Огорожа від світу
Викликання лісового Бога
Викликання віщого сну
Огорожа від світу
Ми живемо в суєтному, швидкому, часом агресивному і нервує нас світі. В результаті втрачаємо спокій, стаємо неврівноваженими, уразливими: так нас затягує негатив навколишнього світу. Звичайно, прийшовши додому, можна себе заспокоїти, але ж не хочеться втрачати нервові клітини. А на повноцінну релаксацію не доводиться розраховувати, коли їдеш в транспорті або стоїш в черзі.
Спеціально для таких ситуацій існує одна проста техніка, що дозволяє вам захистити себе від негативних впливів ззовні.
Усередині вас є духовна опора. Знайдіть її і, рівно дихаючи, посилайте з неї звернення: «захищали себе від світу».
Досить повторити це, зробивши десять-дванадцять глибоких вдихів.
Магія Викликання завжди вимагала великої майстерності, тому що сенс її - в тому, щоб викликати видиме поява духу для подальшого з ним спілкування. У кельтської магії практикувалося викликання Фаронов (це найдавніший бог, що живе в краю привидів). Його можна викликати за допомогою Вогню або Води. Ритуал виконується наступним чином.
У безмісячну ніч, в повній самоті, перебуваючи в невеликому човні на дрібному озері чи ставку, підпаліть в залізному посуді суміш висушених коренів блекоти, свіжої вербени і Астарти листя.
Тримаючи над водою запалену свічку, загляньте всередину і скажіть наступні слова: «Для того, кому ми служили спочатку в соснових лісах, запашне пахощі піднімається в небо, нездоланна гармонія зростання Сноудона. Фарон, Фарон, Вогнем ми висловлюємо свою повагу! »
Другий ритуал називається викликання Дев'яти Місць, де засідають Повелителі потойбічного світу. Цей ритуал використовувався для того, щоб отримати відповіді на тридцять три питання.
У глибині лісів на Неметона (священної галявині), під час повної яскравою місяця встановіть дев'ять порожніх сидінь, розташованих по колу діаметром близько 3 метрів. У центрі кола запаліть в залізному посуді суміш полину, мірри і сірки і скажіть наступні імена: «Амара, Еох, Атреватетох, Могохвілабікс, Епоніста, Теутареіон, Таранітектон, Бріггатеріон, Елугаденітам».
Правителі відгукуються на заклик і займають сидіння. Ідуть вони після сходу сонця або за особливим заклинальні слову: «Соребало», яким їх закликають відправитися назад в свій світ.
Існує і третій ритуал викликання Варта потойбічного світу.
Зовні суть процесу залишається незмінною, змінюються лише імена: замість дев'яти імен Володарів - чотири імені Вартових: Дуіраін (Страж східних воріт), Дехев (Страж південних воріт), Горлеуін (Страж західних воріт), Гогледд (страж північних воріт).
Викликання лісового Бога
Зелений Людина, Рогатий Бог Лісів - це божественний покровитель кельтських магів, найдавніший з усіх шанованих кельтських богів (в ритуалах він часто виступає під ім'ям Кернуннос). Вважається, що живе він в кожному лісі на нашій планеті. Цей бог не вертається з контакту з людиною, і тому, хто спілкується з ним, допомагає зрозуміти його рідну стихію - землю. Хоча, щоб вийти з ним на контакт, потрібно проявити терпіння, а іноді і сміливість, тому що закликати Кернунноса прийнято на лісовій галявині, в сутінки. Важливо відзначити, що краще, якщо ліс буде хвойним, тому що сосни, ялини та ялиці - найближчі Кернунносу дерева.
Для проведення ритуалу потрібно широка пласка посуд, а також запашна суміш гвоздики і мірри або сосни, пачулі, мускусу і ягід ялівцю.
Закликаючи бога, запаліть на галявині пахощі, поклавши їх на залізний піднос, блюдце або просто лист заліза. У кельтської магії не випадково часто використовуються музичні інструменти: за допомогою звуків барабана можна звернути на себе увагу духів і богів, а Кернуннос особливо любить звуки цього інструменти.
Щоб викликати його, зазвичай використовується наступне заклинання призову: «Поляна темного лісу, соснова гілка в руці спостерігача, висхідний дим пахощів волають до господаря лісу. Чути помахи крил диких гусей, це біг господаря лісу; чутні удари гіллястих оленячих рогів, на славу повелителя тварин, чути дихання грізного бога, чутна його хода, чутно, як він виходить на поляну темного лісу ».
Викликання віщого сну
У кельтській цілительство практикувалося лікування уві сні, і деякі з кельтських обрядів включали в себе ритуальний сон. Кельтські жерці вміли тлумачити сновидіння, багато хто з них знали, як викликати віщий сон. Це не дивно, адже за весь час навчання майбутній жрець (а як ми пам'ятаємо, навчання тривало два десятка років) зобов'язаний був вивчити управління сновидіннями. Майбутній жрець навчався викликати стан, в якому до нього прийде віщий сон, а також управляти подіями, які він уві сні бачить. Це не означає, що він спрямовує хід сновидіння в те русло, яке йому найбільш приємно або вигідно, а потім видає бажане за дійсне. Це означає, що уві сні він усвідомлює, що спить, запам'ятовує побачені уві сні події і не прокидається, поки не побачить те, що шукає.
Поки учні практикувалися в усвідомлених і контрольованих сновидіннях, їх наставники входили в ці сни і «розфарбовували» їх на свій розсуд. Дійсно, як же можна дізнатися, чи побував учень дійсно в світі сновидінь? Тільки якщо побувати в цьому світі разом з ним, а ще краще - цей світ для нього створити. Часто жерці, входячи в сновидіння своїх учнів, в потойбічному світі (а саме туди відправляється дух під час віщого сну) залишали свої прикмети; наприклад, забували якусь помітну річ на галявині, прив'язували до гілки самотнього дерева яскраву стрічку. Ті учні, які показували особливі успіхи в подорожах по світу сновидінь, могли взяти участь в особливій практиці, яка називається «Ковзання по снам»: в ході заняття жрець і учень разом вирушали в один і той же сон і там разом мандрували по минулим життям.
У кельтських жерців, які керують сновидіннями, серед народу було особливе ім'я - «ткачі снів». Вони були здатні відвести (або навпаки, навести) нічні кошмари, побачити уві сні дорогу людину, яка зникла річ, майбутні події.
Найпростіший побутової спосіб, доступний кожному, це маленький мішечок, куди зашиті сушені квіти конюшини, листя полину, квіти лаванди і котяча м'ята або листя чорної верби і валеріани. Такий мішечок клали під подушку, для того щоб захистити себе під час сну від злих духів і побачити бажаний сон.
Є і більш складний ритуал управління сновидіннями. Він підходить для вирішення важливих питань, на які можна дати однозначну відповідь ( «так» або «ні», «вийде» або «не вийде», «збудеться» або «не збудеться»).
Відправляйтеся на лісову галявину, знайдіть там білий кварц і вугіллячко (невелике багаття можна розвести самостійно, дотримуючись техніки пожежної безпеки). Після цього знайдіть (де завгодно) камінь розміром з голову переверніть його (піднімати не потрібно), покладіть під нього білий кварц і вугілля і три рази тихо задайте своє питання підземним духам (вони живуть під землею і камінням). Візьміть з-під каменя дрібку землі і покладіть камінь, як було. Взяту з-під каменя землю покладіть під ліжко.
Духи дають відповідь протягом трьох ночей. Якщо уві сні до вас приходить щось або хтось в білому кольорі, відповідь позитивна, якщо в чорному - відповідь негативна.