Безумовно, все це було б схоже на правду, якби не одне «але» ... Так, на Україні сталася страшна трагедія, яка поставила країну на грань прірви, на грань виживання. Трагедія, в якій без сумніву винна і Церква, і, в першу чергу, її пастирі, які, дійсно, мало думали про людей, більше займаючись будівництвом і зовнішнім благоустроєм храмів. Однак, на мій погляд, порівняння нинішньої України з старозавітним Содом, м'яко кажучи, некоректно. Вже не знаю на скільки зменшиться наша Церква кількісно, але, все ж, поки вона налічує понад 12 тисяч парафій і кілька мільйонів віруючих. Важко сказати скільки з них праведників, але я твердо впевнений, що їх число більше того числа праведників, яке було потрібно для порятунку Содому від загибелі. Та й взагалі якось важко повірити, що вся ця істерія з антихриста виходить від такого досвідченого пастиря як о. Андрій. Невже він не знає, що страхи за часами антихриста переслідують християн буквально з перших століть існування Церкви? Кого тільки християн не таврували клеймом антихриста: і Нерона, і Юліана відступника, і Наполеона, і Гітлера і т.д. Фактично кожен більш-менш жорстокий правитель отримував це клеймо. На Русі це були і Іван Коломия, і Петро Перший і Патріарх Никон. А що вже говорити про революції 1917 року? Ось вже де антихристів було хоч відбавляй, та й часи були покруче нинішніх. Багато пастирі покинули українську імперію в ті буремні часи. Але ми все ж більше шануємо і пам'ятаємо тих, хто залишився, хто не кинув свою принижену і ображену паству напризволяще, тих хто прийняв мученицьку кончину, хто пройшов через табори, через приниження і позбавлення, шануємо тих, хто своїм подвигом, в здавалося б безнадійної ситуації, заклав фундамент відродження Церкви.
І в цьому сенсі мені б хотілося звернутися безпосередньо до отцю Андрію:
- Батюшка, будь ласка, не потрібно нас кликати за собою. Так, на Україні біда, але ми не в Содомі, тому що в Содомі не було християн, не було Церкви, не було тих (хоча б небагатьох), хто основним законом свого життя вважає Євангеліє, а основною метою її - Небесний Єрусалим (а не асоціацію з Євросоюзом і сите європейське майбутнє). Нехай нас залишиться небагато, але я впевнений, що навіть в цей важкий час на Україні знайдеться достатньо пастирів, що не побояться поневірянь і труднощів, пов'язаних з де-християнізацією нашої країни. Тих, хто не дивлячись ні на що не залишать свою паству без духовного окормлення, тим більше, що більшості з цих людей просто нікуди і нема чого їхати.
Повірте, о. Андрій, я не хочу називати той стан, в якому ви прийняли рішення про від'їзд - легкодухістю, але, тим не менш, особисто мені важко пояснити деякі ваші думки, які не так давно були озвучені в статті під назвою «Вигорання». Зізнаюся, під час читання цієї статті я весь час ловив себе на думці, що ви написали її не для нас, а для себе самого. Саме так і Новомосковскются ваші рядки про те, що:
У контексті цієї цитати, ваші слова про Содомі і Лоті звучати саме як виправдання свого дивного і несподіваного вчинку. Схоже, ви і самі хочете, щоб вас пошкодували, зрозуміли, щоб сказали: «Так-так, саме, батюшка, потрібно було бігти з Содому!» І т.д.
Звичайно, може, я чогось не розумію, але особисто мені, людині, яка живе в самому центрі України (а не в затишній, безпечної Москві, там, де можна бути сміливим і безстрашним в боротьбі зі слугами антихриста) ця ситуація бачиться дещо по -іному, а саме:
«Час служіння, а не сумніви настав. Засновник ВДВ генерал армії Маргелов (дядько Вася, як називає його десантура) так сказав: «Збитий з ніг - бийся на колінах. Йти не можеш - лежачи наступай ». Невже Церква не гідна чекати від своїх служителів такий же стійкості, вірності і хоробрості? Скажіть десантникові, що є «вигорання» і можна з цієї причини зброю кинути. Самі знаєте, що він вам відповість. Так чого ж ми повинні духовну зброю кидати? Гаразд кидати - виправдовувати скопом всіх тих, хто зброю кинув? »
Дізнаєтеся, о. Андрій? Це ж ваші слова. Яке ще вам потрібен був час для служіння? Чому ви самі не зробили так, як тепер вчите нас? Чому не боролися на колінах? І хіба ми не були гідні того, щоб чекати від свого служителя батька Андрія Ткачова стійкості, вірності і хоробрості? Пам'ятайте слова свт. Іоанна Златоуста про те, що найгірше з гонінь - це відсутність гонінь? Чого ж ви чекали? Я розумію, легко проповідувати, коли все тихо, коли вас цінують і люблять, коли благочестиві упадає вашого таланту з неприхованим благоговінням цілують ручку і т.д. Але хіба це потрібно пастиря? Хіба з такими очікуваннями апостоли йшли на проповідь?
«Ось, Я посилаю вас, як овець між вовки ...» (Мф. 10:16). Ось в яких умовах народжується справжня проповідь. Ось коли тільки і може здійснити своє служіння християнський пастир. Як ви не зрозуміли, о. Андрій, що саме зараз і настав самий благодатний час для служіння християнина? Час, коли кожен буде тим, ким він є насправді. МИ - ТЕ, ЩО МИ РОБИМО! А не те, чим ми хочемо здаватися за часів ситості і достатку.
Отець Андрій, ми вже давно вийшли з Содому і увійшли в Новозавітне час. Але Спаситель не обіцяв нам, що це буде час торжества Православ'я. Більш того, Він постійно нагадує нам на сторінках Євангелія: «У світі будете мати скорботу; але будьте відважні: Я переміг світ »(Ін. 16:33).
Так що не потрібно лякати людей (особливо вашу нинішню паству вУкаіни) українським демонізмом. Страх взагалі не личить християнину, саме тому Христос постійно звертається до нас із закликом: «Не бійтеся!»
На мій погляд, те, до чого ви нас всіх закликаєте, потрібно, скоріше, соромитися. Але навіть якщо і не соромитися, то хоча б не треба вчити нас тому, як бути стійкими у вірі, що не вигоріти, як не дати згаснути світильника віри. У святих отців є хороше правило: «Не вчи того, чого сам не вмієш!» Зізнаюся, коли я його згадую, мені приходять на розум ваші слова про десантника.
І все ж, якщо ви вирішили навчити нас того як потрібно служити, як потрібно боротися за віру, тоді повертайтеся. Ми не осудом, що не осудом апостола Павла, який втік з Дамаска, будучи захований в кошик, що не засуджуємо Святе Сімейство, бігти в Єгипет від Ірода, що не засуджуємо святителів, мучеників і сповідників, до часу ховалися від переслідувань і спокус. Чи не осудом саме тому, що всі вони, рано чи пізно, але обов'язково ПОВЕРТАЛИСЯ! Поверталися виконати те, до чого закликав їх Господь. Поверталися служити і жити в благодатний час гонінь і спокус. Поверталися, тому що вірили: так повинен чинити слуга Господа. Поверталися, тому що знали - це найкращий спосіб наживи безмірне Дарів Духа Святого, Якого посилає Христос для зміцнення немічних і боязких. Поверталися, тому що розуміли - якщо весь час бігти, може так статися, що в один певний момент бігти вже буде нікуди. Поверталися, тому що пам'ятали (цитую ваші слова): «... неминуче настануть дні злиднях, дні сухості і тяжких випробувань». І як ви точно помітили: «В ті дні виживуть ті, у кого був запас». Ось тільки ви чомусь не написали про те, що це запас БЛАГОДАТІ. Так коли ж ще можна накопичити християнину цей запас, як не в той час, коли Церква гнана? Як не в той час, коли Сам Христос закликає нас послужити?
Закінчити цей лист я хочу словами однієї шкільної вчительки з сьогоднішнього, що знаходиться під постійним обстрілом Донецька. Жінки, яка, бачачи, як бояться її учні, звернулася до батьків цих дітей. Дуже хочеться, щоб ви приміряли на себе поради цієї вчительки. Ось що вона порадила тим, хто боїться:
«Страх, паніка - це ваша емоція. Вона належить вам, а не ви їй. Так змініть її. Змініть своє емоцію. І не треба говорити, що це неможливо. На моєму боці сила-силенна психологів, які кажуть, що дуже навіть можливо. Просто панікувати вам зручно. Вам зручно бути жертвою. Вам зручно і подобається боятися. Страхом ви виправдовуєте стільки всього тепер. Але він - це тільки ваша емоція. Він ваш, а не ви його. Змініть своє емоцію. Треба тільки сподобатися собі не боїться ... Написане вище актуально для невіруючих, взагалі для всіх. Але вже зовсім я не розумію, коли страху і паніки підкоряються віруючі люди. Вони що, ніколи не чули про підступу? Ніколи не чули про помислах і про те, як контролювати їх? А про довіру Богу теж ніколи не чули? «У вас же і волосся на голові пораховано не бійтеся ж: ви за багатьох горобців ». Ми всі в руці Бога, так чого нам боятися, якщо з нами не буде нічого, крім волі Його? І «моліться, щоб не ввійшов у спокусу» ... І кілька практичних порад. Перестаньте себе жаліти, невже ви собі подобаєтеся таким переляканим? Подивіться на себе в дзеркало - це що, красиво? І пам'ятайте: стан ваших дітей (в нашому випадку - вашої пастви) багато в чому залежить від вас і тільки від вас. Не подобається як ваші діти істерії, ниють, панікують? Це ваше відображення, це ваші емоції, це ви самі не подобаєтеся собі. Так перестаньте нити і станьте таким, щоб ваше відображення вам подобалося ».
Ще раз скажу: особисто у мене немає ніяких сумнівів в тому, що Господь покарав нас - сучасних православних християн в Україні, в першу чергу, за самозаспокоєність і бездіяльність в місії. Покарав тим, що попустив пережити той час, коли Церква Христова буде в опалі. Але ж це потурання Боже є прояв Його любові до нас: «Бо Господь, кого любить, того Він карає, і і б'є кожного сина, якого приймає. Коли терпите кару, то Бог вчинить з вами, як з синами ... »(Євр. 12: 6-7).
Так що, о. Андрій, якщо вже Лот повинен встигнути вийти з Содому, то тим більше ап. Павло повинен повернутися в Єрусалим!
Ієродиякон Іоанн (Курмояров)