Про цю дивовижну людину написано чимало статей і знято чимало сюжетів. Чутки про його унікальних здібностях лікувати людей малоприємними для ока процедурами, такими як кровопускання або обкладення пацієнта тріпотливими органами свежезабітого барана, ходять далеко за межами нашої республіки.
Таке собі середньовічне варварство в століття антибіотиків і стовбурових клітин. Однак нетрадиційна медицина нині користується шаленим успіхом у населення. Недорога, дієва, дуже душевна, а головне, проста, як саме життя.
Зірка нетрадиційної медицини
Намдак лама рідкісний гість в Улан-Уде, останнім часом все більше в роз'їздах: Москва, Алтай, Індія і т.д. Але коли він приїжджає до Бурятії, люди негайно поспішають в його "місцеву резиденцію" в Нурселеніі, що в передмісті Улан-Уде.
Охочих отримати лікування у знаменитого лами настільки багато, що довелося побудувати на ділянці якусь подобу готелю, так як деяким потрібен цілий курс лікування, без перерви. Багатьох привозять родичі в лежачому положенні, здалеку. Для деяких пацієнтів, які пройшли дев'ять кіл офіційної медицини і так і не отримали зцілення або хоча б точного діагнозу, Намдак лама - остання надія.
У Москві його також дуже добре знають, кажуть, що постійні пацієнти у Намдак лами генерали ФСБ, МВС, відомі спортсмени та зірки шоу-бізнесу.
- Так, у мене бувають високі чини, - підтверджує Намдак лама, - але мені без різниці, кого лікувати, з простими людьми навіть легше, хоч можна нормально. Хоча я якось вправляв вивих пальця Річарда Гіра, коли був в резиденції Далай Лами в Дхармасале, там ми зрозуміли один одного без слів, і я не знав. що він американська зірка.
За заповітом предків
Намдак лама стверджує, що методи, які він використовував, належать нашим предкам. Задовго до приходу в степу Бурятії білої людини і традиційної медицини в білих халатах кочівники лікувалися тим, що давала земля, в нашому випадку худобою.
- Обряд "Жен" обов'язково робили три рази: в дитинстві, в середньому віці і в старості, - каже Намдак лама. - Протягом багатьох століть обряд залишається незмінним: забивають барана, ще теплими органами обкладають тіло, печінку до печінки, серце до серця і т.д. і загортають в свіжу шкуру. Щоб людина гарненько пропотів, його також обкладають теплими ковдрами і натоплюють приміщення, зараз ми робимо це в спеціальній лазні. І так - кілька годин. Разом з потом виходить вся накопичена бруд, токсини, "расстаівается" кістковий мозок. У звичайній лазні такого ефекту не досягти - париш тільки м'ясо, а до кісток не доходить. При обряді "Жен" харчування отримують все системи організму, спинний мозок, внутрішні органи, суглоби, кістки. Органи тваринного і його шкура як би висмоктують всі нечистоти - свіжі органи стають чорними і твердими. Після цього обряду потрібно берегтися, стійкий ефект буде протягом року, але якщо не оберігати себе, можна захворіти знову.
Однак Намдак лама не заперечує, що офіційна наука поки не визнає цей метод лікування.
- Наші предки лікувалися так, ми лікуємося, ми знаємо, що це допомагає, яка різниця, що вирішить офіційна медицина? Чи не визнає так не визнає. У Бурятії вже немає майже нікого, хто робить "Жен", я чув, що є в Монголії цілителі, в Китаї на кшталт, але взагалі цей метод дуже рідкісний.
Крім обряду "Жен", в арсеналі цілителя є кровопускання. Не менш страшне видовище. Схоже на медичні банки, тільки не маленькі, а справжні, літрові. Гарячий вакуум відтягує підшкірну кров, потім Намдак лама робить кілька проколів стерильною голкою і знову ставить банку, під тиском кров стікає сама. Цей метод лікування дозволяє позбутися від болю в спині, відкладення солей, застою крові.
Ще один екзотичний метод - поїдання жуків. Як стверджує цілитель, деякі жуки, якщо їх регулярно вживати в їжу, підвищують тонус, повертають молодість і радість життя. Судячи з відкритого і життєрадісного особі лікаря-буддиста, так воно і є.