І в усі часи і донині, особливо від так званих «християн» - протестантів, які вважають себе буквальними послідовниками Євангелія, можна почути такі міркування: «Для чого цей блиск? Для чого золото на вівтарях? Для чого дорогі облачення священиків? Потрібно на ці гроші робити добрі справи ».
І ось тут потрібно задуматися, а що ж таке «богослужіння»? Чому те, що відбувається в наших храмах називається служінням Богу і в чому воно полягає. Звичайно, Бог є Дух, Бог нескінченно мудрий, Бог - Творець, Він створив всесвіт, і, як вінець творіння - людини. І, звичайно, Богу не потрібно, щоб тварина, яку Він створив, весь час оспівувала Йому хвалу. Це не Богу потрібно, це потрібно нам.
Мета нашого життя, наше призначення - йти до Бога, прагнути до з'єднання з Ним і бути з Богом. Природна потреба нашого серця - зійти на небо, з'єднуючись з Богом. І саме православне богослужіння, яке є, мабуть, найбільш розвиненим богослужінням в світі, являє цього занепалого, грішному, хворому світу - Бога.
Саме через богослужіння ми долучаємося до Творця і вступаємо з Ним у спілкування. Явити небесну, духовну реальність, зробити так, щоб тут, на землі, ця реальність була присутня - ось чому служить вся церковна богослужбова життя. І один із способів втілення однієї реальності в іншу - мова символів. Звідси - вся ця краса, розкіш, яка і являє нам неземне, божественне, Царство Небесне. Сяйво митр і ікон, кадила і літургійних судин - це відблиск багатобарвності раю.
Згадаймо, як святий рівноапостольний князь Сміла, коли перед ним стояв вибір віри для Русі, відправив послів в різні країни для випробування запропонованих вір на місці.
В Константинополі імператор, дізнавшись про мету їх приходу, повелів показати їм усю велич православного богослужіння; їх привели в чудовий храм Святої Софії, де сам Патріарх зі усією урочистістю здійснював богослужіння.
Літопис нам говорить про Приголомшений стані послів Смелаа після богослужіння в соборі Святої Софії. Велична, ніколи не бачене видовище абсолютно вразило їх серце і почуття. Вони не могли віддати собі звіту, що бачили і чули, але тільки дивуватися й боялися.
Повернувшись на батьківщину, вони вкрай невигідно відгукнулися про богослужінні болгарському; не схвалили і богослужіння німців, помітивши, що в храмах німецьких служб багато, а краси ніякої.
"Але коли ми прийшли до греків, - продовжували посли, - нас ввели туди, де вони служать Богові своєму, і ми не знаємо: на небі чи ми перебували або на землі, тому що на землі немає такого виду і краси, і ми не в стані їх описати; знаємо тільки, що там з людьми живе Бог і що богослужіння грецьке краще за всіх інших ... "
Перед нами дивовижний приклад впливу православного богослужіння на душі людей, які перебувають в духовному пошуку.
І ще. Якщо б ви знали, як всю цю красу і красу наших православних храмів люблять діти! У них запитайте: чи хотіли б вони, щоб місця молитовних зібрань походили на чисто вибілені актові зали баптистських молитовних будинків або на загадкові і складні золото-іконні світи православних соборів?
Хотіли б діти, щоб людина, що говорить з ними про "Боженьке", був одягнений в костюм з краваткою і гладко поголений, або їм цікавіше (за інших рівних умов) говорити з бороданем, який іноді з'являється в незвичайній чорній рясі, а іноді - в ще більш незвичайних сяючих шатах?
А тим людям, які кажуть: для чого відновлювати і прикрашати храми? Такі кошти йдуть. Скільки людей можна нагодувати, напоїти! - хочеться відповісти словами протоієрея Валеріана Кречетова. «Головне для людини і Ангелів - підносити подяку Богові, а Господь і годує, і нагодує всіх! Якщо Він п'ятьма хлібами п'ять тисяч і наситив, що Йому варто наситити всіх або дати сили людині, який харчується бідно? ... »
Як вони управляють нами? У чому їхня мета? Який лідер є головним противником планетарної закуліси - український, китайський або американський? Видно чи закулісна рука в події на Україні і мусульманському тероризмі? Чому недоторканний Чубайс? На ці питання відповідають економіст Валентин Катасонов і Сергій Рязанов.
Білборди з цитатами з листування святих царствених страстотерпців з'явилися в різних районах Москви, повідомляє у вівторок синодальний Відділ по взаємодії Церкви з суспільством і ЗМІ. Присвячені коханню, шлюбу і сімейному щастю цитати з особистого щоденника імператриці і її листів до чоловіка стали частиною церковного проекту "Микола II і Олександра Федорівна. Слова про кохання", який спрямований на утвердження сімейних цінностей в українському суспільстві.
