабака, захисника чола - «намиасха», навушників - «кулгаах емсе5е», нагрудника - « уолук сіме5е »,« туеhунньук », захисника особи від холоду -« Аннахе », болше хутряних жорожних рукавиць.
Сьогоднішня наречена. Сьогодні до вибору весільної сукні нареченої ставляться з трепетом. Вибираючи весільне вбрання, прислухаються до голосів модних дизайнерів. Якщо класичний білий колір був в моді, то сьогодні дещо втратив свою актуальність. Сучасний дизайн весільних нарядів прагне до мінімалізму і відмови від пишності. З білим кольором змагаються кольору слонової кістки, шампань і строкаті забарвлення - для сміливих і екстравагантних наречених. На зміну фаті, капелюшках прийшли діадеми, віночки або просто вплетені в зачіску живі квіти. Але слід зазначити, що з кожним роком додається кількість пар, які вбираються в національному стилі, з елементами старовини, з якутським орнаментом. У якутів в одязі відбивалися три світи: верхній, середній і нижній. До верхнього світу відноситься голова і головний убір, тому шапці пришивають срібне коло «УРУЦ Айии Тойон» - символом вищого сонячного божества. Такі шапки - ураа, дьабака, або в стилі дьабака зараз одягають замість фати. На сукнях, пальто наречених зустрічаються рослинні, зоомфорние мотиви, що відображає багатство середнього світу. Нижній світ відбивається в узорах взуття. Часто тут можна побачити асиметрію, що виражає хаос нижнього світу.
Висновок. Таким чином, сьогоднішні ритуали і обряди весіль дуже відрізняються від старовини. Але зберегли її елементи. Важливу роль стали грати звичаї і обряди, пов'язані з уявленнями християнства, потім європеїзація і новий сучасний, технологічний сьогоднішній світ. Слід зазначити, що з кожним роком, особливо після прийняття олонхо в ЮНЕСКО, зростає число молодих, які намагаються дотримуватися національні та традиційні звичаї. Вони потихеньку починають усвідомлювати важливість збереження традиції, зраджувати з покоління у покоління. Як сказано вище деякі елементи вбрання нареченої доповнюють або замінюють взагалі.