Заключна частина (підбиття підсумків)
висновок
Якби не було марксизму, матеріалізм важко було б навіть назвати філософським напрямком. Швидше це спосіб осмислення світу. Хронологічно цей спосіб простежується від античності до сучасності і спостерігається практично в усі філософські епохи.
Його основні постулати:
світ матеріальний;
світ об'єктивний і не залежить від свідомості;
матерія є первинною, вічна, несотвореного;
свідомість - властивість матерії;
світ пізнати.
Що ж стосується марксизму, то новації, внесені ним в матеріалізм, полягають в застосуванні матеріалізованої гегелівської діалектики, в тезах про свідомість як властивість високоорганізованої матерії - мозку і про практику як критерій істини, в матеріалістичної теорії відображення (суб'єктивна діалектика - це відображення - вірне або невірне - в головах людей властивостей об'єктивного світу) і створенні на цій основі матеріалістичної теорії пізнання і матеріалістичного розуміння історії. Головне «досягнення» марксизму - в розгляді матеріалістичної діалектики як критичної і революційної, націленої нема на осмислення світу, а на його перетворення, причому революційним шляхом.
Слабкості марксизму досить відомі і доведені, особливо практикою його втілення в нашій країні. Теза «практика - критерій істини» спрацював проти тих, хто його висунув. Ці слабкості - в перебільшенні ролі економіки і політики і недооцінки духовності, настрої на революційну зміну (при очевидній закономірності еволюційного розвитку світу), ігноруванні людини як особистості та індивідуальності.