До цих пір мова йшла про неточних поняттях.
Кордон безлічі речей, які підпадають під неточне поняття, є розмитою і невизначеною. Щодо тих з них, які лежать на цьому кордоні, не можна з упевненістю і без вагань сказати ні те, що їм притаманні ознаки, мислимі в понятті, ні те, що у них немає цих ознак.
Поняття повинна бути розмитим і недостатньо визначеним також щодо свого змісту. В останньому випадку поняття можна назвати змістовно неясним або просто незрозумілим.
Хороший - можна сказати, класичний - приклад змістовно неясного поняття являє собою поняття''человек''.
Неточність обсягу цього поняття абсолютно незначна, в разі якщо вона взагалі існує. Клас людей ясно і різко окреслений. У нас ніколи не виникає сумнівів щодо того, хто є людиною, а хто ні. Особливо якщо ми відволікаємося від питань походження людини, передісторії людського роду і т. П.
Разом з тим з точки зору свого змісту це поняття є досить невизначеним.
Французький письменник Веркор починає свій відомий роман''Люді або жівотние'' епіграфом˸''Все нещастя на землі відбуваються через те, що люди до сих пір не усвідомили собі, що таке людина, і не домовилися між собою, яким вони хочуть ᴇᴦο відеть''. В іншому місці Веркором замечает˸''Человечество нагадує собою клуб для обраних, доступ до якого вельми затруднен˸ ми самі вирішуємо, хто має бути туди допущен''. На базі яких ознак вирішується це? На що ми спираємося, зараховуючи до класу людей одні живі істоти і виключаючи з нього інші? Або, висловлюючись більш спеціально, які ознаки мисляться нами в змісті поняття''человек''?
Як не дивно, чіткої відповіді на це запитання немає. Ця обставина якраз і обігрується в романі Веркора˸ суду присяжних потрібно вирішити, чи є вбивство''тропі'', обезьяночеловека, вбивством людини або ж вбивством тварини.
Існують десятки і десятки різних визначень людини.
Одним з найстаріших і відомих з них є визначення ᴇᴦο як тварини, наділеної розумом. Але що таке розум, якого позбавлене все живе, крім людини?
Філософ Платон визначив людину як двонога безперебі істота. Інший філософ, Діоген, обскуб курчати і кинув ᴇᴦο до ніг Платона зі словамі˸''Вот твій человек''. Після цього Платон уточнив своє определеніе˸ людина - це двонога безперебі істота з широкими нігтями.
Ще один філософ охарактеризував людину як істоту з м'якою мочкою вуха. Завдяки якомусь капризу природи виявилося, що з усіх живих істот тільки у людини м'яка мочка вуха.
Читайте також
До цих пір мова йшла про неточних поняттях. Кордон безлічі речей, які підпадають під неточне поняття, є розмитою і невизначеною. Щодо тих з них, які лежать на цьому кордоні, не можна з упевненістю і без вагань сказати ні те, що їм притаманні ознаки. [Читати далі].