Мішель Монтень народився в 1533 р в дворянський рід, батько його був досить знатним людиною і засідав в бордосскую парламенті. Мати була хрещена єврейка. Мішель отримав гарну освіту, прекрасно знав стародавні мови (грецьку та латину). Він навчався в коледжі в Бордо, потім пішов по стопах батька і зайнявся політикою, але в 70-ті роки XVI ст. усамітнився в своєму родовому замку і до кінця своїх днів займався тільки літературною діяльністю, писав свої знамениті «Досліди». Тут він і помер в 1592 р
Для Монтеня основна проблема - проблема людини, але не того, що займає центральне місце у Всесвіті, а людини звичайного, конкретного. Це новий предмет для філософії, відповідно до нього Монтень придумує і нову форму викладу своєї філософії.
Згодом, завдяки впливу, який Монтень надавав на сучасну йому Європу, ідеї скептиків стали все глибше проникати в уми філософів. Уже після Монтеня вибухає справжній скептичний криза, який змінює то захоплення платонізму, яке існувало в возрожденческой Італії. Однак сам Монтень ні абсолютно послідовним скептиком. Його скептичні аргументи в основному були спрямовані проти релігійного фанатизму. Як уїдливо висловлювався Монтень, підсмажувати людини заради проходження деяких положень значить надавати їм занадто велике значення. Найбільша цінність для Монтеня, звичайно ж, людина, ніякі догмати і положення не можуть за своєю цінністю зрівнятися з людським життям. Сумніви Монтеня спрямовані проти загальновизнаного, проти традицій - тобто того, що давно вже слід було зжити, подолати, що існує не тому, що є істиною, а тому, що люди звикли в це вірити, звикли не сумніватися. Для того щоб людина пізнала істину, необхідно сумнів у всьому. Саме самовпевненість породжує все людські пороки. Щоб прийти до істинного знання, необхідно для початку переконатися в тому, що людина нічого не знає. Тому скептицизм для Монтеня - не мета, не кінець, а початок істинного філософствування. Але скептицизм є не тільки початок пізнання, але і його результат, тому що чим більше людина пізнає, тим більше він переконується в слабкості свого знання, недостатності своїх знань. Тому, не відкидаючи знання взагалі, Монтень стверджує відносність знання: людина щось знає, але абсолютного знання у нього бути не може.
світогляд
Основні форми буття
Слово «філософія» утворено від двох грецьких коренів. «Філіо» означає любов, устремління, а «софія» - знання та мудрість. Тобто, філософія - це любов і прагнення до мудрості і знань.