«Розум - це зброя, яка містить в собі загрозу для його власника, якщо тільки той не вміє користуватися ним розсудливо і обережно»
Знаменитий французький філософ - скептик, письменник - гуманіст і просвітитель Мішель де Монтень походить із родини гасконский дворян. Сім'я забезпечила юнакові блискучу гуманітарну освіту і виховання, основою яких були знання латинської та грецької мов, античної філософії, передових ідей природознавства. З ранніх років юнак цікавився працями богословів, сучасними науковими дослідженнями і історією. Мішель навчався в коледжі м Бордо, після закінчення якого займав посаду радника бордоского парламенту. Пізніше він працював мером цього ж міста, був депутатом Генеральних штатів, в зв'язку з чим на короткий термін відбував ув'язнення в Бастилії. Молодого політика звільнила і повернула до активної політичної діяльності Катерина Медічі. Допитливий юнак дружить з Генріхом IV, виступає за примирення всіх політичних сил, відстоює ідею сильної централізованої влади, єдності і цілісності держави. Він засуджує переслідування гугенотів, піднімає ідею свободи віросповідання, громадянського примирення і порядку.
Головним завданням, покликанням долі Монтень вважав написання своїх знаменитих «досвід», над якими працював протягом усього життя. Перше видання книги побачило світ в 1580 р проте Монтень не припиняє своєї роботи над її вдосконаленням. У сучасному вигляді «Досліди» - це ґрунтовне дослідження в трьох книгах. До нього часто зверталися письменники, мислителі епохи Просвітництва, філософи - енциклопедисти. "Досліди" містять величезний пізнавальний матеріал: античний і сучасний. Тут - географія і історія, природознавство і медицина, астрономія та особисті спостереження, події політичного життя XVI в. і навіть побутові анекдоти. Однак все це групується навколо основних філософських і моральних проблем, які хвилювали людини цього переломного часу.
Головні риси філософського світогляду Монтеня сформувалися під впливом громадянських війн, які знищували Францію, змушували шукати моральну підтримку в навчанні стоїків. Другим не менш впливовим фактором була руйнування освячених століттями релігійних догм, нові наукові відкриття, накопичення різнопланових і суперечливих знань про світ. Цей фактор підштовхував Монтеня до скептицизму. Характерно, що і стоїцизм, і скептицизм є рисами філософського світогляду Монтеня. У суперечливому поєднанні саме вони надають філософствування Монтеня оригінальний методологічний шарм і спрямованість.
Стоїцизм Монтеня спирається на вчення античних філософів. Він любить звертатися до Сенеки і Епіктет, часто цитуючи їх і розділяючи їх погляди по ряду питань. Наприклад, Монтень згоден в певних життєвих обставинах підтримати їхню позицію щодо смерті і права людини на самогубство, навіть всупереч християнської ідеології. Однак філософ не розділяє строгість принципів античних мислителів. Монтень відстоює гармонійну рівновагу душі і тіла, моральної сили і фізичних переваг. Саме вони домінують в його міркуваннях про добро і зло, задоволення і страждання, життя і смерть.
Разом з тим скептичний склад розуму ставить під сумнів непорушність саме цих уявлень. Монтень заперечує абстрактний сенс понять добра і зла. Він переносить їх критерій в індивідуальну людську свідомість. Але скептицизм не приводить Монтеня до нігілізму, що заперечує можливість пізнання істини. Монтень визначає скепсис як «відчайдушний спосіб», яким можна користуватися «зрідка» і «обережно». Свій метод він ретельно виписує в роботі «Апологія Раймунда Сабундського». Тут скептицизм виступає як метод контролю за процесом пізнання, щоб останнє завжди визнавало відносність своїх досягнень і уявлень.
На думку філософа, наставник має власної душею пробуджувати душу свого учня за допомогою душ видатних людей минулого. Тільки таким чином вихователь зуміє пояснити учневі, що означає знати і не знати, в чому полягає мета пізнання, що таке хоробрість, стриманість, справедливість, свобода, до яких меж допустимо боятися смерті, болю або безчестя, які пружини приводять нас до дії, і яким чином у нас виникають такі різні спонукання. Під керівництвом вихователя учень навчається спостерігати, міркувати і споглядати, що і є долею людей гідних, тобто любомудрів або філософів.
Філософи часто говорили, зазначає Монтень, філософствувати означає вмирати. Деякі розумів це як турбота про гідну смерть. Монтень з таким висновком не погоджується. Дійсно, Любомудров не може не замислюватися про смерть. Але остання не потребує особливої уваги в порівнянні з життям.
Монтень намагається зрозуміти справжнє місце людини в світі. На відміну від тих, хто, за висловом Монтеня, творить людину, він тільки розповідає про неї і зображує особистість, яка ні в якому разі не є перлиною творіння.
Монтень рішуче виступає проти антропоцентризму, який визнає, що людина - це вінець творіння, а все, що його оточує, створено й існує стільки століть для зручності і послуг останньої. І тільки тоді, коли людина зрозуміє, чим вона є, вона зуміє спокійно і чесно жити перед собою і Богом. Таку впевненість Монтеню надає як і сам предмет дослідження (людина) - істота мінлива, рухлива, здатна до змін і вдосконалення, так і, відповідно, діалектичний метод її пізнання.
Завантаження.
Вас вітає сайт "Світ науки". На нашому освітньому сайті Ви зможете знайти величезну кількість шпаргалок, рефератів, конспектів, семінарів, лекцій та інших навчальних матеріалів практично з усіх навчальних предметів! Всі навчальні матеріали збиралися такими ж учнями, як і Ви, шановні відвідувачі. Саме тому, кожен конспект, кожна лекція і семінар несе в собі величезну інформаційну навантаження і повністю розкриває свою тему! Якщо Вам необхідні інші реферати або конспекти, скористайтеся формою пошуку на нашому освітньому сайті! Всі матеріали, які надані на нашому сайті носять виключно науковий характер і не зацікавлені або прийняття будь-якої сторони, адже наука ставить перед собою мету в підвищення комфортності життя людини і досягненні нових, незвіданих раніше цілей. Ми щиро раді кожному нашому відвідувачеві і ми будемо задовольняти Вашу спрагу до знань і далі!
БіологіяФізікаХіміяЕкономікаГеографія
МікробіологіяТеоретіческая механікаГеографія БелоруссііГеографія УкраіниГеографія Молдавії
Рослинність міраЕлектротехнікаГеографія ГрузііГеографія АрменііГеографія Азербайджану
Географія КазахстанаГеографія УзбекістанаГеографія КіргізііГеографія ТуркменістанаПріродоведеніе
Географія ТаджікістанаГеографія Естонії