- речовина в твердому, рідкому, газоподібному станах;
- плазма, т. е. високо іонізований газ, в якому молекули хімічних сполук втрачають стійкість і руйнуються, а атоми хімічних елементів втрачають електрони, енергія яких більше, ніж енергетична ємність (енергетичні рівні) стійких орбіт;
- елементарні частинки і кванти різного роду випромінювань, при погляді ззовні представляються як частинок, а при розгляді істоти цих частинок, які постають як послідовність хвиль у фізичному природному вакуумі або в матерії, яка перебуває в інших агрегатних станах;
- статичні і динамічні поля в (фізичному) природному вакуумі, здатні до силового впливу того чи іншого роду на всі види матерії;
- сам фізичний вакуум в збудженому стані, що породжує з «нічого» елементарні частинки (кванти енергії) і поглинає їх так само раптово, за що частинки отримали назву «віртуальних» ( «спонтанних»). У такому погляді все перераховане перш фізичного вакууму в збудженому стані - фізичний вакуум, виведений з агрегатного рівноваги, тобто збуджений вакуум.
Останнє висловлено, оскільки породження і поглинання віртуальних частинок фізичним вакуумом можливо розуміти і як вказівку на те, що всі види матерії. крім вакууму в збудженому стані, являють собою вакуум в порушенні, а вся динаміка у Всесвіті - пакети хвиль збудження, що поширюються у вакуумі. Питання про внутрішню структуру вакууму - особлива тема, хоча припущення про те, що внутрішня структура вакууму - кристалічна, багато могло б пояснити і в мікро-, і в макро- світах. Матерія переходить з одного стійкого стану (балансування режиму, рівноважного стійкого процесу), що володіє внутрішньою динамікою, в інше, випромінюючи свою або поглинаючи ззовні в себе енергію.
«Енергія» у фізиці визначається як здатність до здійснення механічної роботи, а всі види енергії переходять один в інший за певною мірою, знаходить вираз у формі численних констант і коефіцієнтів в математичної записи законів фізики, і в цьому сенсі всі види енергії еквівалентні один одному. Але оскільки агрегатні стани матерії (стійкі рівноважні процеси) відрізняються енергопотенціалом (енергоємністю їх внутрішньої динаміки), а енергія притікає і витікає з будь-якої структури у Всесвіті як потік якогось виду матерії (квантів випромінювання, поля і т.п.), то в теперішньому контексті «енергія» і «матерія» - еквіваленти.
Різниця у вживанні обох термінів у тому, що термін «матерія» вживається головним чином по відношенню до стійких рівноважним процесам (агрегатним станам), а «енергія» до різного роду перехідним процесам і внутрішньої динаміки стійких структур, оскільки енергія обумовлює можливість або неможливість їх існування , а також до різного роду процесів обміну між різними матеріальними утвореннями.
2. ФУНКЦІОНАЛЬНІСТЬ (ПРИЗНАЧЕННЯ, СЕНС БУТТЯ), ОБЛИЧЧЯ, МЕЛОДІЇ, інакше кажучи, ІНФОРМАЦІЯ - саме по собі не матеріальне «щось», яке не залежить ні від якості його матеріального носія, ні від кількості матерії (енергії) його несучої. Але без матеріального носія це «щось» у Всесвіті саме по собі не існує, не сприймається, не передається.
3. М ѣ РА (через «ять») - зумовлена Богом багатовимірна матриця можливих станів і перетворень матерії, що зберігає інформацію у всіх процесах; в тому числі інформацію про минуле і про визначеної спрямованості їх об'єктивно можливого перебігу, тобто про причинно-наслідкових обусловленностях в їх пропорційності.
- Стосовно інформації вся матерія. всі матеріальні об'єкти, виступають в якості носія єдиного общевселенской ієрархічно організованого багаторівневого інформаційного коду - общевселенской заходи.
- Стосовно інформації міра - код (людську мову - приватна міра, бо він - один з інформаційних кодів, що належать общевселенской системі кодування інформації).
- По відношенню до матерії ця общевселенской міра виступає як багатовимірна (що містить приватні заходи) імовірнісна матриця можливих її станів, образів і перетворень, тобто «Матриця» ймовірностей і статистичних зумовленості можливих станів; це свого роду «багатоваріантний сценарій буття Всесвіту», зумовлений Понад. Він статистично зумовлює впорядкованість приватних матеріальних структур (їх інформаційну ємність) та шляхи їх зміни при поглинанні інформації ззовні і при втраті інформації (звичайно несомой матерією).
І те, і інше може супроводжуватися порушенням ідеальної пропорційності, гармонії як окремих фрагментів структури, так і її ієрархічності в цілому. Втрата пропорційності - деградація, але по відношенню до осяжний структурам і системам, осяжний безліч структур, деградація якихось приватних їх фрагментів може бути розвитком структури (системи) в цілому. Так квіткова брунька проходить шлях: нирка, бутон, квітка, плід, насіння, рослина: і деградація елементів невіддільна від розвитку системи в цілому і її осяжний (в цьому сенсі ієрархічно вищих) систем.
Система гранично узагальнюючих ототожнення і первинних відмінностей у Всесвіті - триєдність матерії-інформації-заходи. виключає калейдоскопичность світогляду тим більшою мірою, ніж менш глухий людина до даного йому Понад почуттю міри.
«Почуття міри» - це не порожні слова і не слова, невизначено як розуміються, і тому вимовлені часом не до місця. Вони прямо указуют на те, що людині дано шосте відчуття, яке по його суті є його особистим засобом сприйняття заходи - матриці можливих станів матерії і шляхів переходу з одного стану в інші і можливих смислів; якщо в релігійній термінології, то почуття міри - безпосереднє почуття Божого приречення.
Але це почуття нікчемні для носія Я-центричного світогляду. вибудовується їм від себе в напрямку доступних для огляду і уявних меж Всесвіту в порожніх умістищах простору і часу, оскільки принесена ним інформація ставить індивіда перед необхідністю відмовитися від Я-центризму. З переходом же до мислення на основі незмінно первинних відмінностей триєдності матерії-інформації-заходи почуття міри набуває особливого значення, оскільки адекватність світоглядної мозаїки обумовлена багато в чому його розвиненістю.
Судячи з усього досвіду людства імовірнісна матриця можливих станів, міра. володіє «голографічними» (фрактальні) властивостями в тому сенсі, що будь-який її фрагмент містить в собі певним чином і всі її інші фрагменти у всій їх інформаційної повноти. Міра перебуває у всьому, і все перебуває в міру. Завдяки цій властивості заходи світ цілісний і повний. Випадання з заходи - загибель. Ковзання же в цьому напрямку - загроза життю і необхідність виживання в боротьбі проти Всесвіту, підсумок якої вирішений співвідношенням потенціалів сторін. Вичерпання ж приватної заходи - перехід в іншу приватну міру, набуття якогось нового якості. Почуття ж заходи, звертаючись до «голографічним» властивостями заходи буття, дозволяє об'єктивно пропорційно співвідносити зокрема (сукупність «це» - «не це") один з одним, формуючи стійку мозаїку світогляду, що розгортається від Витоку Всесвіту в напрямку до самого себе.