Порадьте, будь ласка, послідовну техніку (підготовки) для правильного сприйняття цілісності або поділіться, як Ви починали на початку свого шляху самопізнання, з позиції поточного розуміння. Тема слизька для мене і слабоуловімая для багатьох.
Це дуже хороший і вірно поставлене запитання.
Справа в тому, що у кожного з нас свій життєвий шлях. Всі ці шляхи вийшли з Одного і ведуть до Одному. Тому зовсім неважливо хто, як і яким шляхом йшов або йде. Головне, що в дійсності - ніхто і нікуди не йде, і шляхи ніякого немає!
Коли приходить розуміння цього, тоді і виникає, а точніше повертається цілісність сприйняття. Як це відбувалося в моєму випадку, можна прочитати в книзі «Доріжка долі», вона повністю присвячена відповіді на дане питання.
Щодо «послідовної техніки підготовки для правильного сприйняття цілісності». Немає ніякої техніки. Якби така техніка була, то все люди були б давно просвітленими, всі, хто цього хоче.
Техніки у мене ніякої немає, але я спробую направити твою увагу на деякі речі, які можуть допомогти тобі в твоєму пошуку.
Почнемо з того, що все сприйняття, яке є - правильно. Не буває неправильного сприйняття. Сприйняття таке, яке є, воно абсолютно! Все питання в тому - що і як сприймається? І головне, потрібно зрозуміти - ХТО сприймає? Як тільки це розуміння відбудеться, так цілісність сприйняття відразу ж відновиться.
Тому, спробуй спрямувати всю свою увагу на ТО, що в тобі сприймає. Почни з напряму уваги рівно в протилежну сторону від того, куди дивляться твої очі. Відчуй ТО, що бачить. Здається, що бачать очі, але самі очі не бачать, вони дивляться. Що тоді бачить? Бачити адже можна і без очей. Коли ти бачиш виникають в тобі думки, або спливаючі у тебе в пам'яті образи, або бачиш ночами сни, ти ж бачиш все це не очима. А чим? ЩО їх бачить? Зверни увагу на ТО, що все це бачить. на те, що бачить сни, думки, образи пам'яті та образи зорові. ЩО ЦЕ? ЩО БАЧИТЬ?
Потім, зверни увагу на ТО, що чує, але чує без вух. Для цього спробуй пригадати якусь пісню або мелодію. І зверни увагу на те, що ти чуєш її НЕ вухами. А ЧИМ? Ось на ТО, ніж ти чуєш без вух і зверни увагу. ЩО ЦЕ? ЩО ЧУЄ?
Потім зверни увагу на ТО, що в тобі говорить. Здається, що говорить рот. Але чи так це? Рот лише видає звуки. Але говорити можна і з закритим ротом. Спробуй поговорити сам з собою. Ти ж це майже постійно робиш. Спробуй зробити це зараз, тільки при цьому зверни увагу на ТО, що говорить. ЩО ЦЕ? ЩО ГОВОРИТЬ БЕЗ РОТА?
Потім зверни увагу на ТО, що відчуває. Для цього зверни увагу на ті частини тіла, які ти не бачиш очима. На дупу, наприклад, на якій ти в даний момент сидиш. Як, у вигляді чого ти її відчуваєш? Чим ти її відчуваєш? ЩО ЦЕ? ЩО ВІДЧУВАЄ?
Потім зверни увагу на інші частини тіла і поспостерігати - що їх відчуває так, як відчуває. Відчуй черзі руки, ноги, голову, тулуб. Потім відчуй все тіло разом. Побач, відчуй ТО, що все це відчуває. ЩО ЦЕ? ЩО ВСЕ ВІДЧУВАЄ?
Потім зверни увагу на те, що створює і виробляє в тобі всі здійснювані тобою руху. Поспостерігати те, як всі ці рухи з'являються, відбуваються і закінчуються. Де, в якому просторі все це відбувається? ХТО створюється УСІ ЦІ РУХУ? Поспостерігати всі рухи, починаючи з найбільш яскравих і помітних, таких як руху рук, ніг, голови і тулуба, закінчуючи більш тонких рухів, такими як дихання, пульс, моргання очима, підтримання рівноваги і т.д. ХТО створюється УСІ ЦІ РУХУ?
Потім зверни увагу на ТО, що народжує в тобі думки. Поспостерігати, як це відбувається. Як, де і звідки з'являються все твої думки? ХТО їх створює? ЯК? ХТО їх спостерігає? ДЕ знаходиться той простір, в якому всі ці думки виникають і перебувають? Чи має ВОНО кордону? Де знаходиться ТЕ, ЩО ЗА ВСІМ ЦИМ СПОСТЕРІГАЄ?
Коли будеш все це спостерігати, поспостерігати наступне - що конкретно ти робиш, для того, щоб все це відбувалося, і відбувалося саме так, як воно відбувається. ЩО ТИ РОБИШ ДЛЯ ЦЬОГО що відбуваються? Поспостерігати - ХТО Є делатель всіх скоєних тобою дій (руху, говоріння, слухання, мислення, відчування, спрямування уваги, і т.д.)? ХТО ВСЕ ЦЕ РОБИТЬ?
Виконай всі ці вправи, тільки не поспішай! В даному випадку поспішати нікуди не треба. Часу все одно немає, але, при цьому - на все свій час! Пильнуй стільки, скільки відчуваєш за потрібне, поки не відбудеться розуміння того, чим спантеличує під час спостереження.
Коли я пропоную провести таке дослідження, дуже часто люди, замість прямого дослідження починають описувати думки, що виникають у них в голові з приводу цього. Таких думок може виникати безліч, і всі вони засновані на припущеннях про те, що є «я» і про те, що значить самоисследование. Яких тільки думок з цього приводу не виникає! Одні порівнюють себе з комп'ютером, а світ з процесором, іншим здається, що ми вивчаємо якесь особливе стан свідомості, для того щоб їм опанувати, декому здається, що ми намагаємося знайти якийсь особливий вид кайфу під назвою «вічний кайф» і потім постійно перебувати в ньому. Все це, як то кажуть в народній приказці - «і сміх і гріх». Але, що поробиш, раз розум людський заповнений такими образами, а звичка постійно спостерігати і переживати їх, настільки сильна, що відірватися від неї самостійно не виходить. Ось і доводиться розбирати всі ці «завали» і «наброди розуму» щоб за ними можна було побачити і усвідомити ТО, що є істинною природою людини.
Звичайно, ми не вивчаємо ніякі особливі стану свідомості, і не шукаємо ніякої «вічний кайф». Ми взагалі нічого шукаємо і не вивчаємо. Ми розмовляємо про РОЗУМІННЯ. Про те РОЗУМІННЯ, яке знаходиться за межами розуму. Тому все порівняння, опису та припущення є лише образами, що знаходяться в індивідуальному розумі. Все це є індивідуальні додумиванія. Замість прямого бачення, люди часто роблять ставку на думки, що виникають в них з приводу запропонованого мною дослідження. Але хіба думки можуть служити критерієм істинності, ясності і розуміння? Адже вони ж постійно змінюються! Якими б правдоподібними вони не здавалися, всі вони є лише відображеннями реальної дійсності і не можуть бути істиною.
Якщо ти хочеш побачити і зрозуміти ТО, що є незмінною реальністю, зверни увагу прямо на НЕЇ. Не шукай ЇЇ в кривих відображеннях, якими є думки. Відображень багато, а реальність ОДНА. Шукай ТО, що не є відображенням, шукай ТО, що ніколи не змінюється. Якщо ти відчуваєш в собі прагнення до розуміння, то тоді тобі замість порівнянь і висновків необхідно звернути увагу на пряме самоисследование. Тільки в результаті повного самодослідження може виникнути Істинне Розуміння того що є. Воно полягає в ясному баченні і розумінні того, що є Я і що є «все інше».
Я постійно використовую все, що Ви мені радили, і дещо з того, що радили не мені. Днями відчував стан гіперм'який і плинності. Дуже незвичайне і легке стан, але при цьому отримав знак, що прагнути ні до чого не треба, що розуміння прийде саме, коли потрібно. І цей стан минув. Виходить, що не можна натягнути голку на палець.
Так, саме так. Не можна натягнути голку на палець, так само, як не можна натягнути образ на те, що образа не має.
Стану в тобі можуть виникати різні. Але які б вони не виникали, не намагайся їх утримувати і не намагайся за них триматися. Жодне з усіх виникаючих у тебе станів не є тобою. Саме тому не потрібно прагнути до переживання якихось особливих станів. Все життя є переживання якихось станів, і кожне з них особливе. Ти не є стану, ти є ТО, в кого всі ці стани виникають, і ТО, що всі ці стани бачить, відчуває і переживає.
Але прагнення до чогось можуть в тобі виникати. Просто відчувай це, бач, спостерігай і усвідомлювати. З цими прагненнями не треба нічого робити, вони пройдуть самі. Вони або втіляться в якусь дію, або розчиняться в момент усвідомленого спостереження. Питання, що виникають в тобі прагнення є частиною Єдиної Долі Всесвіту.
В тобі, а вірніше в тій особистості, яку ти сприймаєш собою, так само як і в інших особистостях, періодично виявляються дві крайності -умнічаніе і отупіння. Ні те, ні інше не є ТИ. Але при цьому, намагаючись зрозуміти - хто ТИ, ти потрапляєш то в одну, то в іншу крайність. Зверни на це увагу під час самодослідження.
Те, що насправді є ТИ, знаходиться за межами цієї і взагалі будь-який, якої б то не було подвійності. Поки твою увагу буде перебувати то в уманчан, то в заціпенінні, то «умовно посередині, частково там, частково там», усвідомлення того, що є ТИ не буде. Щоб витягти або вивести увагу з цього, тобі потрібно направити його на ТО простір, в якому все це виникає і на ТО, що все це виникає сприймає. Зверни увагу на пряме дослідження того, що є ТИ, і тоді може статися Істинне Розуміння.