Любові Аллаха удостоюються тільки далеко не всі праведні раби Аллаха. Якщо Аллах любить вас, не питайте про блага, яких ви досягнете і користь, яку ви купуєте, досить вам знання, що ви улюблені Аллахом.
Любов Аллаха має ознаки і причини (джерела), які є тим же, що і ключ для дверей.
Причини (досягнення цієї любові) включають в себе наступні речі:
1. Дотримання вказівок Пророка (мир йому і благословення). Аллах говорить у Своїй Книзі (сенс):
«Скажи (о, Мухаммад людям). Якщо ви (дійсно) любите Аллаха, то йдіть за мною (тобто прийміть єдинобожжя Ісламу, дотримуйтесь Корану і Сунні), тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи. І Аллах прощає, Милосердний »[Аль-'Імран 3:31].
2. Ті, хто прагне до любові Аллаха, роблять багато додаткових (Нафіль) дій поклоніння. Аллах говорить (в хадисі Кудс):
«І не перестане раб Мій наблизяться до Мене, здійснюючи добровільні (Нафіл) справи, поки Я не полюблю його».
Додаткове поклоніння включає в себе додаткові намази, пости, милостиню, читання Корану, роздачу милостині, поминання Аллаха (зікр).
3. Любов до братів, коли вони відвідують один одного, підтримують один одного і фінансово, і морально, дають один одному добрі поради заради Аллаха. Ці якості згадуються в хадисі-Кудс, де Всевишній говорить:
«Моя любов стає обов'язковою для тих, які люблять один одного заради Мене, Моя любов обов'язкове для тих, які відвідують один одного заради Мене, Моя любов буде обов'язкова тим, які допомагають один одному (в фінансових відносинах), Моя любов буде обов'язковою для тих , хто підтримує відносини заради Мене »(Ахмад, Ібн Хіббан).
Що потрібно розуміти під словами «двоє, які відвідують один одного заради Мене»? Це означає, що двоє віруючих відвідують один одного заради Аллаха, прагнучи досягти Його достатку, люблять один одного заради Нього і допомагають один одному в поклонінні заради Нього.
4. Ознакою любові Аллаха служать також численні життєві випробування. Лиха і нещастя є випробуваннями для людини, а це ознака того, що Аллах любить його. Випробування для душі подібні ліків для тіла: навіть якщо вони гіркі, ми все одно даємо їх тим людям, кого ми любимо, для їхньої ж користі, так і Аллах посилає нам випробування для нашої користі.
У хадисі-Кудс сказано: «Найбільша нагорода приходить з великими випробуваннями. Коли Аллах любить кого-то, Він відчуває його, той, хто приймає це з терпінням, удостоюється вдоволення Аллаха, а той, хто скаржиться, заслуговує Його гнів »(Ат-Тірмізі, Ібн Маджа).
Лиха, які трапляються з віруючим в цьому житті, краще для нього, ніж покарання, які можуть спіткати його в майбутньому житті. Як це може бути інакше, адже за допомогою бід і нещасть стираються його гріхи.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли Аллах бажає блага для Свого раба, Він прискорює для нього покарання у цьому світі, а коли Він гнівається на Свого раба, Він відкладає його покарання, поки він (раб) НЕ постане перед Ним зі своїми гріхами в День Воскресіння »(передав Ат-Тірмізі).
Вчені пояснили, що той, хто захищений в цьому світі від лих і випробувань, швидше за все, є лицеміром, адже Аллах утримує його покарання в цьому світі, з тим, щоб привести його з усіма його гріхами в День Воскресіння.
Великими плодами любові Аллаха для Його рабів є наступні:
Аллах згадує в хадисі Кудс про великі чесноти тих, кого Він любить:
Передається від Абу Хурайри, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:
«Всякому, хто проявляє ворожнечу до того, хто відданий Мені, Я оголошу війну. І найулюбленіше для Мене з того, за допомогою виконання чого, раб наближується - це те, що Я поставив йому в обов'язок.
І не перестане раб Мій наблизяться до Мене, здійснюючи добровільні (Нафіл) справи, поки Я не полюблю його ». Коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, яким він чує, і стану його зором, яким він бачить, і стану його рукою, якою він вражає, і стану його ногою, якої він ходить. І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дам йому, а якщо він попросить у Мене захисту, то Я обов'язково захищу його »(Передається у аль-Бухарі).
Цей хадис включає в себе ряд обіцянок Аллаха Своєму рабові:
1) «Я буду слухом його, яким він чує» - тобто, він не буде прислухатися ні до чого, крім того, що любить Аллах.
2). «Буду рукою, якою він вражає» - тобто, він не буде робити нічого з того, що не любить Аллах.
3) «Буду його ногою, якої він ступає» - він не буде ходити в сторону того, що не любить Аллах.
4) «Якщо він попросить Мене про щось, я дам йому» - його дуа будуть почуті.
Про Аллах, зроби нас серед тих, кого Ти любиш. Ми просимо Аллаха допомогти нам робити те, чим Він задоволений. Амін.
Джерело: Jamiatul Ulama