Мстислав, син Володимира Мономаха, є однією з найпомітніших фігур пізнього періоду існування Київської Русі. Цілком справедливо вважати його останнім князем, що зумів зберегти єдність і цілісність держави. Після смерті Мстислава в 1132 році розпад країни став незворотним.
Особистість Мстислава примітна також тим, що при ньому в перший і в останній раз в Російській державі раннього Середньовіччя передача влади від батька до сина пройшла без будь-яких ексцесів. Вперше можна відзначити також, що політика сина повністю продовжувала політику його батька, Володимира Всеволодовича Мономаха. Якби такий порядок престолонаслідування вдавалося реалізовувати в династії Рюриковичів і раніше, і пізніше, то багатьох лих можна було б уникнути.
Мстиславу історики зобов'язані, як вважається, безперервними спорами між «норманистами» і «антинорманистами». Під його пильною увагою проводилося переписування і редагування «Повісті временних літ» у Видубицькому монастирі. Б.А. Рибаков стверджував, що відбулося спотворення історичних фактів через те, що Володимиру Мономаху і Мстиславу хотілося підкреслити стародавність і значущість походження роду руських князів за рахунок приписування їм варязького предка в особі Рюрика. Тоді, на думку історика, з'явилася гіперболізація ролі скандинавів у виникненні і розвитку Російської держави, стала перебільшувати старовину Новгорода і його історичне значення на ранніх етапах Київської Русі.
Наскільки справедливі такі закиди з боку Б.А. Рибакова. важко сказати. Навіть якщо Мстислав і виявляв підвищену увагу до хронікально-літературної діяльності, все-таки не це головне в його біографії. В історії він залишився мудрим і працьовитим державним діячем, проникливим політиком, талановитим полководцем. Вся діяльність Мстислава Володимировича була спрямована на збереження єдності країни і захист її від ворогів.
Він один з небагатьох князів, яких нащадки назвали Великими. не в сенсі почесного титулу великого князя, а в значенні імені, що відображає суть його особистості. Історія знає князів, яких називали Мудрими (це і Віщий Олег, і мудра Ольга, і Ярослав Мудрий). Борис і Гліб за свою лагідність і людинолюбство стали першими руськими святими великомучениками. Були на Русі і князі, прізвиська яких відображали неприйняття їх дій народом: Святополк Окаянний, Юрій Долгорукий.
Мстислав Володимирович, син Мономаха, по праву названий Великим.
У віці 12 років, в 1088 році, Мстислав був відправлений в Новгород своїм дідом Всеволодом. З 1095 року по 1117 рік він безперервно княжив у Новгороді протягом 22 років, аж до свого від'їзду до Києва. З примхливими новгородцями, жорстко контролювали діяльність князя, це було непросто.
Князювання в одному з найбагатших і стратегічно важливих міст Русі завжди було привабливим. Великий князь київський Святополк в 1102 році вирішив посадити в Новгород свого сина. Новгородці відстояли Мстислава, який потрібен був їм як розумний політик і вмілий воєначальник. «І сказали новгородці Святополку:" Ось ми, княже, надіслані до тебе, і сказали нам так: «Не хочемо ні Святополка, ні сина його. Якщо ж дві голови має син твій, то пішли його. самі вигодували собі князя. "Слова щодо відсутності двох голів у сина Святополка були порожній загрозою. Мстислав залишився в Новгороді, а Святополка довелося свого сина влаштовувати по-іншому.
Першим шлюбом Мстислав був одружений на шведській принцесі Христині (Христині). Її батьком був король Інг Стенкільсон (Стейкельс, як його називав Г. В. Вернадський). Після смерті шведки Мстислав одружився на новгородській бояришне знатного роду.
Свою дочку Мстислав віддав за шведського короля Сігурда, писав Б.А. Рибаков.
Нагадаємо, що зв'язки зі Швецією були випадковими. Шлюб батька з англійською принцесою Гітой, матір'ю Мстислава, влаштував шведський король, так як в Швеції Гіта приїхала після загибелі свого батька, англійського короля Гарольда Годвінсона. Прадід Мстислава, Ярослава Мудрого був одружений на шведській принцесі Інгігерді.
Шлюбні зв'язку в сімействі князя досліджував Є.В. Пчелов. Крім християнського імені Федір, Мстиславу дали також і скандинавське ім'я Харальд. в честь його діда, англійського короля. Дочки Мстислава носили скандинавські імена: Мальмфрід (Малфред), Інгібьерг (Інгеборг), Рагнхейд (Рогнеда). Малфред вийшла заміж за норвезького конунга Сігурда Магнусон, а другим шлюбом. за датчанина Еріка Емунса, потім став датським королем Еріком II. Її сестра Інгеборг стала дружиною брата Еріка, герцога Шлезвіг Кнута Лавард. Свого сина Малфред і Ерік назвали на честь діда. Вальдемаром. Цим ім'ям і далі стали називати дітей в Данії.
Дочка Мстислава, що носила, як вважав В.Н. Татищев, російське ім'я Добродія, а в православному хрещенні. Євпраксія, стала дружиною Олексія Комніна, старшого сина і співправителя візантійського імператора Іоанна II Комніна. Одруження і коронація відбулися навесні 1122 року. При коронації Євпраксії дали ім'я Зоя. Примітно, що Євпраксія-Зоя з юності цікавилася медициною, продовжила її вивчення в Константинополі після заміжжя і навіть склала медичний трактат, в якому узагальнила свої знання і досвід. Манускрипт, написаний грецькою мовою, дійшов до наших днів і зберігається у Флоренції, в бібліотеці Медічі. Таким чином, Євпраксія Мстиславна (народилася близько 1106 роки, померла в 1172 рік) може вважатися першою російською жінкою-лікарем.
Історик В.Н. Татищев зберіг переказ про князя Мстислава, що характеризує не тільки його державні та військові таланти, а й просту життєву мудрість, якої нерідко так багатьом не вистачає.
Займаючись влаштуванням справ Російської землі, князь подовгу бував в роз'їздах, хоча був відсутній вдома. Одного разу після повернення відданий йому слуга доповів, що княжий тіун (управитель маєтку) Прохор Васильович «часто зі княгинею наодинці буває». Мстислав вислухав повідомлення, посміхнувся і сказав, що і сам він не без гріха: «Я тоді, як молода людина, що не скупо чужих дружин посесчал, то вона [княгиня Христина], відаючи те, нітрохи не ображалася і тих дружин любовно приймала, показуючи їм, нібито нічого не знала, і тим більше мене до ея любові і повазі зобов'язувала. Нині я вже постарів. а княгиня, як людина молода, хоче веселощів і може вчинити що і непристойну ». Слузі же сказав забути про те і нікому не говорити. Втім, у управителя князівського маєтку, який любив бувати наодинці з дружиною свого князя, знайшли провини (людей кривдив, судив не по законам) і відправили в ув'язнення в дальній Полоцьк, де Прохор і помер незабаром.
Звичайно, домашні турботи найменше турбували князя, філософськи ставиться до сімейних справах. Уваги вимагали князі, готові при найменшому послабленні побитися один з одним, не замислюючись про наслідки для свого народу.
Половці були загнані за Дон ще Володимиром Мономахом. У спадок від батька Мстислав отримав не до кінця вирішену полоцьку проблему. Починаючи з Всеслава Брячиславича, князя-«чарівника», Полоцька земля завжди прагнула до незалежності від Києва.
Операцію з упокорення сепаратистських намірів Полоцька Мстислав ретельно продумав. Бездоганний в стратегічному відношенні план дав блискучий військовий і політичний результат. У 1127 році він розпорядився, щоб різними маршрутами вийшли у напрямку до Полоцька загони з Волині, Курська, Новгорода, поселень кочівників-торків по річці Рось. Був визначений єдиний для всіх загонів термін вторгнення. як зараз армійські штабні чини пишуть в своїх наказах, день «Х».
Полоцький князь Брячислав не зміг чинити опір. Через два роки полоцких князів вислали до Візантії, де вони пробули 10 років. Звернемо увагу, що бунтівних полоцких князів не стратили, що не посадили до в'язниці, чи не засліпили, хоча такі приклади були як раніше, так і в більш пізній російської історії. Цей факт досить красномовно говорить про особу Мстислава. Він цурався непотрібної жорстокості. У Візантії руські князі жили на положенні гостей імператорського дому. В Полоцьк Мстислав посадив свого сина Ізяслава, в лояльності якого йому сумніватися не доводилося.
Місце Мстислава в російській історії найкраще охарактеризував В.Н. Татищев: «Він був великий правосудец, в воїнство хоробрим і добропорядочен, всім сусідам його був страшний, до підданих милостивий і рассмотрітелен. Під час його [правління] все князі російські жили в досконалої тиші і не смів один іншого образити ».
Після смерті Мстислава Великого на київському престолі вже не з'являлося князів, здатних утримати єдність Російської держави.
Лаврентіївському літописі повідомляє про обставини передачі влади в Києві після смерті Мстислава Володимировича в 1132 році: «преставився Мстислав, син Володимерь, місяці априля в 14 день, і сів по ньому брат його Ярополк, княжа Києві; людье бо кияне посланіє по нь ».
Як справедливо підкреслював Б.Д. Греков, питання про передачу влади в Києві вирішило київське віче. Якби Мстислав і захотів передати владу своєму синові, це йому навряд чи вдалося. «Кияне» мали свій вагомий голос. До добра це було для Російської держави. показала подальша історія.
Ось що відбувалося на Русі після смерті Мстислава Великого.
Його сини, Ізяслав і Святополк, підтримали в боротьбі проти успадковував престол Ярополка нащадків чернігівського князя Олега Святославича (Гориславича). Ті вимагали віддати їм право розпоряджатися Чернігівською землею: «. Що ни батько тримав. того ж і ми хочем »(« Чим наш батько володів, того і ми хочемо »). На допомогу Ольговичам, відстоював свої родові права від верховної влади Києва, були запрошені половці. Ярополк в цій боротьбі зазнав поразки, а після його смерті 1139 року Всеволод Ольгович зайняв і Київ, прогнавши спробував наслідувати своєму братові В'ячеслава Володимировича, старшого з живих синів Володимира Мономаха. Всеволод Ольгович залишався як і раніше чернігівським князем, розглядаючи Київ швидше як свою воєнну здобич. Це не подобалося киянам, і вони недвозначно висловлювали своє ставлення до Всеволоду і всім Ольговичам: «. Чи не хочем бити [у Ольговичів] аки в задніче ». На такий вислів народного думки звертав увагу Б.Д. Греков.
Б.А. Рибаков вважав, що любитель легкого способу життя і хитрий політик Всеволод послужив прототипом билинного Чурилов Пленковича.
Справедливість вимагає сказати, що Всеволоду нелегко було зберігати стійкість влади в постійних суперечках між князями і жителями сильних міст. Чого коштували новгородці, у яких спочатку княжив Ростислав Юрійович, син Юрія, майбутнього Долгорукого. Виникли протиріччя між князем і новгородським вічем. Ростислав вважав за краще виїхати до батька в Ростово-Суздальської землі. Юрій в помсту захопив Торжок. Новгородці запросили до себе Святослава Ольговича, брата великого київського князя. Але і той був змушений бігти в ту ж Ростово-Суздальської землі від буйних новгородців. Ті домовилися з Всеволодом про те, що він дасть їм на князювання свого сина. Той виїхав, але не встиг доїхати, як віче знову вирішило по-іншому. Знову вони запросили до себе Ростислава, але незабаром той виявився в новгородській в'язниці.
Неприборканість новгородців виявлялася і в захисті своїх рубежів від жадібних сусідів. У 1142 року вони відбили шведський флот у складі 60 кораблів. Довелося їм захищатися і від фінів, які напали на Ладогу.
Всеволод вмів знаходити компроміс і навіть привів до присяги киян і князів, що ті будуть вірні його брату Ігорю на престолі після його смерті. Але, змінивши на київському престолі померлого Всеволода, Ігор не зміг втриматися при владі.
Приводом для повстання послужило невдоволення киян князівськими управителями, що дісталися Ігорю в спадок від Всеволода. Він пообіцяв їх усунути і призначити гідних або самому зайнятися судовими справами. Під впливом світової київських бояр Ігор передумав виконувати свою обіцянку. Народ кинувся громити будинок і садибу ненависного тіуна Ратша. Налякані народним повстанням бояри за спиною Ігоря домовилися з сином Мстислава Великого, Ізяславом, про те, щоб той став київським князем: «Іди, князь добрий! Ми всі за тебе; не хочемо Ольговичів ». призводить Н.М. Карамзін звернення киян.
Ольговичі вступили в коаліцію з дядьком Ізяслава, сином Володимира Мономаха, Юрієм. Літописне повідомлення про зустріч Юрія Володимировича з чернігівським князем Святославом Ольговичем (батьком майбутнього новгород-сіверського князя Ігоря, героя «Слова о полку Ігоревім») є одним з перших згадок про Москву, де проходили переговори. Так починалася боротьба Юрія Долгорукого за володіння Києвом зі своїми племінниками: спочатку з Ізяславом, потім з Ростиславом Мстиславичем Смоленським.
Ізяслав Мстиславич був онуком Мономаха і сином Мстислава Великого. При прямій лінії передачі влади він має право був би зайняти престол. Існуючий порядок призвів до того, що він зайняв престол, але в обхід встановленого порядку і переступивши хресне цілування. Н.М. Карамзін з сумом пише: «Ізяслав. міг би обіцяти собі і підданим дні щасливі, бо народ любив його; але історія цього часу не представляє нам нічого, крім зла міжусобиці ».
Відцентрові тенденції мали місце не тільки на Русі, а й у державах Західної Європи, прикладом чого є Німеччина.
Незважаючи на формальне існування Німецької імперії і титулу імператора, німецькі князі проводили в своїх землях власну політику, ревниво стежачи, щоб ніхто з них не посилився надмірно. Обраний в 1125 році королем саксонський герцог Лотар III намагався розширити територію своєї Саксонії за рахунок сусідніх слов'янських земель. Справи інших німецьких князівств його турбували мало. Свою дочку він видав заміж за баварського герцога Генріха Вельфа, який після смерті свого тестя успадкував і Саксонію. Територія, підвладна Вельфа, простягалася від Північного до Адріатичного моря. Обрання його королем могло б прискорити об'єднання Німеччини в єдину централізовану державу. Але німецькі князі обрали в 1137 році королем швабського герцога Конрада Штауфена.
Короткий огляд подій після смерті Мстислава Володимировича показує, що історія Київської Русі як єдиної централізованої держави закінчилася з правлінням Мстислава Володимировича в 1132 році. Після його смерті на цій території стало існувати, як визначав Б.А. Рибаков, 15 фактично незалежних російських держав. Серед них: Київське, Турово-Пінське, Переяславське, Чернігово-Сіверське, Смоленське, Рязанське, Галицько-Волинське, Полоцьке, Мінське, Володимиро-Суздальське. Пізніше виділилися Новгород-Сіверське, Ростовське і інші.
Політичне згасання Києва поєднувалося з втратою економічної основи колишньої могутності. Відокремлюються в результаті дроблення князівства в першу чергу заявляли про свою самостійність відмовою платити податки (данину). Хрестові походи і активність Венеціанської республіки в середземноморській торгівлі привели до того, що колись жвавий шлях «з варяг у греки» практично заглох. Втратили своє значення і російські міста на цьому торговому шляху.
Русь опинилася на узбіччі європейської історії. Найбільш достовірні відомості про Російській державі жителі Західної Європи в майбутньому отримають з «Записок про московитских справах» ( «Rerum Moscovitarum Commentarii») Сигізмунда Герберштейна. Він побував в Москві в 1517 і 1526 рр. До цього часу протягом 400 років Русь і Європа не те що не будуть взаємодіяти в культурі, торгівлі і промисловості, вони навіть не будуть толком мати інформації один про одного. У масовому європейській свідомості включно до XX століття будуть існувати найфантастичніші уявлення про Росію і росіян.
Поділіться на сторінці