Керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич)
Ніяке зло, ніяка наклеп не може протистояти любові Божої. Тому кожен з нас повинен плекати в своєму серці квіти любові і викорінювати простори злоби.
Наклеп - перший гріх в історії людства
Найпершим гріхом, про який розповідається на перших сторінках Біблії, є саме гріх наклепу. Правда, це не найперший гріх, який вчинили люди. Адам і Єва згрішили через непослух Богу, але до цього їх привела наклеп з боку диявола на Бога.
«І сказав змій жінці: чи насправді сказав Бог: не їжте Із кожного дерева в раю?» (Бут. 3. 1). Ні, книга Буття говорить, що Бог так не сказав. Насправді Бог сказав Адаму: «Із кожного дерева в раю ти можеш їсти, а з дерева пізнання добра і зла не їж від нього. »(Бут. 2. 16-17).
Таким чином, вже на початку людської історії ми бачимо від диявола свідоме спотворення правди, яка називається наклепом.
Слово «диявол» перекладається з грецької мови як «наклепник; той, хто зводить наклеп ». Саме таку саму першу і найголовнішу назву отримав ворог нашого спасіння, який має і інші імена, але це - найголовніше, адже воно показує його суть.
Наклепник паскудить самому собі
А святитель Василій Великий зазначає: «Трьом людям паскудить наклепник: тому, на кого обмовляє, бо, хто слухає, і самому собі».
Наклеп для нас - милість Божа
Терпіти наклеп, безумовно, важко. Однак за терпіння наклепу багато святих отців обіцяють винагороду. «Пам'ятай, що той, хто чує про себе наклеп, не тільки не терпить шкоди, але ще отримає найбільшу нагороду». Той же святий каже далі: «Якщо тебе дорікають справедливо - виправляйся, якщо несправедливо - радуйся».
Згідно з ученням святих отців, тим, хто зі смиренням, терпінням і християнським мужністю переносить наклеп, інші прощаються гріхи. Св. Феофан Затворник, наприклад, вважає наклеп откупітельнимі ліками: «Звели наклеп на вас. хоча ви не винні? Потрібно благодушно терпіти. І це піде замість епітимію за те, в чому ви самі вважаєте себе винними. Тому наклеп для вас - милість Божа ».
Господь може все перетворити в благо. навіть наклеп
Людині, який переживає наклеп, подвижники радять молитися, в тому числі і за ту людину, яка намагається зганьбити його. «У міру того, як будеш молитися за наклепника, Бог буде відкривати тим, хто спокусився, істину про тебе», - вчить преподобний Максим Сповідник.
У Святому Письмі багато прикладів того, як Господь перетворює наклеп на благо і користь. Наприклад, старозавітний Йосип, зберігаючи свою цнотливість, через жіночої наклепу потрапив до в'язниці, але згодом Господь утішив і звеличив його так, що той врятував всю країну від голоду (Бут. 39 і 41).
Лише два випадки, коли можна говорити погане
Разом з тим, нам самим потрібно берегтися, щоб ненароком не навести наклепу не зганьбити нашого ближнього.
Святитель Василь Великий вважає, що «є тільки два випадки, коли дозволяється говорити про когось погане (але правду!): Коли необхідно порадитися з іншими, досвідченими в тому, як виправити людину, яка згрішила, і коли потрібно застерегти інших ( кажучи багато), які, через незнання, можуть часто бути спільниками поганого людини, вважаючи його хорошим. Хто без такої необхідності говорити щось про другог з наміром очорнити його, той наклепник, навіть якби і говорив правду ».
. У наклепників і свічки гаснуть
Люди, які зводять наклеп на ближніх, не мають благословення Божого. «Господь від них і молитви не приймає, і свічки їх згасають, і приношення їх не приймаються, і гнів Божий спочиває на них, як каже Давид: Господь вигубить все уста улесливі, мова, яка багато говорить (Пс. 11. 4)» , - вчив святитель Іоанн Златоуст.
А преподобний Ісайя не радить наклепом рятувати себе від бід і людської злоби: «Всякий нещасний гідний милості, коли оплакує свої біди. Але якщо він почне зводити наклепи на інших і шкодити їм, то пропаде жалість до його бід; він вже не визнається гідним жалю, а ненависті, як такої, що зловжив своїм лихом втручанням в чужі справи. Тому зерна цієї пристрасті потрібно винищувати на початку, поки вони не проросли і не стали невигубними, і не породили небезпеку для того, хто принесений в жертву цій пристрасті ».
Бог нічим так не ображається, як злобою
Щоб зменшити згубний вплив брехні і наклепу в нашому світі кожен з нас повинен плекати в своєму серці квіти любові і викорінювати простори злоби.
За словами прав. Іоанна Кронштадтського, Бог нічим так не прославляється, як любов'ю всетерплющей, і нічим так не ображається, як злобою, якою б вона не прикривалася більш-менш пристойними.
Ніяке зло, ніяка наклеп не може протистояти любові Божої. І, напевно, немає в світі більш піднесених слів про любов, ніж ті, що сказав апостол Павло у своєму першому посланні до Коринтян: «Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого , не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить. Ніколи любов не перестає »(1 Кор. 13; 4-8).
"Православ'я в Україні"
Читайте нас в Viber
Якщо ви знайшли помилку, видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter