Народні промисли, димковская ліпна, розписна іграшка

Димковская іграшка - г.Вятка.

Народні промисли, димковская ліпна, розписна іграшка

Димковская іграшка - г.Вятка. мабуть, один з найстаріших промислів Росії. Він виник з любові до гончарної традиції вятских земель в далекій давнині. Назва іграшки походить від слободи Димково, сьогодні це район міста Вятки. На думку багатьох дослідників, розвиток димковской глиняної іграшки пов'язано з обрядовим весняним святом «свистопляскою», який був присвячений сонця. Щоб взяти участь у святі, потрібна була глиняна свистулька і писаний глиняну кульку, яким можна було перекидатися.

Димковская іграшка Свистульки мали форми різних тотемний тварин: ведмідь, козел, баран, олень, але по суті своїй були дуже прості, так їх основна функція була магічна, а не декоративна. Незважаючи на ритуальне значення глиняних свистків, помітна деяка іронія, з якою майстри їх ліпили. Ведмідь, наприклад, міг грати на якомусь музичному інструменті, козел міг бути одягнений в смішні штани. Такі глиняні фігурки-свистульки ліпили жінки і дівчатка задовго до свята. Ця робота вважалася винятково жіночої. У XIX столітті свято перетворилося на жваву ярмарок «Свистун», з неодмінним свистом. Магічне значення свята втратилася.

Свистульки зберігалися, але набували все більш вигадливі, декоративні форми. Якщо в давнину основним сюжетом були тварини, то в XIX столітті з'являються жінки в ошатному вбранні, з немовлятами, птахами, з кошиками з пирогами, з коромислами, на лавочках і в човниках. Пізніше майстри димковской іграшки звертаються до міських сюжетів: дами-модниці, городяни, офіцери, купчихи, скоморохи.

Що б не зображувала димковская іграшка, її завжди можна відрізнити своєю неповторною ошатною забарвленням. На білому тлі дуже весело виглядають синій, блакитний, зелений, жовто-оранжевий, малиновий кольори. Їх може бути до десяти. Орнамент завжди простий: клітини, смужки, кола, точки, ромбики, зигзаги в різних поєднаннях. Але ці прості геометричні візерунки несуть якусь інформацію. Наприклад, синя хвиляста смуга позначає воду, перехрещені смужки - зруб колодязя, коло з серединкою-зірочкою - сонце і інші світила.

Серед сучасних російських глиняних іграшок найбільшою популярністю і популярністю користується димковская (в минулому вятская) іграшка. Це узагальнена, декоративна глиняна скульптура, близька до народного примітиву: фігурки висотою в середньому 15-25 см, оздоблені по білому тлу багатобарвним геометричним орнаментом з кіл, горохів, смуг, клітин, хвилястих ліній, яскравими фарбами, часто з додаванням золота. Традиційними і постійно повторюються в димковской іграшці є вершники, півні, жіночі фігури в розширюється донизу колоколообразний спідницях і високих головних уборах - кокошниках, іменовані няньками, годувальницями, пані, водоноски. Димковскіе індики і коні реальні і фантастичні в один і той же час. Індик з пишним віялоподібним хвостом, кінь в яскраво-синіх яблуках-колах, у козла червоні з золотом роги. У всіх цих наївних і барвистих образах так і бачаться притаманні російському народові простодушність, завзятість, оптимізм, схильність до казкової, пісенної інтерпретації дійсності. У жіночих фігурах велике значення мають виразні деталі: ошатні зачіски, головні убори, оборки на рукавах, фартухах, пелеринки, муфти, парасольки, сумочки і т.п.

Народні промисли, димковская ліпна, розписна іграшка
Виліплені іграшки висушують при кімнатній температурі від двох-трьох днів до двох тижнів (в залежності від розміру). Потім їх обпалюють. Перш випал проводили прямо в російській печі. Тепер же - в електричних муфельних печах. Обпалені до червоно-розжареного стану і остиглі в печі іграшки покривають сліпучо білим шаром крейди, розведеного на знятому молоці. З цієї побілки виконують яскраву багатобарвну розпис. На одній фігурці застосовують 6-8 кольорів. В даний час використовують гуашеві фарби, розведені на яйці. Традиційне приготування полягало в розтиранні сухих анілінових фарб на яйці, розведеному оцтом або перекислим квасом. У минулому пензлик була саморобною з продернутого холщевого клаптя, намотаного на паличку. Плями наносили торцем рівно зрізаного прутика. Тепер вживають колонкові або тхорячих кисті.

Розпис є, як правило, великий геометричний візерунок, що поєднується з гладкоокрашенних частинами. Особливо різноманітно і ошатно орнаментується спідниці. Орнамент часто покриває фігури тварин, замінюючи зображення вовни або оперення. Кольори розпису локальні, поєднуються за принципом контрасту і взаємного доповнення. Багатобарвність підкреслено присутністю білого і чорно квітів і доповнено блискучими квадратиками сусального золота (тепер - мідний поташ), наклеєними на головні убори і коміри дам, еполети і кокарди військових, пишні хвости індиків і т.д.
З плином часу багатобарвність і яскравість розпису збільшилися. Збережені від XIX- початку XX ст. димковскіе іграшки не так інтенсивно розцвічені.

Для виробництва іграшки використовується місцева червона глина, ретельно перемішана з дрібним річковим піском. Фігурки ліплять по частинах, згортаючи потрібну форму з розкатаних в млинець глиняних грудок. Окремі деталі збирають і доліплювали, використовуючи рідку глину як сполучний матеріал. Сліди ліплення згладжують вологою ганчіркою для додання виробу рівній поверхні. Після повної просушки і випалу іграшки покривають темперами білилами (перш побілку здійснювали крейдою, розведеним на молоці). Раніше іграшки розписували аніліновими барвниками, замішаними на яйці з квасом, використовуючи замість кистей палички і пір'я. Розписана іграшка знову покривалася збитим яйцем, що надавало бляклим аніліновим фарбам блиск і яскравість. Використання широкої гами - до десяти квітів - додає димковской іграшці особливої ​​яскравості і ошатність.

Значення димковской іграшки давно вже не ігрове. Це - народна декоративна скульптура.

"Відомий етнограф, який вивчав Вятську село, писав, що в В'ятці роблять глиняні іграшки, що іграшки ці безглузді, і шкода - пропадає талант народу на таких дурних речах. Втім, - додавав вчений, - останнім часом завдяки старанням земських працівників вятские кустарі почали робити надзвичайно витончені речі: попільнички, статуетки царів і Наполеонів. Так не розумів красу вятской іграшки відомий вчений. ".

Промисел не став розвиватися з цього "корисного" шляху, але на жаль димковская продукція давно втратила основні якості народної іграшки - простоту, безпосередність і дешевизну. Походження промислу пов'язувалося з народним святом "Свистун", коли по всій окрузі лунали трелі і свист глиняних свистків, яких спеціально готували тисячами до цього свята. І хоча у Димки дійсно сформувалася особлива пластика, проте завдяки статичності фігурок, а також їх сюжетності, зайвої деталізованності, Димка стала просто сувеніром.

Кожна димковская іграшка - це ручна робота, яка існує тільки в єдиному екземплярі. Кожна майстриня вносить свій почерк і колорит. Промисел димковской іграшки і до цього дня не має серійного виробництва, що відрізняє його від інших народних промислів. Сьогодні димковскую іграшку може спробувати виготовити будь-яка доросла і дитина, навіть не має спеціальної освіти. Потрібна тільки глина, пензлик, фарби і ваша фантазія.