Культуру Росії неможливо собі уявити без народного мистецтва, яке розкриває споконвічні витоки духовного життя російського народу, наочно демонструє його моральні, етичні цінності, художні смаки і є частиною його історії. Національна російська іграшка має свою історію, яка підтверджує, що вона - не випадкове явище, а стійко розвивалася галузь народного мистецтва, що має свої традиції. [1]
На жаль, ми втратили народні традиції і разом з ними більшу частину моральних цінностей. Результати цього не змусили себе довго чекати, їх плоди ми пожинаємо вже сьогодні. У вихованні дитини як особистості народні традиції відіграють величезну роль. Особливо це актуально для нашої багатонаціональної країни. Щоб зберегти і передати наступним поколінням культурні і моральні цінності нашого народу, потрібно повертати в життя наших дітей іграшки народних промислів, в тому числі і богородскую іграшку.
У всіх програмах образотворчого мистецтва для дітей є розділи, присвячені вивченню народних промислів, народних іграшок. Тема: "Богородская декоративна іграшка" - є хорошим прикладом для вивчення. Про них є що розповісти,
є чим здивувати. Кожна іграшка таїть в собі який-небудь секрет.Ето і матеріал, з якого вона зроблена, і той образ, який вона в собі укладає. Кожну іграшку створив майстер, вона неповторна, створена вмілими руками. Діти повинні це знати.
Богородская іграшка широко відома і улюблена. Вирізані з дерева фігурки селян і тварин в казкових сценках висловлюють характер і душу народу, а історія Богородського прромисла нерозривно пов'язана з долями нашої Батьківщини.
Народний промисел зародився під впливом Троїце-Сергієва монастиря - одного з найбільших центрів художніх ремесел Московської Русі ще 350-400 років тому. Уже в XV-XVI століттях богородські селяни, в той час монастирські кріпаки, заклали основи розвинувся згодом художнього промислу обробки дерева. Село стало одним з центрів народної творчості в історії російського прикладного мистецтва. Сучасна Богородская різьблення різноманітна за сюжетами і формам художнього вираження. Вона органічно входить в художню культуру, зберігаючи давні традиції ремесла. [2]. Богородський село стало називатися після побудови церкви Пресвятої Богородиці.
На початку минулого століття в селі Богородское з'явилося перше виробництво. Дев'ятнадцять майстрів об'єдналися в артіль, яку очолив Андрій Чушкін. Пізніше вона отримала назву "Богородський різьбяр". У 1960 році на фабриці працювали 300 майстрів. Їх роботи можна було купити в магазині. Іграшки користувалися попитом. Далеко за межами Московської області відомі майстри - Н.І. Максимов, В.В. Юров, С. Бадаєв, М.А. Пронін, А. А. Рижов, І.К. Стулов і інші. Богородські майстри-художники - учасники численних виставок; їх твори відзначалися золотими медалями на всесвітніх виставках у Парижі, Нью-Йорку, Брюсселі. Іграшка "Селянин і курочка" знаходиться в Історичному музеї Москви, композиція "Як миші кота ховали" - в музеї народного мистецтва, іграшка "Кавалер і дама", "Цар Додон і зірочка" - в російській обласному краєзнавчому музеї. Є іграшки та в Сергієво-Посадському музеї-заповіднику. А Я. Чушкін сприяв відкриттю в Богородському Спеціалізованого училища-школи. Брав участь у створенні першого Московського Музею іграшки. Написав книгу "Різьблені іграшка з дерева"
У другій половині XIX століття в Богородському промислі набули поширення скульптурні групи різних розмірів. В іграшках з рухом, що представляють селянські роботи, виражено повагу до праці, що стало загальною філософією художників Богородського промислу.
Після Великої Вітчизняної війни в традиційно чоловічий промисел прийшли жінки. У 40-ті роки народні сюжети поступилися місцем літературним: майстри часто зверталися до творів А.С. Пушкіна і байок Крилова. Кращі роботи створювалися на основі народних казок.
1960-1970 роки. Іграшки цієї епохи сповнені тепла і гумору: в них тварини освоюють людські професії, стають будівельниками, лісорубами, фотографами. [3]
Дітям корисно знайомитися з богородской іграшкою, вона розвиває моторику, безпечна, екологічно чиста, з приємним запахом дерева. На відміну від інших дерев'яних іграшок вона рухлива. Якщо фігурки закріплені на розсувних планках, механізм називається "розлученням". Так влаштовані "Солдати на розлучення", іграшки з балансиром, "Курочки"; в вигадливою "потісі" з балансом закладена ідея ритму, до якого дитина чутлива за своєю природою. Весело дивитися, як в строгому порядку кури клюють намальовані зерна.
Хлопців постарше Богородская іграшка вчить добру своїми сюжетами байок і казок ( "Ворона і лисиця", "Вовк і ягня", "Мужик і ведмідь" і ін.). Не тільки у дітей вона викликає захват, а й у дорослих посмішку і радість, бажання пограти.
Тому урок образотворчого мистецтва "Краса і мудрість народної іграшки" - невід'ємна частина програми.
Для того щоб зробити на дітей враження, потрібні справжні різьблені іграшки. Я приношу на урок колекцію, яку збирала не один рік. Іграшки викликають у хлопців радість і захоплення. Діти довго їх розглядають, грають ними.
Мета уроку:- знайомство учнів зі світом народної дерев'яної різьблений іграшки, як одним з видів народної творчості;
- оцінка художніх достоїнств творів Богородський народних майстрів і кустарів;
- формування вміння виконувати ескіз для об'ємного вироби.
- розвивати естетичні почуття дітей при знайомстві з богородской іграшкою;
- навчити виконувати ескіз богородской іграшки з елементами руху;
- вчити бачити і передавати виразність образу, пропорції, колір;
- залучати дітей до виготовлення іграшок;
- систематизація знань учнів про художні традиції народної творчості в області художнього різьблення по дереву;
- сприяти самостійно і адекватно оцінювати свої роботи і роботи товаришів.
- зразок педагогічного малюнка;
- літературний ряд: "Богородські ковалі" В.Василенко;
- зоровий ряд: зразки дерев'яної різьблений іграшки з Богородска і фотоматеріали, слайди, репродукції, малюнки учнів;
- Інтерактивна дошка. (Презентація);
- музичний ряд: аудіозаписи російських народних мелодій;
- дерев'яні богородські іграшки.
Для учнів: альбом, олівець, ластик, акварельні фарби, гуаш, пензлі, баночка для води, палітра, ганчірочка, олівці і фломастери.
Привітання. Перевірка готовності до уроку. Постановка мети уроку.
Учитель. Сьогодні ми пограємо. А чим ви любите грати? Іграшками, а які іграшки бувають? Актуалізація знань.
Знайомство з творчістю селян дозволяє нам краще пізнати історію свого народу, навчитися цінувати і розуміти традиції та народну мудрість.
Який матеріал найпоширеніший в житті російської людини? "Дерево" - постійний супутник наших предків. Підмосковний промисел різьблення по дереву знаходиться в с. Богородское. У XVI-XVII ст. стали вирізати з дерева іграшку.
Історія богородской іграшки починається з легенди. Кажуть, в маленькому селі поблизу сучасного Сергієва Посада жила селянська родина. Людьми вони були бідними і багатодітними. Мати вирішила потішити дітлахів і зробити їм ляльку. Пошила з тканини, але через кілька днів діти розірвали іграшку. Сплела з соломи, та вже до вечора лялька розсипалася. Тоді взяла жінка тріску і вирізала іграшку з дерева, а діти прозвали її Аука. Довго бавилася дітвора, а потім лялька їм набридла. І батько відвіз її на ярмарок. Там знайшовся купець, якому іграшка здалася цікавою, і замовив селянинові цілу партію. З тих пір, розповідають, більшість жителів села Богородское і зайнялися "іграшковим" ремеслом. [5]
Для виготовлення іграшки та скульптури здавна застосовується деревина липи, вільхи, осики. Богородські майстри вміло використовують "оброблення поверхні". Форма іграшки будується на узагальненні, передавальному характерні особливості зображення людини або тварини. Інструмент Богородського різьбяра не складний: сокира, набір напівкруглих стамесок, ніж. Прийоми майстра - швидка Махова різьблення. Гострим ножем, знімаючи на око шар за шаром, майстер рішуче надає бруска загальний рух, характер фігурки, вирізає основні площині або плани. Потім слід деталировка, поверхня округляється і зачищається. Рельєфні, плоскі і закруглені порізки створюють дивно мальовничу гру поверхні і виявляють красу неокрашенной поверхні дерева.
У народній богородской іграшці сюжети дуже різноманітні. Яскрава образність, поєднання реальності і казковості, поетичне перебільшення.
Ведмідь - великий і добродушний звір. Він працьовитий, допитливий. У русі ведмедики багато вигадки, гумору, спостережливості. Майстер підкреслює в його характері риси, властиві людині. Знамениті "Ковалі" - символ російської народної іграшки. Іграшки з балансиром, з розлученнями і важелями, прихованими в підставці, дозволяють їм передавати рух: бити в барабан, пиляти дрова і т.д. Естетичний ефект рухаються іграшок розрахований на профільне положення звіра по відношенню до глядача.
Демонстрація різних за механізмом іграшок.
Через прислів'я і приказки у дітей формується позитивне ставлення до праці, прагнення домогтися гарного результату.
- Які ви пам'ятаєте прислів'я і приказки?
(Добрий початок - половина справи. Справі час - потісі годину. Який майстер - така й робота. Над чим постараєшся, тому і радієш.)
"Богородські ковалі" (Вірш читає учень)
Богородські ковалі -
Мужичок і сірий ведмідь.
Ось придумали мудреці!
Гарні, не можна не дивитися.
Взяв дощечку і чоловічок
Молоточком вдарив своїм,
Після ведмедик б'є потихеньку,
Кожен справою зайнятий своїм.
У ведмедя чимало сили.
У селянина сміх в очах.
коробейники розносили
Їх в об'ємистих коробках.
Продавали, блукаючи по хатах,
Кожен голосніше за інших голосив.
За іграшки з червоним златом
Коробейник багато просив.
Але за цю, що побойчее,
Але і простіше в роботі різьблений,
Брав мідяк він, що всіх дзвінкіше,
За подарунок свій пустотливий.
Розглядаємо іграшки.
Вправа за зразком вчителя.
- Як отримати колір дерев'яної іграшки? Можна взяти червоний основний і змішати з зеленим, отримаємо коричневий, розбавимо його водою, тон буде блідіше. Можна використовувати охру жовту. Отримати різні відтінки, можна й іншим шляхом - додаючи в фарби білила.
Ми з вами на попередніх уроках малювали тварин за поданням. Намалюємо ескіз іграшки в профільному положенні. При бажанні її можна буде виконати на уроках технології в старших класах або з батьками вдома.
Ведмежата в частіше жили
Головою вони крутили, ось так, ось так
Головою вони крутили.
Ведмежата мед шукали,
Дружно дерево качали, ось так, ось так
Дружно дерево качали.
У перевалочку ходили
І з річки воду пили, ось так, ось так
І з річки воду пили.
А потім вони танцювали,
Вище лапи піднімали, ось так, ось так
Вище лапи піднімали.
Самостійна творча робота. Узагальнення вивченого.
- Що є родзинкою народної дерев'яної іграшки?
(Яскрава образність, поєднання казкового і реального, передача руху.)
- Що тобі сподобалося на уроці.
Аналізуючи свій ескіз іграшки, опиши її. Хотів би ти її зробити вдома за допомогою батьків? Кому б ти її подарував?
Сьогодні важко знайти цю чудову іграшку на прилавках магазинів. На жаль, багато народні промисли з виготовлення іграшок на межі згасання, вони не в змозі конкурувати з натиском імпортних іграшок. В даний час більше половини фабрики здано в оренду, промисел переживає важкі часи. Хочеться сподіватися, що не втратимо ми цю чудову розумну іграшку. Що можуть зробити дорослі для дітей? Батькам важливо не залишитися байдужими. Бажано цікавитися успіхами дітей і бути активними учасниками виховного процесу. Важливо зацікавити пап, залучити їх до спільної творчості.
Підсумком роботи стала шкільна виставка малюнків на тему "Богородская іграшка" і участь в муніципальній виставці-"Народні промисли Росії".
Знайшлися батьки, які підтримали інтерес хлопців до механічних іграшок. Будинки змайстрували свої іграшки на основі народних традицій Богородського промислу. Робота з виготовлення іграшки сприяла спілкуванню дітей з батьками, терпінню, їх спільної творчості.
Знайомство хлопців з різьбленою іграшкою не минуло безслідно. Під час гри діти згадували сюжети з літературних творів, народний фольклор, сцени з життя.
Дуже важливо зберегти промисел. Треба донести до молодого покоління народні традиції. Необхідно знайомити дітей з богородской іграшкою, виховувати смак, привчати до справжньої краси і гармонії. Таким чином, народні іграшки важливі для сучасної педагогіки.
3. Шпикалова Т.Я. Народне мистецтво на уроках декоративного малювання. М. Просвітництво, 1979.
4. Шренка. Про інородців Амурського краю, т. III. СПб. 1903.
5. А. Чушкін Резная іграшка з дерева. Гіз, 1927.
6. А. Тимофєєвський Богородская іграшка, М. "Малюк". 1987.