Умови життя первісних людей. Процес антропогенезу за-понял близько 3 млн років. За цей час в природі не раз відбувалися кардинальні зміни. Було чотири зледеніння Усередині льодовикових і теплих епох були свої періоди потеплінь і похолодань.
У льодовикові епохи на півночі Євразії та Північної Америки шар льоду товщиною до 2 км покривав величезні території. Кордон льодовика в пору його найбільшого поширення під час останнього заледеніння (початок його датується від 185 до 70 тис. Років тому) проходила південніше Полтаваа, Києва, Берліна, Лон-дона.
Від льодовика на південь тяглася безкрайня тундра. Влітку тут буй-но, але ненадовго розросталися трави і зеленіли кущі.
Люди досить густо заселили Прильодовиково території. Там мешкали тварини, які на багато тисячоліть стали для людини головним об'єктом полювання, оскільки давали багату поживу, а також шкури і кістки. Це мамонти, шерстисті носоро-ги і печерні ведмеді. Тут же паслися стада диких коней, оленів, зубрів і т.д.
Періоди заледеніння стали суворим випробуванням для першо-битним людей. Необхідність протистояння несприятливим умовам сприяла поступальному розвитку людства. Полювання на великих тварин була можлива тільки за умови участі в ній значної кількості людей. Передбачається, що полювання було загонной: звірів гнали або до обривів, або до спе-ціально виритих ямах. Таким чином, людина могла вижити лише в групі собі подібних.
Передбачається, що перші люди (Homo habilis, Homo erectus), подібно до сучасних мавпам, жили невеликими групами (термін «людське стадо» зараз більшістю исследовате-лей не вживається). У групах сучасних людиноподібних мавп ватажок і кілька близьких йому самців домінують над усіма іншими самцями і самками. У деяких вивчених етнографами народів, які перебували на стадії первісності, також спостерігалася система домінування вождів і їх прибл-дені над іншими членами колективу. Можливо, також було у перших людей.
Однак існує й інша думка, яка теж подтверж-дається етнографічними дослідженнями. У колективах блешні-ства відсталих народів зафіксовані відносини, які в на-учной літературі називали «первісним комунізмом». Для них характерно рівність членів колективу, взаємовиручка і взаємо-мопомощь. Швидше за все, саме такі громадські ставлення-ня дозволили людям вижітьекстремальнихусловіяхледніко-вихперіодов Вивчення поселень пізнього палеоліту, дані етнографії, фольклористики дозволили вченим прийти до висновку про те, що основою громадської організації кроманьйонців була ро-довая громада (рід) - колектив кровних родичів, веду -них своє походження від загального предка.
Судячи з розкопок, стародавня родова громада складалася з 100 - 150 чоловік. Всі родичі спільно займалися полюванням, з-бірательством, виготовленням знарядь і обробкою видобутку. Жи-ліща, запаси їжі, шкур тварин, знарядь праці вважалися спільною власністю. На чолі роду стояли найбільш шановані і досвідчені люди, як правило, старші за віком (старійшини). Усі найважливіші питання життя громади вирішувалися на зборах всіх її дорослих членів (народних зборах).
З проблемою суспільного устрою первісних народів тісно пов'язана проблема статевих відносин. У людиноподібних мавп існують гаремні сім'ї: тільки вожак і його прибл-женние беруть участь в розмноженні, використовуючи всіх самок. Вчені припускають, що в умовах ліквідації системи домінірова-ня ватажка статеві стосунки мали форму промискуитета - кожен чоловік в групі вважався чоловіком кожної жінки. Пізніше з'явилася екзогамія - заборона на вступ в шлюб всередині родо-вої громади. Склався дуально-родової груповий шлюб, при якому члени одного роду могли вступати в шлюб тільки з члена-ми іншого роду. Даний звичай, зафіксований у багатьох на-родів етнографами, сприяв біологічному прогресу людства.
Окремий рід не міг існувати ізольовано. Родові общини об'єднувалися в племена. Спочатку в племені було два роду, а потім їх ставало все більше. Згодом появля-лись обмеження і в груповому шлюбі. Члени роду поділялися на класи за віком (шлюби дозволялися тільки між відповідними-ющими один одному класами). Потім склався парний шлюб, кото-рий спочатку був дуже неміцним.
Довгий час в науці панувало уявлення, що в своєму розвитку родова організація пройшла два етапи - матріархату і патріархату. При матріархат рахунок спорідненості вівся по материн-ської лінії, а чоловіки переходили жити в рід дружини. При Патріар-хаті основним осередком суспільства стає велика Патріар-хальне сім'я. В даний час висловлюються думки, що ці етапи не були універсальними для всіх первісних народів, а елементи матріархату могли виникати і на більш пізніх етапах розвитку первісних племен.
Досягнення людей в період пізнього палеоліту. Пізній па-Леола археологічно характеризується перш за все наявністю найрізноманітніших кам'яних знарядь. Як матеріал викорис-поклику кремінь, а також обсидіан, яшма та інші породитвер-дого, але легко розколюється каменю. Поряд з універс-ним ручним рубилом з'явилися спеціалізовані знаряддя для різних цілей. Шкури обробляли кам'яним скребла, пуття-закладають в них дірки проколи, Гостроконечники, різали ^ но-жом, різцем і т.д. Робили складені знаряддя: до дерев'яної руко-ятке прив'язували гострий камінь, і виходило спис, сокиру.
Змінилася техніка обробки каменю. Шляхом віджиму откали-вали тонкі і легкі пластини від спеціально підготовленого каменю - нуклеуса (ядра). Ріжучі краю знаряддя загострювали за допомогою натискання і легких ударів (ретуш).
Була винайдена копьеметалка - дощечка з упором, позволя-ющая метати спис з великою швидкістю. Це було перше меха-ническое пристосування в історії людства.
Холодний клімат привів до появи одягу і здійснений-ствованию жител. Шкуру тварини різали на шматки, кам'яні-ми голками проколювали по краях отвору і зшивали жилами тварин. Як жител в Західній Європі і ряді інших місць широко використовували печери. Колись вважалося, що пер-вобитние люди зазвичай жили в печерах. Цих людей називали троглодитами (печерними людьми). Однак у Східній Європі, навіть там, де були печери (наприклад, на Уралі), люди в них не селилися. Тут зазвичай копали круглу або овальну яму, по її краях вкопували сторч загинаються всередину кістки мамонтів або інших великих тварин, покривали їх шкурами, гілками і засипали землею. У такому «будинку» могло мешкати до 50 осіб. У центрі складали з каменів кілька вогнищ. У поселеннях було зазвичай 2 - 3 подібних житла.
Відбувається перше половозрастное поділ праці: чоловіки ходили на полювання, жінки займалися збиранням, готовий-ли їжу, шили одяг. Діти допомагали жінкам.
Перехід з підлітків у дорослі відбувався в ході обряду ініціації. При підготовці до ініціації дорослі вчили підріст-ков користуватися зброєю, полювати, добувати їжу. Під час самого обряду їх випробовували голодом, побоями, ос-тавляются одних в лісі і т.д. Іноді відбувалася символічна «смерть» підлітка і його «відродження» як дорослого. Ініціати-цію проходили як юнаки, так і дівчата. Після ініціації вони ставали повноправними членами племені, могли встуила-пать в шлюб.
У період пізнього палеоліту люди заселили всі доступні їм землі Євразії. За часів потеплінь вони просувалися на се-вер, при настанні льодовика відходили на південь. Ще 40 тис. Років тому (а може, й раніше) почалося заселення Америки. Припускає-покладається, що люди потрапили туди через перешийок, що зв'язував Чукотку та Аляску, або по льдувледніковийперіодПоявілісьлюдіівАвстраліі. Для раннього палеоліту всі сліди перебування людини у всіх районах Землі вписуються в рамки загальних змінюють один дру-га археологічних культур (Олдувай, ашель, мустье), хоча име-ються і місцеві відмінності. Для пізнього палеоліту фіксується співіснування різних археологічних культур [1]. Це свиде-ність про зародження етнічних відмінностей. Ще на початку по-зднего палеоліту почали складатися три основні раси чоло-вечества.
Первісна релігія і мистецтво. Первісні люди багато знали про світ. Вони розбиралися в звичках тварин, у властивостях різних рослин і каменів, вміли передбачати погоду, лікувати від ран і укусів отруйних змій. Кам'яними знаряддями робили навіть хірургічні операції: відрізали пошкоджену руку або ногу, розкривали череп, щоб видалити пухлину.
За багатьма практичним знанням древні люди превосхо-дили сучасної людини. Однак багато про що вони не мали ні-якого поняття. Спостереження за природними явищами, размиш-лення про життя людей привели до зародження уявлення про існування невидимих сил - духів і богів, які впливають на природу і життя людини. Так зародилася релігія.
Первісна релігія значно відрізнялася від релігії по-наступного часу. Для первісних людей боги і духи не були якимись потойбічними силами, які керують світом, вони не сприймалися як щось відмінне від людини. Боги втілені-лись в цілком конкретних об'єктах: каменях, деревах, живіт-них. Богами були і предки роду. Ці предки часто Також вва-лись будь-якими тваринами. Люди відчували свою постійний зв'язок з богами. Тому вони вважали, що можуть впливати на богів і духів: задобрювати, годувати їх (обряд жертвопріноше-ня), а іноді і карати.
Багато релігійних обрядів були пов'язані з полюванням. З допомогою на-гою магічних дій прагнули зробити тварин більш лег-кої здобиччю. Велика увага приділялася обряду поховання, оскільки йшли в загробний світ членів роду потрібно було забезпечити всім необхідним для життя там.
З релігією пов'язано первісне мистецтво, проблема від-ходіння якого досі є предметом наукової дис--КУСС. Припускають, що мистецтво, як і релігія, стало од-ним із способів осмислення навколишнього світу.
Мистецтво зародилося у неандертальців (насічки, орнаменти). При кроманьйонців настав час його справжнього розквіту. Найбільш вражаючим пам'ятником часів палеолітаявляетсяпещернаяжівопісьВрядепещеробнаруженисотнівеліколених кольорових реалістичних зображень мамонтів, бізонів, оленів, коней, ведмедів. Печерні малюнки датуються перио-будинок від 30 до 12 тис. Років тому. Ці зображення створювалися для чаклунських мисливських обрядів, на деяких з них виявлено-ни сліди ударів кам'яними наконечниками. Можливо, печери з малюнками також використовували під час ініціації як своє-образну школу мисливського майстерності.
Не менш цікава скульптура палеоліту. Це фігурки живіт-них з каменю, кістки, дерева. На деяких з них є сліди від ударів, які наносилися під час магічних обрядів.
На відміну від тварин, зображення людей, як правило, виконувалися абстрактно. На стінах печер все люди мають маски на обличчях. Практично немає осіб і у палеолітичних венер - Ні-великих (5-15 см) статуеток жінок, як правило, оголений-них, зрідка одягнених. Чимало таких статуеток знайдено в Західній Європі, але найбільше вУкаіни, в районі Черкассиа, а також близько Байкалу. Історики припускають, що це прародітельні-ці роду. Подібні скульптури також висловлювали ідеї материн-ства, родючості.
Крім образотворчого мистецтва велику роль в житті людей, безсумнівно, грали пісні, танці.
Стоянки палеоліту на терріторііУкаіни. Перші ознаки перебування людини на території современнойУкаіни неко-торие археологи датують віком близько 1 млн років тому. Так, на стоянках Улалінка (в межах міста Горно-Алтайська), Дерінг-Юрях неподалік від Жовті Води, Мисова на Південному Уралі вияв-дружини примітивні знаряддя праці з гальок, схожі на давній-шие вироби зі Східної Африки. У період пізнього палеоліту велика частина современнойУкаіни вже була заселена.
Одним з найвідоміших місць, які говорять про перебування первісних людей в нашій країні, є Капова печера в Башкирії на Південному Уралі. Там знайдено понад 40 виконаних червоною охрою малюнків: мамонти, бізони, дикі коні, но-сорога. Вік малюнків - 15-13 тис. Років.
Для археологів одним з найцікавіших став Костенко-Борщівський район під Черкассием. Тут на невеликій террито-рії розкопано 24 стоянки і 4 поховання, виявлено велику кількість кам'яних і кістяних знарядь, статуеток, у тому числі величезна кількість палеолітичних венер. Всього в цьому районі виявлені сліди п'яти археологічних культур.
До однієї з цих культур, що поширилася на значну-ної території, відносять і відому стоянку Сунгирь під Воло-димир. У 60-х рр. XX ст. там розкопано два поховання, вік яких 25 - 30 тис. років. В одному з поховань лежав чоловік 55 - 65 років. Припускають, що це був вождь племені. Вся його одяг і шапка билірасшітисотнямімаленькіхбусінокізбівней мамонтів. Його руки прикрашали більше 20 браслетів, изготов-них також з бивнів. Ще цікавіше друга могила. У ній лежав і головами один до одного хлопчик 12-13 років і дівчинка 7 - 8 років. Їх одяг був також багато прикрашена виробами з кістки, всього зібрано 7,5 тис. Бусинок. На грудях хлопчика лежала плоска стату-етка коні, а у плеча - мамонта. Залишається загадкою, чому діти удостоїлися такого пишного поховання.