Один такий випадок стався в Самарканді. Суботня всеношна вже закінчилася, народ розходився. В цей час в дверях храму з'явився молодий чоловік, дуже хворий навіть на вигляд. Літо, спека - а він в шапці, і все за голову тримається. Парафіянка, яка прибирає в храмі, підійшла до нього:
- Дядьку, звільніть церква, закривати треба.
А він ніби не чує, до дверей притулився. Посадив я його на лавочку, став розпитувати:
- Що з тобою? Ти хворий?
- Голова болить, - відповів.
- Чи давно з тобою таке?
Він і розповів свою сумну історію.
«Навчався я в інституті і дуже соромився, що вдома у нас були ікони - мама перед ними молилася кожен день. Я ж не вірив в Бога. Дурістю здавалася "відсталість" матері. Скільки разів просив я її:
- Мама, забери ікони!
- Та ти що, синку, як можна говорити таке! Довго я сперечався з нею, але мати - ні в яку! Нарешті, я
вирішив більше не просити її, а просто прибрати ікони. Так їх сховав, що ніхто не знайде.
Мама прийшла з роботи, глядь - ікон немає.
- Володя, де ікони.
- Не питай, мама, немає їх.
- Куди ти їх справ, Володя? Віддай, що не бери гріха на душу!
- Нема ікон.
Як не просила мати, не міг я їй сказати, що зробив з іконами. Вона заплакала. Довго плакала. благала:
- Віддай ікони!
Я мовчав. Нарешті, мати сказала зопалу:
- Дурень ти, дурнем і будеш!
От і все. Мені не по собі стало трохи від цих слів. Але я храбрився, ліг як ні в чому не бувало. Але о пів на другу ночі прокинувся від страшного болю в голові - так мені тяжко зробилося, що я схопився за голову і кричав на повний голос.
Мати викликала "швидку допомогу", відвезли мене в "психушку". Шість місяців пролежав, як не кололи - головні болі не проходять, і сам я ніби як розумом пошкодився. Мати давай плакати, картати себе:
- Так навіщо я так сказала на свого синка.
То в одну церкву біжить, то в іншу - кається, просить вибачення. А чого просити, якщо ікон немає.
Нарешті зважилася, пішла в лікарню, написала розписку, щоб відпустили мене додому. А я вдома більше половини місяця не спав. Не можу спати - і все тут. Ніякі таблетки не допомагають. Мені хтось підказав:
- Володя, ти до церкви піди.
Ось я і прийшов до церкви. Мені тут легше - так спокійно стало. Можна у вас ночувати залишитися. »
Зняв цей нещасний Володя шапку і стоїть, спершись головою в одвірок. Всі вже вийшли з церкви, а він все стоїть - ніби заснув. Йому знову нагадують:
- Храм закривається вже.
Він відійшов на кілька кроків. А потім знову просить:
- Можна я у вас ночувати буду?
Ну, погодували його вечерею, залишили на ніч. Потім ще на одну. І так він місяць жив при церкві - додому навіть не думав з'являтися. У гаражі йому ліжко влаштували, поставили шифоньєр, стіл. Новомосковскл він багато - йому книг надарували. А мати його втратила зовсім: і в «анатомічці», і в міліцію, і в лікарню зверталася - ніде немає. Знову плаче:
- Куди Володя подівся?
У сусідній церкви їй сказали, що син в Георгіївському храмі. Прибігла вона до нас, залилася сльозами:
- Володя, ти живий! Слава Богу! Я вже думала, що зовсім тебе втратила. Синочку, прости мене!
- Мам, за все - слава Богу.
- Ходімо додому, синочок.
- Ні, мамо, не піду. Мені тут добре. Поплакали вони разом, а потім мати знову питає:
- А все-таки, Володя, куди ти ікони подів?
- Ох, мама, їх немає - не питай більше про це! - знову спохмурнів син.
Так три роки він і жив при нашому храмі. Але в сам храм не заходив - не смів. Одного разу я попросив його:
- Ой. Батюшка, я не можу до церкви зайти!
І вибіг з храму. Тільки в церковній огорожі міг ходити спокійно. Ось що значить - ікона! Страшно не те що кощунствувати - без благоговіння доторкнутися до неї.
Протоієрей Валентин Бірюков "На землі ми тільки вчимося жити"
Як вони управляють нами? У чому їхня мета? Який лідер є головним противником планетарної закуліси - український, китайський або американський? Видно чи закулісна рука в події на Україні і мусульманському тероризмі? Чому недоторканний Чубайс? На ці питання відповідають економіст Валентин Катасонов і Сергій Рязанов.
Білборди з цитатами з листування святих царствених страстотерпців з'явилися в різних районах Москви, повідомляє у вівторок синодальний Відділ по взаємодії Церкви з суспільством і ЗМІ. Присвячені коханню, шлюбу і сімейному щастю цитати з особистого щоденника імператриці і її листів до чоловіка стали частиною церковного проекту "Микола II і Олександра Федорівна. Слова про кохання", який спрямований на утвердження сімейних цінностей в українському суспільстві.
