Для того скласти повний збірник за номерами, мені довелося скористатися мінімум двома джерелами. Так, номери з 6-4-2 по 6-2-2 даються по іншому списку, ніж інші.
Слово «меть», тобто «метання», «кидок», часто зустрічалося в цьому тексті. «Добра меть» - це гарне метання, хороший жереб, випадання хороших »очок на трьох« метнути »на стіл гральних (гадальних) кістках-кубиках (або зарах).
Згідно «мети» наводиться якийсь повчальний афоризм з християнської міфології, після чого в тлумачі слід було висновок-аналогія: «Тако і ти, чоловіче ...» матимеш те-то і те-то.
Однак що не заплутувалися наші предки в такій кількості комбінацій? Адже навіть дві гральні кістки могли дати 1296 комбінацій, а 3 кістки давали 46 656 різних позицій.
Наведений «номер» є набір чисел на кубику. Комбінації випадає кісток тут побудовані від більшого до меншого, тому найпершим набором наводиться найбільше - це поєднання 666 (до речі, без будь-якої прив'язки до «звіриному числу» Апокаліпсису!).
Які б комбінації кісток і в якому б порядку вони не були розсипані перед вами, всі вони шикуються в наступному порядку - за старшинством.
Перше число - найбільша викинута з трьох кісток.
Друге число - наступна за величиною кістка.
Третє число - остання кістка.
Після цього відшукували в таблиці відповідну клітинку, а потім по книзі дивилися її тлумачення.
Для початку ви повинні сформулювати питання, який хочете поставити «Рафл», а головне - запастися комплектом з трьох гральних кісток (можна зі стаканчиком, а можна і без).
Cформуліруйте будь-яке питання (тут «Рафлі» дають вам абсолютну свободу, оскільки відповідають відразу ж на ряд питань), потім зробіть кидок і визначте осередок, під якою він значиться (звертайте увагу на положення кісток) - і вирушайте на сторінку, де вам буде дано тлумачення.
Егда відкриє людині.
Тоді надає веселість століття,
І все радісне - в печаль звертає.
Ти ж, чоловіче, пам'ятай печаль і радість.
Під сонцем зоря засяє, і буде день світлий, і зрадіють православні люди Господню Просвітництва: тако і ти, чоловіче, зрадієш знаряддю своєму; що єси думав і гадав, все радісно здійсниться - аще про шляхи далекому або близькому, або про будинок, або недруга боїшся, - і ти йди в дорогу, всюди чесний будеш; Бог тобі в допомогу, і своєю дорогою сходиш, здоровий і добро буде з користю у всьому.
Засяє світло Сонця і буде день світлий.
І зрадіють люди православні про своє знаряддя - так цар Давид скаже.
Тако і ти, чоловіче, зрадієш знаряддю своєму: знаряддя твоє світло і радістю здійсниться.
Якщо мечеш кістки про хвороби - болящий повстане.
Якщо про прийдешнє шляху - йди, повагавшись, а відразу не ходи.
Якщо мечеш кістка, запитуючи про шляхи прийдешньому (про майбутню подорож) або про будинок або якогось недруга боїшся, В ШЛЯХ піди.
Чесний будеш. Це добрий кидок.
Чи врятує Бог волю твою і бажання твоє, про що думав і про що єси гадав.
Цар Давид сказав: «Якщо мечеш кістки про шляхи, то в дорозі буде тобі добро».
Це добрий кидок про хвороби - хвороба невелика, болящий повстане.
Якщо про будинок рідному - в будинку твоєму все тверезо, а пропажа знайдеться. Це - добрий кидок.
Що єси думав і що гадав, то тобі і буде.
Про те цар Давид сказав: «Клятва і все загадане правда».
Тако і ти, чоловіче, що думав і гадав - радістю здійсниться.
Якщо про хворобу думаєш - відслужи молебень. Дасть Бог здоров'я.
Якщо смерті боїшся і зустрічі - у всьому Бог добро показує.
Про що єси думка і ворожіння і воно, ніщо і ні до чого в думки твоєї і в ворожінні непотребно, і в справу твою маєш ніякої суперечка, і дійде до лиха; аще чи про шляхи, не ходи, і в новий будинок не добро йти, і в усьому не користь являє.
Від світла чоловіча хочеш в темряву йти і сподіваєшся на ворожіння це, що якщо думка твоя, і то відкину все думки, немає в ній користі ніякої; аще якщо про хвороби або про шляхи, або про користь і про взяття, то ні в чому тобі користі немає ні малої, а недруга свого побережися, він вельми, думає зло.
Ця мова вельми подібна тобі, благая, що єси думав і на що метал. Про те цар Давид сказав: «Оббрехали всі мої вороги, важкий тягар поклавши на мене». Так і ти, чоловіче, на Бога поклади печаль свою, і буде
добро. Якщо думаєш про хворобу - здоровий буде болящий. Якщо думаєш про домі своїм - удома, Бог опочівает. Якщо про шляхи майбутньому - буде він швидкий і чесний. А недруг твій добро боїться тебе. Молися Богу.
Речі твої і думки бачаться тобі до веселию, а вони вельми тяжкі та противні, і ворожіння твоє у всьому непотребно, і думка твоя вельми тяжка; аще еси ти гадав про хвороби, тяжка, ледь восстаті, а про шляху не добро ж, а недруга побережися, і він копає яму на тебе, і ти ще про те загадай іншим разом, що скаже друга меть.
Хочеш ти, чоловіче, оленя взяти за роги. А адже він давно в поля пішов.
Так і ти, що вгорі, щоб продовжити твоя праця думка та добра, та не скора, і справа твоє тобі доведеться відкласти.
Якщо чи про прийдешнє шляху кістки мечеш, то з великою нуждою цей шлях буде, і користі не буде тобі частки ні в чому, і являє тобі цей кидок - справи дуже непотрібні.
Про одну сторону море Тіверіадське, дно мідне, і бачить Господь Петра, утопающегo в море, і заволав Петро сильним голосом:
«Господи, допоможи мені!»
І почув Господь Петрову молитву, і приступив, взяв його за руку і вийняв з моря і сказав: «Маловірний, нащо мені непокоїшся?»
І зрадів Петро Господню милосердя.
Тако і ти, чоловіче, зрадієш: про що ти думав і гадав - вельми потрібне; аще гадав про хвороби - то здоровий будеш.
А про шляхи і про користь - розсудливо і корисливо, а недруга Не бійся, він тебе боїться.
Під небом люту і бурну вітрі, що дихає і велику згубу, являющую на землі, і на морі, і на річках, квітів рясно, а плода мало хоч не буде аще еси гадав про шляхи, шлях зол, а користі немає, а недруга побережися - і він сам тобі боїться.
Схопив яструб горобця, а горобець у яструба рветься з пазурів.
Так і ти, чоловіче: маєш дратися з чужих рук, тако і недруг тебе хоче йти пожерти, і ця меть вельми непотре