Нірвана архатов в саддхарма Пундаріка і абхісамаяламкаре (неостаточна нірвана) стор


Про нірвану боддхістаттв, яка, раптово виявилася нірваною Будди?
Вона "нірвана боддхісаттв" тільки за назвою, це такий словесний прийом, коли плід названий ім'ям причини, не так-ли?


Ні, це з текстів. Бодхисаттви можуть і як будди з'являтися. test на цю тему писав якось раз.

Більшої, але щодо одного і того ж об'єкта-відсутності самобутній. У деяких школах вважається, що арья шраваков можна статьпросто йогічна пізнавши мінливість.


Непостійні тільки дхарми. Знання дхарм автоматично означає не тільки "порожнечу особистості", але і порожнечу дхарм, тому що 12ПС і Хету / Прато описують їх виникнення. Ну і мінливості без останніх двох характеристик не буває. Це Абхидхарма ще. До махаяні не підійшли навіть.

Я знаю, що в прасангіке свій особливий погляд на шлях. Там і нірвана спочатку знаходиться без залишку, а потім із залишком. Може озвучите? )))

Відповіді на цей пост: Моріконе


Про нірвану боддхістаттв, яка, раптово виявилася нірваною Будди?
Вона "нірвана боддхісаттв" тільки за назвою, це такий словесний прийом, коли плід названий ім'ям причини, не так-ли?


Ні, це з текстів. Бодхисаттви можуть і як будди з'являтися. test на цю тему писав якось раз.

Зрозуміло, що з текстів, питання в тому, чи дійсно це якась особлива нірвана боддхісаттв, відмінна від Нива Будди

Більшої, але щодо одного і того ж об'єкта-відсутності самобутній. У деяких школах вважається, що арья шраваков можна статьпросто йогічна пізнавши мінливість.


Непостійні тільки дхарми. Знання дхарм автоматично означає не тільки "порожнечу особистості", але і порожнечу дхарм

Не у всіх школах так. У деяких порожнеча особистості і дхарм розведені як завіса кльош і завіса пізнання.

тому що 12ПС і Хету / Прато описують їх виникнення. Ну і мінливості без останніх двох характеристик не буває.

Не буває, зате буває часткове пізнання цих характеристик.

Я знаю, що в прасангіке свій особливий погляд на шлях. Там і нірвана спочатку знаходиться без залишку, а потім із залишком. Може озвучите? )))

"Оскільки нірвана знаходиться в Самах, коли відсутня залишок -" скандхи ". Після виходу з самахіти скандхи знову виникають, і тоді перебувають в Нірвані" із залишком ""

Відповіді на цей пост: test

Я знаю, що в прасангіке свій особливий погляд на шлях. Там і нірвана спочатку знаходиться без залишку, а потім із залишком. Може озвучите? )))

"Оскільки нірвана знаходиться в Самах, коли відсутня залишок -" скандхи ". Після виходу з самахіти скандхи знову виникають, і тоді перебувають в Нірвані" із залишком ""


Тобто нірвана різниться по вторинному ознакою - скандхи в Самах чи ні. Але, не відрізняється - боддхісаттв чи ні.

питання в тому, чи дійсно це якась особлива нірвана боддхісаттв, відмінна від Нива Будди


При чому тут Будди? Відрізнялася від нірвани без залишку. тобто від архатов. А чи не від нірвани будд.

Відповіді на цей пост: Моріконе

№ 198320 Написане: 30 березня 14, 18:00 (4 роки тому)

Я знаю, що в прасангіке свій особливий погляд на шлях. Там і нірвана спочатку знаходиться без залишку, а потім із залишком. Може озвучите? )))

"Оскільки нірвана знаходиться в Самах, коли відсутня залишок -" скандхи ". Після виходу з самахіти скандхи знову виникають, і тоді перебувають в Нірвані" із залишком ""


Тобто нірвана різниться по вторинному ознакою - скандхи в Самах чи ні. Але, не відрізняється - боддхісаттв чи ні.

Тут мова строго про нірвани архатов. Чи не будд, які не боддхісаттв.

[Quote = Моріконе # 198285] питання в тому, чи дійсно це якась особлива нірвана боддхісаттв, відмінна від Нива Будди


При чому тут Будди?


Не у всіх школах так. У деяких порожнеча особистості і дхарм розведені як завіса кльош і завіса пізнання.


Про порожнечу дхарм - окрема мегатема. Якщо це 12ПС і Хету / Прато, то це є вже у Васубандху. У мене версія.

Ваша версія (як і всі можливі її відгалуження), щасливим випадком опрацьована до вас в Наланде, і в фрактальному тибетському сплаве- мадг'яміка / Йогачара. Там що завгодно можна знайти.

Не буває, зате буває часткове пізнання цих характеристик.


Пропоную обговорювати тільки те, що має результатом нірвану. Тому що кількість Завіхост непізнавано. Якщо немає знань про інші характеристики, то немає і 16 моментів розуму, пізнають 4БІ.

Тоді обговорюємо порожнечу.