Мовні одиниці як носії культурної інформації - студопедія

Одиниці мови - це його постійні елементи, кожен з яких виконує свою певну функцію і має своє особливе призначення.

За своїм призначенням мовні одиниці бувають різних типів:

1. Стройові (фонеми, морфеми);

2. Номінативні (слова, словосполучення);

3. Комунікативні (пропозиції).

Розрізняються два типи відносин між мовними одиницями: парадигматичні і сінтагматіческіе.Сінтагматіческіе відносини пов'язують між собою компоненти одного висловлювання (старий - людина, старий-ик) .Парадігматіческіе відносини встановлюються між двома взаємозамінними елементами. Наприклад, бій - битва - битва - поєдинок.

Лексичні одиниці (безеквівалентние і фонові), що представляють собою: а) найменування предметів і явищ традиційного побуту; б) історизм; в) слова нового побуту, повернуті зі складу историзмов; г) слова з фольклору і т.д. [7, 9].

Приблизний список груп афоризмів, що містять національно-культурну семантику: а) афоризми, що відображають народну оцінку; б) крилаті вислови з кумулятивною функцією; в) афоризми, що відображають умови життя українського народу, його культуру, географію країни; г) прислів'я і крилаті вислови, що мають директивну функцію і т.д [12].

Відповідно до конкретних дидактичними цілями і завданнями можливе використання різних типів висловлювання мовних одиниць за критерієм кількості: поодинокі і групові способи пояснення.

За критерієм якості включаються в групу мовних одиниць розрізняють системну і комплексну семантизацію. При системної семантизації предметом висловлювання виявляється не слово, фразеологізм або афоризм, а лексична система, в яку цікавить нас одиниця входить як член. Наприклад, системним чином можна пояснити словасажень, аршин, верста, фразеологізми від дошки до дошки, починати з азів, ходити фертом.

Завдання викладача-методиста показати на прикладі фонетики й інтонації наскільки тісно пізнавальний план викладання української мови переплітається з естетичним. Произносительно-звукові особливості мови передають його красу, милозвучність, музикальність, милозвучність. Естетика усного мовлення - одна зі складових російської національної культури.

II. Словотвір. морфологія і синтаксис в лингвострановедческом розгляді.

Національні риси українського народу на з л про в про про б р а з о в а т е л ь н о м рівні проявляються у використанні наступних прикмет: демінутівов (слова зі зменшено-пестливими суфіксами), що виражають задушевність (голубчику, серденько, миленький , ладненько), фольклорні конотації, іронію (Работнічек, типчик, небоже), нудотну ввічливість (налийте супчику, загляну вечерочком), зневага (грошики в кишеню - і додому); інші суфікси, в тому числі іноземного походження (наприклад, суфікс -ізм- придбав зневажливо-зневажливе значення: хвостизм, наплевізм, вещизм); неологізми, введені в мову письменниками; словоскладання, властиве слов'янським моделям (Громокіпящій, светлоликий, сверхбессмисленнейшее).

На м о р ф о л о г і ч е с ь к о м рівні особливо характерні наступні прявленія культури українського народу: варіювання коренів, що відображають повноголосся / неполногласіе, історичне чергування приголосних звуків (місто, але Петроград; золото, але злато-срібло; ніч, але яко тать в нощи); в області флексий зберігаються короткі форми прикметників у функції визначення (красна дівиця, серед білого дня, на босу ногу); численні варіанти прийменниково-відмінкових парадигм (багато народу, але історія народу; походження роду, але без роду без племені; цукру - цукру; квітують - у розквіті років); так звані морфологічно повні форми, що вказують на час написання художнього тексту або на свідому стилізацію (радість - радість; тобою - тобою; главою - главою).

На с і н т а к с і ч е с ь к о м рівні в національно-культурному відношенні цікаві такі ознаки експресивного поетичного синтаксису: інверсірованного порядок слів (Шлях прихильникам «Єдності» перегородив трьохрядовий поліцейський кордон; Вирощуванню, дегустації та виробництва цейлонського чаю віддав 45 років життя творець і власник чайної марки «Ділма»); сегментовані конструкції, в тому числі конструкції з називним уявлення (Телевидение и книга: їм поруч жити; Годинники і ті тут були палубні; Площа Маяковського - виходите?); різного роду паралельні синтаксичні конструкції (Для чого знищувати самостійний розвиток дитини, гвалтуючи його природу, вбиваючи в ньому віру в себе і примушуючи його робити тільки те, чого я хочу, і тільки так, як я хочу, і тільки тому, що я хочу? ); антитези (Берлін - тоді і нині; І кожен день припадаємо до телебачення, обожнюючи його і ненавидячи, радіючи і засмучуючись, аплодуючи і клянучи); парцеляції (Уралмаш: будні прискорення; Перебудова - перевірка справою).

У процесі знайомства з національно-культурним потенціалом реляційних мовних одиниць необхідно звернути увагу учнів на принципову відмінність їх від лексики, фразеології і афористики: ні окремий звукотип, ні суфікс, ні морфологічна модель, ні синтаксична конструкція однозначного зв'язку з позамовною дійсністю не має. Такий зв'язок виникає, набувається тільки в мовному акті, тобто у тексті. Отже, правильніше говорити про виникнення у реляційних мовних одиниць «збільшень» національно-культурної семантики в тексті.

Схожі статті