"... Коли ми говоримо, що любимо людину, що це насправді означає? Є англійський письменник Льюїс, який написав книгу листів старого біса своєму молодому племіннику ... Це дійсно про духовне життя, тільки навиворіт, і ось цей старий чорт дає професійні поради молодому чортеняті, який в світло-то ще тільки випущений, про те, як треба ставитися до людей, що треба робити для того, щоб їх спокусити і погубити ... "
І ось між іншим він говорить в одному зі своїх листів з подивом: "Не можу зрозуміти ... Христос каже, що Він любить людей, і залишає їх вільними. Як же поєднати це?" І продовжує: "Я тебе люблю, але це означає, що я хочу тебе взяти в свої кігті, тебе так тримати, щоб ти від мене нікуди не втік, тебе проковтнути, з тебе зробити свою їжу, тебе перетравити так, щоб від тебе не залишилося нічого б поза мною. Ось, що я, - каже старий чорт, - називаю любов'ю. А Христос, - каже, - любить і відпускає на свободу ... "
Митрополит Антоній Сурозького
Перед вами - уривки з дуже незвичайною книги. Це книга про духовне життя навиворіт. Старий, маститий біс Баламут, один з чиновників "канцелярії Сатани", пише листи своєму племіннику, чортеняті Гнусіку, в яких інструктує того, як треба "обробляти" людей, що робити, щоб їх спокусити і погубити. Незважаючи на незвичність обраної форми, книга є свідченням від противного. Свідченням про Христа.
К. С. Льюїса ні православним християнином, він належав до англіканської церкви. Однак для багатьох молодих людей саме ця книга виявилася тією відправною точкою, з якої почалося їх подорож в світ християнської віри.
Мій дорогий Гнусік!
Я бачу, ти стежиш за читанням свого підопічного і за тим, щоб він обертався в колі своїх друзів-матеріалістів. Але мені здається, ти трохи наївний, вважаючи, що аргументи зможуть вирвати його з обіймів Ворога. Це було б можливо, якби він жив декількома століттями раніше. Тоді люди ще вміли прекрасно відрізняти доведене від недоведеного, і вже якщо щось доведено, вони і вірили в це. Тоді ще не втратили зв'язку між думкою і справою і якось могли змінити своє життя згідно висновку. Це ми виправили за допомогою щотижневої преси та інших засобів. Твій підопічний з дитинства звик до того, що в його голові паморочиться одночасно добра дюжина несумісних поглядів. Концепції він сприймає перш за все не як істинні або хибні, а як теоретичні або практичні, застарілі або сучасні, банальні або сміливі. Самовпевнена тарабарщина, а не аргументи допоможуть тобі утримати пацієнта далеко від церкви. Не витрачай часу на те, щоб переконати його в істинності матеріалізму, краще внуши йому, що матеріалізм сильний або смів, що це філософія майбутнього.
Доводи неприємні тим, що бій доводиться вести на території Ворога. Адже він теж вміє переконувати; проте в тій пропаганді, яку я пропоную тобі, Він, як показує наш багатовіковий досвід, не йде ні в яке порівняння з нашим батьком. Доводячи, ти будиш розум підопічного, а якщо розум прокинеться, хто вгадає результат? Навіть якщо при якомусь повороті трапиться так, що у вигоді будемо ми, ти потім виявиш, що відвернув увагу від потоку безпосередніх переживань, плаваючих на поверхні, і вкрай згубно направив його в глибину. Твоя ж завдання як раз в тому, щоб прикувати увагу підопічного до постійно мінливих чуттєвих вражень. Вчи його називати цей потік "справжнім життям" і не дозволяй замислюватися над тим, що він має на увазі. Пам'ятай: на відміну від тебе, твій підопічний - НЕ безтілесний дух. Ти ніколи не був людиною (в цьому - огидне перевага нашого Ворога) і тому не можеш уявити собі, як вони поневолені буденним. У мене був підопічний, міцний атеїст, який займався іноді в Британському Музеї. Одного разу, коли він Новомосковскл, я помітив, що його думки розвиваються в небезпечному напрямку. Ворог наш, звичайно, тут же опинився поруч. Не встиг я озирнутися, як моя двадцятирічна робота почала валитися. Якби я втратив голову і вдався до доводів, все пішло б нанівець. Але я не настільки дурний. Я негайно зіграв на тій струнці мого підопічного, яка найбільше була під моїм контролем, і натякнув, що зараз саме час пообідати. Ворог, мабуть, зробив контрвипад (ніколи неможливо точно підслухати, що Він говорить), тобто дав зрозуміти, що ці роздуми важливіше обіду. Напевно, так воно і було, тому що, коли я сказав: "Так, це занадто важливо, щоб займатися цим на голодний шлунок", підопічний помітно повеселішав. А коли я додав: "Краще повернутися сюди після обіду і тоді подумати як слід", він вже був на півдорозі до дверей. Коли він вийшов на вулицю, перемога була за мною. Я показав йому рознощика газет, вигукує денні новини, і автобус № 73; і перш ніж він торкнувся підніжки автобуса, він вже непохитно вірив, що будь-які дивні речі і думки не приходили в голову, коли усамітнитися з книгами, здорова доза "справжнього життя" (під якою я в ньому мав на увазі автобус і рознощика) відразу покаже, що таких речей "просто немає". Він знав, що уникнув небезпеки і пізніше любив говорити про "те невимовне почуття реальності, яке надійно захистить від крайнощів чистої логіки". В даний час він благополучно перебуває в домі нашого батька.
Твій люблячий дядько Баламут
Мій дорогий Гнусік!
Я дуже радий тому, що ти розповів мені про відносини підшефного з матір'ю. Неодмінно скористайся можливостями, які тут відкриваються.
Ворог має намір просуватися від центру душі до її околиць, все більше і більше підпорядковуючи поведінку нашого підопічного новому ідеалу. Будь-якої хвилини Він може дістатися і до відносин з матір'ю. Ти повинен випередити Його. Не гай зв'язку з нашим колегою лизоблюди, який опікується цю даму. Створи в його родині атмосферу міцної дратівливість щоденних кількостей. При цьому корисні такі методи: 1) Утримуй увагу підопічного на його внутрішнього життя. Він думає, що звернення розвивається "всередині нього" і тому дивиться всередину, на "стан своєї душі" або, точніше, на ту версію цих станів, яку ти йому підсунеш. Заохочуй його всіляко в цьому "самоаналізі" і відвертай його погляд від найпростіших обов'язків, направляючи до цілей високим і духовним. Обігравши корисну рису людини - зневага до буденного і страх перед ним. Доведи підопічного до того, щоб він годинами порпався в собі, але при цьому не виявляв рис, які абсолютно ясно видно кожному, хто живе і працює з ним. 2) Без сумніву, ти ніяк не заборониш йому молитися за свою матір, але постарайся знешкодити його молитви. Постеж за тим, щоб він завжди їх бачив "високими і духовними", щоб він пов'язував їх зі станом її душі, а не з її ревматизмом. Тут дві переваги. Перше: його увага буде прикута до того, що він вважає за її гріхи, а під ними він, при невеликій твоєї допомоги, буде мати на увазі ті її особливості, які йому незручні і його дратують. Таким чином, навіть коли він молиться, ти зможеш ятрити рани від образ, завданих йому за день. Ця операція не важка, а тебе вона розважить. Друге: його уявлення про її душі дуже неточні, а часто і просто помилкові, і тому він в якійсь мірі буде молитися за уявну особу; твоя ж завдання в тому, щоб з кожним днем ця особистість все менше і менше походила на його справжню матір - гостру на язик даму, з якою він зустрічається за обідом. Згодом ти повинен довести його до того, щоб жодна думка і жодне почуття з його молитов Не будеш приносити на його дійсні відносини з матір'ю. У мене були пацієнти, яких я так добре тримав в руках, що їм нічого не варто було в одну мить перейти від палкої молитви за душу дружини чи сина до побоїв і образ. Третє: Коли двоє людей багато років живуть разом, зазвичай буває так, що у одного з них є інтонація або вираз обличчя, яких інший просто винести не може. Використовуй і це. Нехай у свідомості твого підопічного повніше спливе та особлива манера супити, яку він привчився не любити з дитинства; і нехай він помітить, як сильно її не любить. Нехай він скаже матері, що вона знає, як це дратує його, і навмисне хмуриться. Якщо ти правильно поведеш справу, підопічний не помітить кричущої неправдоподібності своїх же слів. І, звичайно, ніколи не дозволяй йому запідозрити, що і у нього можуть бути інтонації і виразу обличчя, дратівливі її. Оскільки він не бачить і не чує себе, впоратися з цим легко. Четверте: в цивілізованому суспільстві домашня ненависть виражається так: один з членів сімейства каже іншому те, що здалося б абсолютно нешкідливим на аркуші паперу (слова адже нешкідливі), але в цю хвилину сказане цим тоном мало чим відрізняється від ляпаса. Щоб підтримати цю гру, ви з лизоблюди повинні стежити за тим, щоб у кожного з ваших дурнів були різні вимоги до себе і до іншого. Твій підопічний повинен вимагати, щоб всі його висловлювання розуміли в прямому сенсі, дослівно, в той час як всі, сказане матір'ю, примножиться для нього на контекст, підгрунтя і високі тони. Її потрібно підбурювати до того ж самому. Тоді вони розійдуться після кожної сварки, вірячи або майже вірячи, що кожен з них абсолютно не винен. Ти ж знаєш і розумієш, що говорять в таких випадках: "Я просто запитав у неї, коли ми будемо обідати, а вона зовсім озвіріла". Якщо цю звичку добре зміцнити, перед тобою чудова ситуація - людина говорить що-небудь, явно прагнучи образити іншого, і в той же час ображається, якщо слова його сприймуть, як образу.
На закінчення розкажи мені, як ставиться старенька до релігії. Чи не ревнує вона сина? Чи не зачеплена вона тим, що він засвоїв від інших і так пізно, то, чого, як вона вважає, навчала його з дитинства? Чи не думає вона, що він піднімає занадто великий шум або що віра йому занадто легко дісталася?
Пам'ятай старшого брата з притчі Ворога.
Твій люблячий дядько Баламут.
Мій дорогий Гнусік!
Мене дивує твоє запитання. Ти цікавишся, чи важливо, щоб підопічний знав (або не знав) про твоє існування. Що до справжньої фази боротьби, на цей рахунок була інструкція нижчого командування. Наша політика і полягає в тому, щоб ховатися. Зрозуміло, так було далеко не завжди.
Перед нами болісна дилема. Коли люди не вірять в нас, нам не отримати тих втішних результатів, які дає прямий терор, і до того ж ми позбавлені радості магії. З іншого боку, коли вони в нас вірять, ми не можемо робити з них матеріалістів і скептиків. У всякому разі, поки що не можемо. Сподіваюся, в свій час ми навчимося так розбавляти науку емоціями і міфами, що віра в нас (під зміненою назвою) пробереться і влаштується в них, тоді як душа людини залишиться закритою для віри у Ворога. Віра в "життєву силу", культ сексу і психоаналіз можуть виявитися тут дуже корисними. Якщо нам коли-небудь вдасться створити виріб найвищої якості - мага-матеріаліста, не тільки використовує, але і шанує те, що він туманно і розпливчасто іменує "силами", заперечуючи при цьому невидимий світ, ми будемо близькі до переможного кінця. Не думаю, що тобі дуже вже важко обманювати пацієнта. "Чорти" - комічні персонажі для сучасних людей, і це допоможе тобі. Якщо якесь підозра замерехтить в голові підшефного, покажи йому зображення істоти в червоному трико і переконай його, що оскільки в таке істота він вірити не може, він не може вірити і в тебе. Це старий метод, він є у всіх підручниках.
Я не забув своєї обіцянки і обміркував, зробити чи підшефного крайнім патріотом або крайнім пацифістом. Всі крайнощі, крім крайньої відданості Ворогові, слід заохочувати. Не завжди, зрозуміло, але в даний час - безумовно. Бувають часи прохолодні і самовдоволені, тоді ми допомагаємо людям ще міцніше заснути. В інші часи, готові спалахнути розбратами, наше завдання - підливати масла у вогонь. Кожна маленька група людей, пов'язана спільним інтересом, який інші відкидають або ігнорують, поступово вигодовує тепличне благодушність, звичайно - один до одного. Стосовно ж до всіх інших у них розвивається гордість і навіть ненависть, притаманні без всякого сорому, бо вони санкціоновані "справою" і звільняють від особистої відповідальності. Те ж саме відбувається і в маленьких групах, спочатку виникають в ім'я служіння Ворогові.
Ми хочемо, щоб церква була маленькою для того, щоб належать до неї придбали замкнутість, скуту напруженість, самовдоволену непогрішність, властиві таємних товариств і кліках, а не тільки для того, щоб менше людей знало Ворога. Сама Церква, звичайно, надійно захищена, і нам ще ніколи не вдавалося надати їй характерні риси фракції. Але деякі угруповання, що входять до неї, часто радували нас чудовими результатами, від партій Павла і Аполлос в Коринті до двох англіканських церков в Англії ...
Твій люблячий дядько Баламут