Художній образ міста - хронотоп, його особливості, специфіка, функції
Перш ніж представляти характеристику образу Петербурга в поезії XIX - ХХ ст. вважаємо за необхідне розглянути художній образ міста - хронотоп, його особливості, специфіку та функції. При цьому спочатку необхідно звернутися до літературознавчому терміну хронотоп.
Обгрунтування даного літературознавчого поняття належить М. Бахтіним, який вказує на те, що «літературознавця важливо вираз в ньому нерозривності простору і часу як четвертого виміру простору» [4]. На додаток до цього В. Топоров зазначає центральну роль поняття «річ» в космосі конкретного простору: «Простір і час можна розуміти як властивості речі. Простір вивільняє місце для сакральних об'єктів, відкриваючи через них свою вищу суть, даючи цієї суті життя, буття, сенс; при цьому відкривається можливість становлення і органічного обживання простору космосом речей в їх взаімопрінадлежності. Тим самим речі не тільки конституюють простір, через завдання її меж, що відокремлюють простір від непространства, а й організовують його структурно, надаючи йому значимість і значення (семантична впорядкування простору) »[46].
У свідомості кожного ізнас стійко живуть уявлення про те чи іншому місці, подію, явище. Свідомість людини наповнене різними образами, які представляють собою відбиток реакції людини на видиму дійсність. Ісследовательнііа Н.Ф. Дмитрівська дає наступне визначення поняття «художній образ міста»: «Образ, результат і ідеальна форма відображення об'єкта у свідомості людини, вознікаюшіе в умовах обшественно-історичної практики, на основі і в формі знакових систем» [18].
Можна виділити внутрішній і зовнішній види образу міста. Носіями першого є жителі даного міста, зовнішнього - гості міста і населення інших поселень. Образ зовнішнього спостерігача буде відрізнятися від способу жителя міста. Гості міста інакше зчитують нерідне простір, пильно вдивляючись в деталі, тоді як жителі вважають їх самі по собі зрозумілі. Мало того, ці образи можуть бути діаметрально протилежні. Наприклад, рельєф Петербурга, який місцевими жителями сприймається позитивно, часто стає предметом дискурсу москвичів, які стверджують, що абсолютно плоский, позбавлений пагорбів і западин рельєф міста дає відчуття людини, як комашки, ползушей по столу. У свою чергу пітерці відповідають, що в Москві мало відкритих просторів і немає перспективи, не видно горизонту.
Образ міста відрізняється і за способом сприйняття. Можна виділити відчутний і невловимий образи. Відчутний образ дуже широкий, оскільки народжується внаслідок роботи всіх органів почуттів. Невловимий образ являє собою емоційні зв'язки з містом. Це свого роду «образ пам'яті», якесь заздалегідь накопичене уявлення, від якого ми в деякій мірі стаємо залежними і тоді, коли пізнаємо його в видимої дійсності, і тоді, коли змушені різко перебудувати заздалегідь накопичене уявлення [17].
Невловимий образ формується при допомозі художніх текстів. Художник, письменник гостріше реагує на місто у всьому багатстві його ознак, ніж не-художник, і через свої твори передає свій синтезований образ читачеві і глядачеві.
Художник, письменник прагне не просто показати або переказати місто, але передати читачеві або глядачеві свій образ міста, щоб і вони могли вважати його своїм. У нашій країні, яка побачила Петербург очима Пушкіна, а «губернське місто N» - очима Гоголя, стає неможливим сприймати образ міста без урахування сприйняття поетів і письменників.
Але чіткої межі між відчутним і недосяжним чином немає. З того моменту, як ми потрапляємо всередину міста і стаємо спостерігачами, один образ безупинно перетікає в інший. Звідси виникають відчуття, схожі з тим, що відбуваються при зустрічі з віртуальною реальністю: вона містить подвійний сенс, здається одночасно істинної битійностью і удаваністю [18].
Сприйняття міста кожною конкретною людиною, крім перерахованих вище факторів, також залежить від віку, освіти, культури, інтересів людини, навіть від часу доби, сезону, погоди і безлічі інших вкрай суб'єктивних факторів, врахувати всі з яких просто неможливо. З розвитком міста змінюється і його образ, т. Е. Образ міста в свідомості людини - динамічний местоошушеніе, яке описується через суб'єктивне ставлення до міста різних груп населення і являє собою перш за все уявлення про місто. У свідомості людини завжди присутній багатошаровий образ, складиваюшійся з десятків, а то і сотень індивідуальних побудов. Більш того, індивідуально-художнє сприйняття неодмінно пофарбовано еше і ставленням до міста, що додає образу складність, а також успадкованість і миттєвість одночасно [21].
Хронотоп несе в собі жанрообразующими і сюжетообразующую функції. Він зміцнює внутрішні закономірності твору. Через ворота хронотопом, як зазначає М.М. Бахтін, який почав першим використовувати цей термін по відношенню до художньої творчості, відбувається входження особистості в світ словесного мистецтва [5].
Поєднуючи в собі просторово-часові уявлення письменника, його героїв, читача, час-простір служить способом відображення і сприйняття просторово-часових відносин літературного твору. Виступаючи в якості елементів структури, теми змісту, хронотоп стає найважливішою характеристикою художнього образу.
Таким чином, поняття «хронотоп», в якому суб'єктивне час людини і простір його життя пов'язані нерозривно, необхідно для розуміння механізмів породження різних типів міських систем, різних художніх образів і феноменів міського соціокультурного простору, в єдності суб'єктивних і об'єктивних координат, які в реальній життєдіяльності виникають, діють і яку вони ж обумовлюють і детермінують, забезпечуючи стійке і спрямоване функціонування системи - міста.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter