- Материнської-родової: людське стадо + промискуитет = материнський рід. І так як сам по собі рід не міг існувати з'явилися системи двох взаімобрачующіхся пологів, дуальна організація. Разом з родом виник і шлюб, який у вихідній формі був груповим.
- Общинний: основною одиницею була громада, що складається з парних сімей. Громада і сім'я - основні і універсальні осередку. Роль роду - регулювання шлюбу.
Етапи становлення людської організації
1. Первісно людське стадо (початок вживання знарядь праці)
2. первісна громада (введення знарядь для виробництва знарядь)
3. військова демократія (первісне суспільство стає класовим, починається освоєнням металу)
1. праобщина (первісне людське стадо)
2. ранньо-первісна (раннеродовой)
3. позднепервобитного (позднеродовой)
4. протокрестьянская (первісна сусідська)
Саме в цей час люди освоюють більш складні знаряддя праці, вчаться не тільки збирати, але і зберігати про запас, з'являється навички рибної ловлі, перші спроби користуватися вогнем. У цей час людина є дитиною в історичних масштабах. З'являється полювання на дрібну дичину, чіткого поділу праці між чоловіками і жінками ще не було.
Першим забороною було табу на різнорідність, другим - на їжу. Заборона на промискуитет спочатку діяв тільки в певний час - полювання, збір врожаю, коли була потрібна злагоджена робота всього стада, а сексуальні відносини породжували велику кількість конфліктів. Надалі час заборони збільшувалася, а статеві зносини придбали епізодичний характер.
Харчове табу урівняв отримання їжі всіма членами стада. Якщо раніше їли тільки мисливці, то тепер їжа ділилася на всіх. Правда, в кризові часи в першу чергу годували працездатних членів стада, так як саме вони забезпечували виживання. В особливо кризові часи від утриманців позбувалися - вбиваючи або поїдаючи (инфантицид, геронтоцід).
У період людського стала з'являтися перша індивідуальність людей, а разом з нею і родинні стосунки. Першою індивідуальності служила ідентифікація людини з колективом, який ототожнювався з будь-яким тваринам - тотемізм.
Ще однією особливістю людського стада було зміцнення поділу праці між чоловіками і жінками. Жінки займалися збором плодів, підтримкою вогню, вихованням дітей, виготовляли тимчасові укриття із прутів, одяг зі шкір тварин. Чоловіки полювали, захищали територію і виготовляли примітивні знаряддя. Люди похилого віку і діти допомагали жінкам. Людина стала більш вузькоспеціалізованим, а тому більш ефективним виробником. Спочатку існуюча харчова спеціалізація - жінки частіше вегетаріанця, а чоловіки м'ясоїди, в людському стаді зникла - з'явився обмін продуктами, що дозволило і тим і іншим насичуватися. До того ж, збиральництво підвищувало шанси на виживання, якщо не вдавалася полювання. Різноманітність їжі стало однією з причин різноманітності культурного життя, типів особистості і типів поведінки. Гарантоване харчування також вело до появи осілого способу життя.
Завдяки суспільному поділу праці з'являються стоянка мисливців і первісний табір. Постійний табір - це було місце, облаштоване на час, поки не закінчаться ресурси навколо, потім його переносили на невелику відстань. Там навчали дітей, відпочивали після полювання, поверталися до знайомих людям і місць, місце, де готували їжу. Завдяки табору вивчалася територія навколо, її можливості і ресурси, на що раніше не було часу. Постійний табір зміцнював межпоколенние зв'язку. Раніше жінка могла народжувати раз в 5-6 років, поки дитина не піде сам. Тепер же з'явилася можливість повністю використовувати біологічний ресурс, і розміри груп різко збільшувалися. Згодом з'являється землеробство і скотарство.
У громадському поділі праці розрізняють:
- загальне поділ праці, під яким розуміється виділення великих пологів діяльності (землеробство, промисловість та ін.);
- приватне - поділ цих родів на види і підвиди (будівництво, металургія, верстатобудування, тваринництво, рослинництво і т. д.);
- одиничне - поділ праці всередині окремо взятого підприємства.
You must be logged in to leave a reply.