Живим нагадуванням про давно минулому Середньовіччя служить фортеця Мангуп-Кале, що знаходиться недалеко від села Залісне, що за півгодини їзди від Севастополя. Це найбільший за розмірами місто того періоду, що зберігся в південно-західній частині Криму. Твердиня дивиться на околиці з висоти в 583 метра над рівнем моря.
Усередині кріпосних стін було виявлено близько 15 джерел, два з яких (Чоловік і Жінка) служать місцями масового паломництва. Щодня помилуватися красотами комплексу та навколишнього його долини за чотирма маршрутами піднімаються тисячі туристів.
Сьогодні плато облюбували любителі хіпі-культури та інші неформали, деякі з яких постійно проживають в Мангупі. Кілька разів на рік тут проводяться історичні реконструкції та лицарські фестивалі.
Освіта Мангуп-Кале
Перші свідчення заселення височини датуються археологами ще часом неоліту. Достеменно відомо, що в III-IV ст. н.е. тут повним ходом йшло будівництво сарматських і скіфських поселень. Перші кріпосні споруди, до наших часів що не дійшли, датуються VI ст. У грецьких джерелах раннє зміцнення фігурує під ім'ям Доріс. Довгий час місто, надійно захищений скелями з трьох сторін, вважався неприступним.
В кінці VII століття Мангуп стає частиною хазарського каганату, але в 787 році повстанці відбивають у хазар фортеця і навколишні землі, чим викликають гнів могутнього каганату. Швидке нашестя хазар вилилося в повне руйнування міста-фортеці.
З XI по XIV століття фортеця відома під ім'ям Феодоро і саме цей період вважається самим загадковим і невивченим в історії цього місця.
Походження назви фортеці
Слово «Мангуп» означає «гора», а «калі» - це «фортеця». «Фортеця на горі» звучить просто і прозаїчно, але не всі згодні з таким трактуванням назви. Комплекс знаходиться на горі Баба-Даг, що в перекладі з татарської звучить як «батько-гора», а османи, після захоплення території і початку нового будівництва, трактували назва Мангуп-Кале як «зруйнована фортеця».
Історія укріплень
Всі кам'яні залишки колись величної фортеці датуються XIV-XV ст. У тих частинах, де твердиню не захищали неприступні скелі, були збудовані потужні стіни з системою оборонних веж.
Літописи свідчать про те, що в XIII-XIV ст. зміцнення на Баба-Дазі називалося Феодоро, а пізніше було перейменовано в Мангуп, Поселення, яким правили князі вірменського походження, швидко стало столицею однойменного князівства.
Фортеця стала домом для численних народів, включаючи греків і караїмів, що займалися сільським господарством і рибальством. Існують археологічні свідоцтва розвиненості промислів і ремесел, особливо в області виробництва кераміки і дублення шкір.
Розвиваючи зовнішньоекономічні зв'язки, місцеві правителі зіткнулися з серйозною проблемою в особі генуезців, пристрасно бажали забрати все узбережжя Тавриди під свій контроль. Для оборони важливого для мангупцев порту Авліта була побудована фортеця Каламіта, швидко розрослася в багатющий портове місто Криму. Обурені грошовими втратами генуезці пішли на збройне зіткнення, що завершилося їх розгромом. Підсумком стала передача міста Чембало під протекторат Мангупского держави після хитромудрого повстання рибалок.
Незабаром, з Апеннінського півострова прибувають 20 добірних галер, які після недовгої облоги відбирають Каламіту і Чембало, але кримський хан Хаджи-Гірей наголову розбиває віроломних італійців і повертає Каламіту мангупцам.
Під час німецького наступу на Севастополь в роки Великої Вітчизняної Війни фельдмаршал Е. фон Манштейн вибрав гору Баба-Даг основним спостережним пунктом над околицями.
Крім достовірних історичних відомостей, існує ряд легенд. пов'язаних з Мангуп-Кале. Рідкісний житель Криму не чув переказ про бродячому за стародавніми схилах хлопчика-примару. За однією з версій, дитини в старовинних шатах замурували в стіну під час будівництва цитаделі. Інша історія свідчить, що хлопчик був сином місцевого князя, який був страчений турками під час взяття фортеці. Хлопчик не витримав принижень і скинув зі скелі. Третя легенда овіяна романтикою - благородний юнак, який загинув за свободу рідного князівства, повертається до залишилася в Мангупі коханої.
Дівоче озеро на Мангупі
Озеро, водна гладь якого займає мальовничу долину між горами Чишма-Борі і Баба-Даг, є штучно створеним водосховищем. Місцеві жителі називають це місце просто озером Мангуп.
Цікаво, що під час створення водосховища, під затоплення потрапили залишки стародавнього храму, вівтар якого з'являється їх води в періоди посухи.
Для відвідувачів тут обладнані альтанки і навіси, де можна провести пікнік. Працює кілька точок харчування, що пропонують спробувати традиційну татарську кухню. Для прогулянки по гірських схилах, гості орендують квадроцикли, а для неспішного ковзання по бірюзовою воді - катамарани.
До речі, саме з води відкриваються кращі види на чотири скельних виступу, які нагадують кігті хижака, який тримає в страху ці місця. Вдалині видно два мису, під одним з яких, Чишма-Боір, було виявлено житло доісторичної людини.
Один з берегів Дівочого озера займає поселення Ходжа Сала, в якому кожен з трохи більше 50 жителів пов'язаний з прийомом і обслуговуванням туристів.
Свято-Благовіщенський православний монастир на Мангупі
У 20 метрах нижче плато, на південному схилі Баба-Дагу, знаходиться чоловічий Свято-Благовіщенський православний монастир. Унікальна святиня була споруджена прямо в скелі на висоті 400 метрів над рівнем моря. Господарські будівлі зведені на хитких укріпленнях, які довгі роки успішно справляються зі своїм завданням.
Монастир був заснований ще в VI столітті, діяв протягом майже тисячі років і був зруйнований прийшли османами в кінці XV ст. Тільки через 500 років, в кінці XX століття силами ченців святиня була відтворена і сьогодні є діючою. Важкодоступність місця зумовила відсутність тут електрики, а разом з ним і всіх інформаційних джерел. Сьогодні ніщо з світського світу не відволікає ченців від прямого спілкування з богом.
Наближення до монастиря по крутому схилу символізує наявність доглянутих мешканцями монастиря квіткових клумб. Незвичайний вид на околиці дає просту відповідь на питання, чому богоугодні люди селяться в таких важкодоступних місцях.
Келії і молитовні кімнати облаштовані на місці стародавніх гротів VI ст. Є тут і великий грот, в якому в давнину відбувалися збори братії.
Паломники приходять помолитися до ікони Богоматері «Скоропослушниця» і випити води з чудотворного джерела, розташованого прямо в одному з гротів. Фрески XV століття, що прикрашають стіни храму сьогодні частково відновлені і дивують відвідувачів незвичайною легкістю і точністю зображень.
Печерні міста Мангуп-Кале
Головний об'єкт, заради якого туристи долають складний підйом на Баба-Даг, - це масштабні руїни стародавнього міста Мангуп. Піднімаючись сюди, легко зрозуміти, чому місто так довго залишався незалежним і неприступним. Величні скелі часто були оповиті туманом, що створювало ще більші складнощі для штурмують фортецю військ.
Під час сходження, мандрівники бачать біля однієї з стежок старовинне кладовище караїмів з більш ніж тисячею надгробків. Після входження до складу Російської імперії, євреї-караїми отримали право селитися на всій території величезної держави і незабаром покинули територію Кримського півострова. Хоч на надгробках і висічені написи на єврейською мовою, в повсякденному спілкуванні караїми вважали за краще вживати власний діалект, що сильно нагадує кримсько-татарську мову.
Для оборони печерного міста була збудована величезна цитадель, що відділяла мис Текшлі-Бурун від міських будівель. Загальна довжина зведених укріплень - близько 1,5 км, а якщо брати і природно створені скельні кордону, то периметр комплексу становить не менше 7 км. Домінантою стін служила триповерхова вежа, яка прикривала оборону єдиних провідних в Мангуп воріт.
До 1425 року, коли в місті був побудований окремий князівський палац, саме вежа служила резиденцією місцевого лідера. Вона мала цікаву конструкцію - стіни, що виходили за межі цитаделі, грізно дивилися на долину, наїжачившись вузькими бійницями. Четверта ж стіна, спрямована на подвір'я, мала святковий вигляд, була прикрашена різьбленням і широкими вікнами. Арка воріт, через які гості потрапляли в Мангуп, добре збереглася.
Окремий княжий палац був побудований в 1425 році і був зруйнований турецької артилерією через 50 років. Залишки резиденції були розібрані для реконструкції інших об'єктів і сьогодні на місці розкішного будинку видно тільки частину фундаментів.
Біля стін цитаделі видно залишки десятків печер побутового і господарського призначення. На окрему увагу заслуговують похоронні поглиблення, де середньовічні люди ховали своїх померлих. Добре збереглося підставу Південної церкви.
Жителі Мангупа довго і успішно займалися вирощуванням винограду і приготуванням власного вина. Добре помітний тарапан - велика кам'яна поглиблення зі спеціальними стоками, де давили ягоди. Поруч розташовується підземне сховище для готового продукту.
Туристам пропонується оглянути колишню гробницю, яка згодом служила позицією для стрільців і арбалетників і прикривала єдину дорогу до фортеці. Потрібно віддати належне захисникам - кут обстрілу тут ідеальний, а в разі нестачі боєприпасів можна було просто почати скидати каміння на наступали війська.
Про духовному житті місцевого населення свідчать залишки каплиці, під якою були виявлені склепи з похованнями знатних жителів міста.
На верху південного схилу плато встановлений дерев'яний православний хрест, від якого починається стежка «Залізні двері» до Благовіщенського чоловічого монастиря.
Як дістатися до печерного міста на громадському транспорті
Найпростіше доїхати до комплексу з районного центру Бахчисарай. Кілька разів в день сюди ходить автобус до Залісне. Виходити в селищі Ходжа-Сала.
З Севастополя, Сімферополя та Ялти добиратися краще з пересадкою все в тому ж Бахчисараї. Існують прямі автобуси Сіферополь-Рідне, Севастополь-Багате, Севастополь-Тернівка і Ялта-Бахчисарай (через Залісне), але ходять вони рідко і часто квитки на них дістати досить проблематично.
Для бажаючих переночувати в цьому неповторному місці існує можливість оренди кімнат в приватному пансіонаті і гостьовому дворику, які розташовані в селищі Ходжі-Сала.
Потрапити в Мангуп можна в складі численних туристичних груп, які збираються у всіх популярних місцях відпочинку Кримського узбережжя.
Як дістатися до печерного міста на машині
Мангуп-Кале знаходиться недалеко від околиці Севастополя, тому дорога від центру міста не відніме більше півгодини. Перший спосіб - виїхати з міста по Ялтинському шосе і звернути з нього на дорогу в бік селища Тернівка, від якого до печерного міста залишається всього кілька кілометрів. Другий варіант - відправитися через Балаклавський район все в ту ж Тернівки.
З Ялти потрібно рухатися по дорозі на Бахчисарай і згорнути в сторону Ходжа-Сали в селищі Танкове.
Центр Криму Сімферополь пов'язаний з Мангуп-Кале дорогою, яка веде через Бахчисарай. Згорнути з основної траси потрібно в селищі Бузок і рухатися прямо через Залісне і Ходжа-Сала.
Вартість і час відвідування печерного міста Мангуп-Кале
Відвідування печерного комплексу Мангуп-Кале є платним. Ціни на відвідини не залежать від сезону і складають 100 рублів для дорослого гостя і 50 рублів для дітей шкільного віку. Стародавнє місто на горі Баба-Даг працює без вихідних. Час роботи з 9: 00-16: 00.