Підкреслення того, що суспільство - це діяльність людей, має глибокий методологічний сенс. Цим визначається корінна специфіка суспільства: діяльність людей є сама суспільне життя. У цьому сенсі все, що відбувається в суспільстві, - дія його законів, функціонування складових частин суспільства, історичні події, різні громадські стану і т.д. - прямо або побічно пов'язане з діяльністю людини. Людська діяльність виступає, таким чином, своєрідним центром, навколо якого ...
і в зв'язку з яким складається, функціонує і розвивається суспільство.
Історія носить також єдиний і загальний характер, що виникає того простого і фундаментального факту, що це історія людей; саме тому в їхніх долях не може не бути глибоко іманентного єдності. Незважаючи на існування відмінностей між народами за всіх часів всі народи працею своїм добували засоби до життя, прагнули повніше опанувати багатствами природи, розвивати свої потреби і задовольняти їх і т.д. і т.п. тому їх життєдіяльність складається в об'єктивний, природно-історичний процес. Всемирность історичного процесу пов'язана не тільки з родової спільністю людської життєдіяльності з універсальним дією об'єктивних законів історії, вона проявляється і в різноманітних контактах країн, народів, культур.
Інший аспект історичного процесу пов'язаний з постановкою і вирішенням питань: що рухає історію? як конкретно можуть бути представлені суб'єкти історичного процесу? Ці питання не є суто "академічного" характеру, вони досить практичні, особливо для сучасного людства. Серед різних інтерпретацій рушійних сил суспільства найбільш приваблива, на наш погляд, формулювання В. С. Барулина: "рушійні сили суспільства - це діяльність людей, розкрита з точки зору її внутрішнього механізму, її чинників і причин".