Після віри в Бога і Його Посланника Пророка, Му х аммада, мир Йому, виконання п'яти обов'язкових намазів (молитов) є найкращим діянням мусульманина. Коли ми говоримо «намази», маємо на увазі поклоніння Богові таким чином, як про це було передано Пророку, мир Йому. Все Пророки, від Пророка Адама до Пророка Му х аммада, світ Їм, веліли своїм послідовникам здійснювати намаз так, як було наказано Творцем. Одного разу Пророку Му х аммаду, мир Йому, поставили запитання про те, яке діяння є найкращим. Він відповів: «Обов'язкові намази, що виконуються вчасно». Ми зобов'язані виконувати п'ять намазів на добу. Це підтверджується До ур'аном і висловами Пророка, мир Йому. Сказано в Сурі «Ар-Рум» (аяти 17-18): Значення: «Воістину, Аллah не потребує ні в кому і ні в чому. Хвала Всевишньому, коли наздогнала вас ніч (4-й і 5-й намази), і коли наздожене вас ранок (1-й намаз). Йому хвала в небесах і на землі ввечері (3-й намаз) і в полудень (2-й намаз) ». Сказав Посланник Аллаhа, мир Йому: Що означає: «Існує п'ять намазів, які Aллah повелів виконувати Своїм рабам. Тому, хто виконує їх належним чином, без порушень, Aллah обіцяв Рай. Той же, хто не виконував намази як годиться, в небезпеки: Бог не обіцяв йому позбавлення від мук пекла - Aллah або покарає його, або дарує йому прощення ». Передав це вислів імам А х мад. Таким чином, наступні п'ять намазів є обов'язковими:
Намаз "A3-3yhp" (Полуденна Молитва);
Намаз "Аль-'Аср" (Післяполудневому Молитва);
Намаз "Аль-Ма г риб" (Вечірня Молитва);
Намаз "Аль-'Іша '" (Нічна Молитва);
Намаз "Ас-Суб х" (Світанкова Молитва).
Аллah дарував знати Пророку Му х аммаду через Архангела Джабраїлов, світ Їм, як визначити час кожного намазу. Вони мають своє певний час, в яке їх необхідно здійснювати. Виконання обов'язкової молитви до або після певного часу без поважної по Релігії причини є гріхом. Крім того, обов'язковий намаз виконують тільки після того, як будуть впевнені, що час даного намазу настало. Отже, необхідно знати, як визначити час настання і закінчення кожного обов'язкового намазу. Тому кожен з нас повинен планувати режим свого дня так, щоб зуміти вчасно виконувати молитву. Є великим гріхом, коли мукалляф ігнорує виконання намазу, виправдовуючись тим, що зайнятий: робить покупки в магазині або чекає рейс в аеропорту. Він все одно зобов'язаний виконати намаз вчасно. Навіть коли людина хвора і лежить в ліжку, поки він в розумі, він зобов'язаний виконати молитву. Одним із найбільших гріхів і злісних злочинів є умисне невиконання намазу. Пророк Му х аммад, мир Йому, сказав, що між людиною і невір'ям - невиконання намазу, так як гріх невиконання молитви дуже великий. Вчені сказали, що кінець життя людини, яка не виконував намаз, дуже поганий, настільки поганий, що через це гріха людина може відступити від Віри і померти невіруючим. Людина, невиконуюча намаз, глибоко нещасний, навіть якщо не відчуває цього. Він перебуває в сум'ятті, і немає у нього душевного спокою, блага і благословення. Одним з достоїнств виконання обов'язкових намазів є те, що людині прощаються малі гріхи, вчинені ним між намазу. Пророк, мир Йому та й говорить: «Якби у кого-небудь з вас біля двору протікала річка, і ви купалися б в ній п'ять разів на день, залишилася б на вашому тілі якась бруд? »Сподвижники відповіли:« Ні, не залишилася б ». Тоді Пророк сказав: «Це подібно п'яти намазів, завдяки яким прощаються гріхи». Намаз був для Пророка радістю і щастям для серця, але ж Він - найбільший приклад для наслідування. Відомо, що коли Пророк Му х аммад, мир Йому, був стурбований будь-якої труднощами, то приступав до молитви. Він говорив: «Мої очі радіють в намаз». Намаз - одне з кращих шляхів порятунку від зла, один з кращих методів виховання чесноти, цнотливості і інших високих моральних якостей. Намаз - перше, за що буде відповідати кожен з нас в День Суду. І якщо з виконанням намазу все в порядку - це порятунок і успіх, а якщо немає, то біда, нещастя і невдачі.