Буддизм разюче відрізняється від двох інших світових релігій, християнства та ісламу, по дуже багатьом параметрам, аж до того, що багато хто заявляє, що це і не релігія зовсім, а тільки лише філософія, світогляд - будь то в похвалу або в обвинувачення. Не дивно зробити такий висновок: що ж за релігія така, в якій відсутня сама ідея Бога? Але щоб глибоко зрозуміти суть буддизму, слід звернутися до його чотирьом благородним істинам ...
Різноманітних течій, рухів, вчителів і шкіл в буддизмі чимало, а ці істини - одна з небагатьох речей, які об'єднують їх все. Слід зауважити, що слово "арьясатьяні" перекладається в даному випадку не тільки і не стільки як "істина", але і як "реальність, щось реальне". Таким чином, чотири благородні істини позиціонуються не як лежить в основі віровчення догмат, а як елементи об'єктивної реальності, які Будда випробував на власному досвіді.
Перша істина - це істина про дуккха, страждання, основоположною ідеєю, що пронизує буддизм від початку до кінця. Відповідно до неї, страждання - явище універсальне, і сам світ, за великим рахунком - теж страждання. Слід зауважити, що переклад цей не зовсім точний; це не те страждання або біль, про який міг би говорити християнин або мусульманин. Дуккха - це страждання постійне і нескінченне, а не періодичне; інші можливі переклади цього слова - незадоволеність, тривога, занепокоєння. Психологи б сказали - фрустрація.
Друга істина - істина про причину появи страждання. Згідно буддійському світогляду, причина ця - в прагненнях і бажаннях. Людина прагне задовольняти свої бажання, але, з одного боку, не може задовольнити їх все, а з іншого - навіть і задовольнивши деякі з них, дуже скоро починає відчувати нові, залишаючись, таким чином, незадоволеним життям на постійній основі. Все це призводить до появи карми, якась зростає в міру зростання числа незадоволених бажань. Таким чином, рух від мети до мети, хоч би успішним не було їх досягнення, в буддійському розумінні - це теж погано. Більш того, до страждання відноситься і те, що небуддіст назвав би радістю або щастям, оскільки, з точки зору буддизму, щаслива людина буде страждати, якщо втратить щастя і, отже, постійно мучиться страхом подібної перспективи.
Третя істина - істина про можливість припинення або придушення страждання. Тобто при всій універсальності дуккха, з нього є вихід, існує такий стан, в якому дуккха зникає. Стан це - стан повної бесстрастности, нірвани, "затишності душі".
Четверта істина - істина про шлях. Шлях, він же Шляхетний Восьмирічний шлях - це і є спосіб придушення дуккха і звільнення від страждань. Елементи його наступні, послідовно: правильні погляд, намір, мова, дія, спосіб життя, зусилля, це пам'ять, зосередження, самозаглиблення (зазвичай іменується медитацією). Пройшовши цим шляхом до кінця, то вона може розраховувати свободу від сансари (тобто перероджень і наслідків своїх минулих дій).
Як видно, центральне поняття буддизму - страждання (з будь-яким відтінком значення) і спроби уникнути його; проте, подібно до інших релігій з великим числом послідовників, буддизм не уникнув відмінностей в плані прочитання і розуміння своїх основоположних принципів.
Так, в Махаяне, пізньої варіації буддизму, багато які з Будди елементи вчення були переглянуті і частково отримали нові тлумачення. Чотири благородних істини нерідко згадуються в інших контекстах, і наголос в них робиться на нові моменти. Якщо вірити махаяністи, вони не є істиною в останній інстанції, а тільки лише частиною правди, якої Будда поділився з людьми, ще не готовими до знання більш високого порядку.
Тхеравада ж, консервативний напрям, сприймає їх саме як повну і остаточну істину, на осмисленні і спогляданні якої буддисту слід базувати все своє життя.
Але, в общем-то, як не розглядай цю тему, суті це не змінює. Чотири благородних істини - це опис ущербності людського життя і способу боротьби з цим станом. Практично керівництво до дії.
Матеріали сайту призначені для осіб старше 18 років (18 +).
Екстремістські і терористичні організації, заборонені в Укаїни: «Правий сектор», «Українська повстанська армія» (УПА), «ІГІЛ» (ІГ, Ісламська Держава), «Джабхат Фатх аш-Шам» (колишня «Джабхат ан-Нусра», « Джебхат ан-Нусра »), Націонал-більшовицька партія,« Аль-Каїда »,« УНА-УНСО »,« НСО »,« РНЕ »,« Талібан »,« Меджліс кримсько-татарського народу »,« Свідки Єгови ». Повний перелік організацій, щодо яких судом ухвалено вступило в законну силу рішення про ліквідацію або заборону діяльності, знаходиться на сайті Мін'юсту РФ