КОРОТКІ ВІДОМОСТІ ПРО ЛЮДИНУ. АБО ЯК
ПОВОДИТИСЯ З нелюди
Федір Михайлович Достоєвський, як відомо, в людях не дуже щоб розбирався - що характерно і взагалі властиво геніям, виходячи з влаштування їх - обхохочешься - особистому житті.
Але, не розбираючись в людях - Еф. Де. - дуже навіть розбирався в довіреному йому людство. Що справді свідчить про справжнє безкорисливість (особистої користі з цього він не витягував, а людство - навпаки витягло) справжнього обдарування. Собача, якщо вдуматися, життя було у Федора Михайловича.
Так ось, Федір Михайлович Достоєвський якось висловився в тому сенсі, що якщо людина виглядає сволотою, то як правило він їй і є.
Я абсолютно згоден з класиком, незважаючи на властивий Ф. Достоєвським антисемітизм.
Багаторазово в житті і пару раз в біографії я з подивом виявляв, що, що негідник - він і в Африці негідник, і негідником виглядає при поверхневому спостереженні на склі, не кажучи про збір анамнезу.
Досліди, які переконали мене в гіпотезі, мали характер трагічної ветеринарії.
Т. е. Які я проводив експерименти на нелюди, а навпаки - скоти ставили досліди на мені. Який, в общем-то, безумовно не ангел, але ж я і прикидаюся їм рідко.
Поговоримо про негодяйства.
Незважаючи на те, що наволоч не жіночого роду, а швидше за все, як підказує граматика, - середнього, за своїми вторинних статевих ознак сволота виглядає зазвичай як самець (самки рідко бувають сволотою, хоча шкода від них не менший).
Залежно від забарвлення і стадії дозрівання, на якій ніжеопісиваемие бестія зробила підлість (підставило, кинуло подлянку, зрадило, обікрала, напаскудити і т. Д.) І виходячи з посильного бестії калібру підлості (сумірною з калібром падло больовим резонансом) і хотілося б зробити систематизацію носіїв зла, проте це клопітно і нудить.
Тому я спробую зробити повчальну систематизацію, виходячи з, так би мовити, предмета - підлості - відносно не об'єкта, т. Е. Масштабу непристойного діяння, а за принципом самооцінки чинного суб'єкта: мерзенної аутоидентификации.
Негідник рідко буває (йому не потрібно) розумний і майже ніколи не буває талановитий, зазвичай негідник стилизуется під бульварно-літературненькое, під мандолініста, Гусарики - в загальному, справжнього чоловіка, мена, мачо, крутого.
Негідник - чіткий, і своїм негодяйства пишається. В общем-то, Негідник зовсім не протестував меркантильний, задовольняється славою. Коли йому б'ють морду, здивований людською несправедливістю і відсутністю почуття гумору.
Зрозуміло, що натовп негідник зневажає.
Пущений в пристойний будинок негідник зазвичай починає жити з господинею будинку, стає улюбленцем сім'ї - але, йдучи, прихоплює як максимум - ложечки. З жінками томен, але палкий. Хоча бере завжди лише те, що погано лежить, вважає себе чарівним серцеїдом. З господарем будинку дружить, в господарці цінує бюст - наполягаючи на тому, що її ніхто не розуміє. Про перемоги каже відразу, але брудно. Віддає перевагу дур. Саме тому - видно: негідник обов'язково вульгарний.
Набагато страшніше мутує особина - негідник. Якщо негідник - свою підлість вважає геройством, то падлюка свою підлість вважає нормою, і на репутацію недоторканного негідника холодно знизує плечима - фі, дурні люди. Адже всередині він ніжний і легко ранимий, він хороший, у нього просто важка, непроста життя.
Чарівність негідника в його ущербності - його все чомусь ображають. Негідник - чудовий об'єкт для кухонного психоаналізу. У кожному відносно нормальному мужику (сирітка) він бачить, відповідно, тата. А значить, слід реалізуватися неодмінно: т. Е. Папу вбити (прігнобіть, знищити, «каструвати»), а маму - відповідно - трахнути.
Негідник теж дружить з господарем будинку (виконує дрібні доручення, погано говорить про ворогів господаря, носить його твори, жартує з його дітьми. Він взагалі дуже цінує дружелюбність і хорошу компанію, т. Е. Таку, куди пускають). Покидьок корислива: йдучи з дому - він, як правило, прихоплює що-небудь ценненькое. Знаю випадок, коли з одного будинку один такий здібний хлопець (судячи з усього це і було його, здатного хлопця, метою, давно примірявся до інвентарю) відкотив майже неподержанную посудомийну машину. Гарну таку. Її власник дуже любив. Довіряв, цінував її такт, її начитаність. І вищі освіти.
До речі, з дамами негідник поводиться надзвичайно цікаво. Він не продає себе, як негідник - поцветістее, з одне па, поестраднее. Цей - душевний і дає виговоритися. В общем-то, навіщо йому дама в тілесному виконанні, абсолютно неясно, негідник темпераментом не відрізняється - сударишкі необхідні йому для спорідненості душ.
На відміну від негідника-спокусника, яким, непереборному - дають, негідник змушує себе трошки полюбити. Якщо особа в твердому розумі та ясній пам'яті про минуле, декларуючи свою охайність і мораліте, абсолютно добровільно сідає в бак з лайном - це, безумовно - любов.
На відміну від негідника, який приходить в кожен будинок як в фортецю - т. Е. Для справляння контрибуції, негідник приходить в кожен будинок, як в останній, тому що, по-перше, - в інші вже не пускають, а по-друге - він збирається в цьому будинку нормально і повноцінно жити не по брехні.
Найдивовижніше, що їх іноді все ж люблять дуже навіть пристойні леді: гра, можна сказати - природи, чорт би її забрав.
Підлість мерзотник усвідомлює, смакує і впивається нею. Такі собі Мідас навпаки, вони все, до чого торкаються, перетворюють в лайно. Але! - здатні на справжню любов. Як правило, мерзотники бувають глибоко, майже екстатично релігійні.
І, звичайно, і негідникові, і звичайно, і негідникові, але особливо якщо мерзотнику - чого і не вистачає в нашій з вами з ними життя, так це кохання. До них - любові, якої відчувається деяка нестача.
Тому і не допомагає старовинний бабусин рецепт: так на поріг не пускати! Ні індика-негідника, ні крисеночка-негідника, ні монстра-мерзотника. При перших же сумнівах. А то гірше буде.
Хоча все одно - гірше буде.
Оскільки - це модно, це стиль.
Вірніше - це Великий Стиль. Монументальненькій стілек.
Тому що спілкування з негодяйства - ознака хорошого тону, толерантності, широти поглядів; тому що поширена місце, що кожен гадина усередині ніжний; що спочатку треба розібратися в недолюдей; що всьому виною соцсреда, та, що його, калечная, виховала - і «пжалста БЕЗ рук!»
Те, за що раніше вбивали, сьогодні вважається особливою педантичністю і крихкістю душевної конституції. В епоху нашого мавпячого сов-ізраїльського декадансу в безмежних межах постсоввольерчіка.
А що, дійсно «старість - це моральність»? І я старію, причому за свій рахунок і без вихідної допомоги? До речі, я тут відкрив закон природи: «Коли бабуїн лисіє, його самок мають макаки».
Відкрив я цей закон природи і зрозумів, швиденько зачинивши - аж задзвеніли шибки - що: я хочу мати справу не з людьми, але з людством, тому що з людьми не проходить сентенція Ф. М. «Якщо - здається, то і - є» .
А в рамках всього людства - нічого, годиться. І навіть виглядає цілком переконливо. Хоча теж не працює.
Отже, коли перед вами істота, яке здається сволотою - не переходьте на іншу сторону дороги. Тихо привітайтеся. Запитайте, чого це він такий замислений? Зробивши руку пиріжком, запросіть на чашку чаю, уявіть сім'ї. Дуже, звичайно, добре залишити його ночувати, але не всі відразу, не поспішайте. Тактовно не цікавить, чому злі люди виперли його з попереднього будинку. Подивіться на нього з розумінням, коли він скорбненько зітхне.
Репетируйте, репетируйте зітхання, вам це стане в нагоді - глибина легких вельми обмежена. А ще все життя попереду.
З архіву М. Генделева. Публікація не встановлена.