Мовна гра та метафора як елементи естетичної функції мови
Для подальшого розгляду метафори як елемента естетичної функції мови, необхідно дати визначення цьому поняттю. Метафора перенесення властивостей одного предмета (явища) на інший на підставі ознаки, спільного для обох зіставляються членів [3].
Н.Д. Арутюнова відзначає такі характерні риси художньої метафори:
· Злиття в ній образу і сенсу;
· Актуалізація «випадкових зв'язків»;
· Незвідність до буквальним змістом фрази;
· Допущення різних інтерпретацій;
· Відсутність або необов'язковість мотивації;
· Апеляція до уяви, а не до знання;
· Вибір найкоротшого шляху до сутності об'єкта [4].
Що стосується мовної метафори, то вона являє собою готовий елемент лексики: таку метафору не треба щоразу створювати, вона відтворена в мові часто без усвідомлення мовцем фігурального сенсу первинних слів.
За допомогою використання метафори, мова набуває не інформаційно- комунікативний характер, а естетично привабливий. У цьому полягає основний сенс вживання цього виразного кошти для реалізації естетичної функції мови.
Визначення ж поняття «мовна гра» звучить так: додання слову (словосполученню) багатозначності, двоякості сенсу з використанням повних або часткових омонімів.
Поняття «мовна гра» введено Вітгенштейн, будучи однією з найважливіших структур в його пізніх творах. Мовна гра є найбільш суттєвою формою презентації мови як в процесі оволодіння їм:
· Навчання мови, що здійснюється за допомогою включення суб'єкта до певних нормативних системи мовних комунікацій; так і в процесі стала мовної динаміки:
· Ускладнення слововживань в мовних комунікаціях.
За допомогою мовної гри змінюється сенс слова, фрази. Мова починає сприйматися як естетична цінність. Люди починають звертати увагу не на інформацію, а на спосіб її презентації, що є проявом естетичної функції мови.
В.З.Санніков виділяє важливу функцію мовної гри - язикотворческую. «У зв'язку з цим становить інтерес наступне здивоване висловлювання З. Фрейда:« Яку економію вигадує дотепність завдяки своїй техніці? Проголошення декількох нових слів, які можна було в більшості випадків знайти без праці. Замість цього гострота зі шкіри пнеться, щоб знайти одне слово, відразу покриває сенс обох думок. <.> Чи не простіше, легше і, власне, економніше було б висловити обидві думки так, як це саме потрібно? <.> Чи не буде більше ніж знищена економія, добута вираженими словами, зайвою витратою інтелектуальної енергії? »(Фрейд тисяча дев'ятсот двадцять п'ять: 58-59) *. Фрейд не враховує одну важливу обставину: інтелектуальні витрати не пропадають безслідно: знайдене в акті індивідуальної творчості нерідко закріплюється в мові як новий, більш яскравий (і економний!) Спосіб вираження думки. Мовна гра - один із шляхів збагачення мови. Є багато явищ, які можна кваліфікувати як гру, перестала бути грою, наприклад, «формульні вирази» - порівняння (злий, як собака), метафори (свіжий вітер, залізна воля), генітивних конструкції (ріки крові), сурядні конструкції (золото, а не людина) і т.д. які стали вже загальномовного. Довго не усвідомлювалася (і не повністю усвідомлюється досі), що мовна гра, може бути несвідомо, переслідує не тільки одномоментні інтереси (заінтригувати, змусити слухати), але вона покликана виконувати й іншу мету - розвивати мислення і мова. Повністю освоєно мисленням те, що освоєно мовою. Думка, для якої мова знайшов короткий і чіткий вираз, стає надбанням народу і народного мислення, і це мислення може підніматися на наступну, вищу ступінь. Мова закріплює досягнення мислення.
Серед інших функцій мовної гри вказують зазвичай прагнення розважити себе і співрозмовника, а також прагнення до самоствердження - «тріумф через справності власного інтелекту або ж виявлення у інших негативної риси, від якої сам спостерігач вільний, що пробуджує в ньому фарисейство достаток собою» ( Buttler 1968: Додати 12).
Самоствердження шляхом осміювання навколишнього стає виправданою необхідністю в деяких особливих умовах суспільного життя, наприклад, в умовах радянського тоталітаризму, коли ми гостро відчували, що «все в бідній батьківщині злочинно иль нерозумно», і нічого не могли змінити, коли сміх залишався єдиним загальнодоступним способом боротьби з навколишнім злом. Не випадково анекдот, який займає дуже скромне місце в нашій сучасній бурхливої суспільного життя, був улюбленим, мало не єдиним способом «відвести душу» в попередній сімдесятирічний період нашої історії. «Гумор - це притулок, в яке ховаються розумні люди від похмурості і бруду», - писав А.Вампілов в записниках (цит. За карт. БАС). «Нова гострота володіє таким же дією, як подія, до якого проявляють найбільший інтерес; вона передається від одного до іншого, як тільки що отримане звістка про перемогу »(Фрейд один тисячі дев'ятсот двадцять п'ять: 18-19). Чи не правда, ці слова сказані наче про нас, про нашу недавню життя?
Отже, мовна гра - це і чудовий учитель словесності, і забавний співрозмовник, і великий утешитель-психотерапевт »[8].