Він з ними не дружив. Бував похмурий, задерикуватий і неговіркий і взагалі відчував себе ... не таким, яким є насправді є ... Він не любив хлопців солоденькі, чуттєвих і чомусь не бачив правди в інтимних знайомствах і в цих ходіння парами, в цій загальноприйнятій сільської любові з її нерідко спрощеної скоростиглістю. Щось підстерігає, недовірливе і навіть зле бачив він в особистих відносинах, в домашньому благополуччя з його невигадливою нудьгою і втомою ... "
Герой "любив хор, любив він і концерти симфонічні, які в селі взагалі-то туго прищеплюються, навіюють нудьгу, а гірше того і тугу" (сам він грає на скрипці).
Хоча літератор пише поки по-російськи (не будемо говорити про недбалість слововживання - такий, як "невигадлива нудьга"), весь час переслідує Новомосковсктеля дивне почуття перекладний текст не те що з іноземного, а немов з інопланетної мови, настільки далекі передані тут поняття від будь-яких людських - українських, французьких, німецьких та інших. Неможливо зрозуміти цю "Стрем-вельних силу" в характері, і задерикуватість при небалакучості, і яким насправді є є герой, і що він бачив, і чого побоювався. Зрозуміло тільки, що тракторист не такий, як інші, що він проти "загальноприйнятою" любові, що село чужа йому.
Удаване "інтеллектуальнічанье" стає остаточно явним, ледь літератор починає висловлюватися "по-вченому":
Втім, чи не краще, коли за художній твір беруться цілком грамотні "інтелектуали" і ставлять героя на безглузду "найвищу точку синусоїди". Чи не краще, коли літератори, і не піклуючись про "інтелекті", бездумно засмічують мову іноземними словами і спеціальними термінами.
Скажуть: письменник відображає мову суспільства.
Але мова суспільства за часів Пушкіна був куди більш засмічений, і все-таки поет писав найчистішим українською мовою.
Скажуть: життя стала різноманітніше, повнокровніше.
Звичайно, час ввело багато нових понять, слів, і багато просто необхідні. Але коли письменник з єдиним бажанням "блиснути" хапається за іноземне слово, забуваючи рівнозначне російське, це - мода, минуща тимчасовість. Це - псування мови.
II.
ЯК МИ порт український МОВУ
(ПРО ІНОЗЕМНИХ СЛОВАХ в українському МОВОЮ)
український МОВУ МИ порт. ІНОЗЕМНІ слово вживається без потреби ... НЕ ЧАС НАМ ОГОЛОСИТИ ВІЙНУ ВЖИВАННЯ ІНОЗЕМНИХ СЛІВ без потреби?
1. про українців МОВОЮ
Чи не охопиш і розумом все багатства, накопичені їм з часів найдавніших (ще й до початкової Русі) в народі і - з перших літописів і "Слова о полку Ігоревім" до нинішніх днів - в літературі нашої. Більше 120 тисяч слів увібрав в себе новітній, 17-томний словник літературної мови. А скільки значень слів, скільки прислів'їв, приказок і особливих, стійких словосполучень! І скільки зберігається в знаменитому, "чудовому" словнику Даля! І не більше чи залишилося ще в народі, не увійшло ні в один словник незайманого, цінного матеріалу для нашої літературної мови!
Старий письменник-владимирец Іван Олексійович Симонов до цього дня намагається дати список "засловарних" слів. Багато їх набралося, образних, влучних. Та ні, не учтёшь всього, що народжене і кожен день, кожну годину народжується в багатомільйонному народі від Бреста до Курил.
Чи потребує похвалах українську мову? Чи треба говорити про його образності, силу і красу, здатності з дивовижною точністю позначити будь-який предмет, будь-яке явище, дія, передати будь-які думки і почуття, самі найтонші їх відтінки?
Ще Ломоносов знаходив в ньому "пишність гішпанскім, жвавість французького, фортеця німецького, ніжність італійського, понад те багатство і сильну в зображеннях стислість грецького і латинського". А Крилов показав, що письменникові можна пригорщами черпати слова, вирази прямо з мови народної. Все далі розсовували можливості літературної мови, налагоджували його великі майстри - Пушкін і Гоголь, Некрасов і Чернишевський, Тургенєв і Лев Толстой, Чехов, Горький і Маяковський, Пришвін, Твардовський і Шолохов ...
Нині українська мова стала. мовою міжнародним. А трудовому народу всіх країн давно вже доріг мову, якою говорив Ленін. Зараз в світі знають мову батьківщини перших супутників і космічних кораблів. А людям праці він близький особливо - мова перших в світі Рад.
Висока честь - говорити по-російськи.
Велика відповідальність - плекати українську мову.
І все-таки про мову ми піклуємося мало. Адже і в хорошій газеті можна зустріти: "роз'яснив про це", хоча роз'яснюють щось, а не про щось. Адже і по центральному радіо чуємо: "Ці фактори (випадки неполадок в постачанні добривами) знижують ефективність полів", хоча, мабуть, не "фактори" і не факти навіть, а просто-напросто головотяпські ставлення до потреб сільського господарства. І не "знижують", а заважають отримати справжній урожай.
Або чуємо: "некомунікабельності людина" (нетовариський).
Що ж, є і в наш час такі, хто, кажучи словами поета, навчався "потроху чого-небудь і як-небудь", хто, навчаючись, не зрозумів і свою рідну мову ...
Багато в мові у нас і канцелярщини, невластивої простим людям, і безглуздих жаргонів у тих, хто намагається якось особливих, і незрозумілого неповаги до самих себе, коли ми повторюємо який пішов з чиєїсь нелегкої руки: "У нас на Псковщині" , "на Ярославщині", "на Костромщіне" ... ( "Іванівщина" не зустрічалася як ніби, але, як іржа, розповзається - щина, ось-ось і до славного Іванова добереться.) Так і чується в цих словах старе, немилість, підневільна : "Туреччину", "Німеччину". Так і рідняться ці звання з лайливими - і з різаниною, і з безладом, і з даровщіной, і з панщиною, і з тієї ж канцелярщиною, іноземщиною. Не дарма ж не говоримо (дико було б чути!): "Ленінградщіна" і "Московщина"! Скажімо шанобливо, як серед українських людей утвердилося: "Земля Ленінградська", "Московська область", "Підмосков'ї". (І в старі роки було: "Московія", і тепер наш радянський поет відкрив нам в пісні "Ярослава, давньоруську сторону".) Та хіба мало добрих слів знайдеться у люблячого землю свою, край свій рідний!
Часом неуважність, деколи бездумність, або незнання своєї мови, або неповага до нього позначаються в посиленому впровадженні в мову, на заміну своїм, слів іноземних.
2. Про країну "тяжіння"
Що українська мова треба поважати, чи не перекручувати і не засмічувати словами іноземними, про це говорили і писали не раз. І сперечалися, звичайно. Не дивно: серед поборників чистоти мови оголошувалися і такі, що разом зі сміттям готові були вимести мало не всі слова неукраїнського походження, навіть необхідні, що міцно ввійшли в побут і заміни не потребують, а замість них створити всілякі "колоземіци" і "шаротикі" . У свою чергу, найбільш завзяті прихильники Заходу відкидали будь-яку заміну чужого слова українською, безупинно вливаючи в мову іноземні слівця і намагаючись наглухо закрити народні, джерельні витоки української мови.
На щастя, витоки ці закрити не можна, і українському слову вже багато легше дихається в семнадцатітомний Академічному словнику: воно не так пригнічений заборонними позначками - "просторіччя", "розмовне", "обласне". І добре, що у "Запровадження" до словника сказано: "Межі між книжкової різновидом літературної мови і стилями живої розмовної мови не завжди можуть бути точно встановлені, і літературна мова не може бути відірваний від живого просторіччя". І що навіть так звані "обласні слова" "є матеріалом загальнонаціонального мови, а не надбанням лише місцевих говірок".
На щастя, народ, творець і охоронець мови, завжди сам вирішував, яким словами жити і яким померти. Ні, не став він користуватися ні "шаротикамі", ні такими "замінниками" українських слів, як презент замість подарунка або аєр замість повітря. Були справедливо вигнані з української мови і багато перекладені перш слова, яким знайшлася гарна, вдала заміна, і ми стали говорити: область, а не губернія, маятник, а не перпендікула, літак, а не аероплан, воротар, а не голкіпер, захисник, а не бек, півзахисник, а не хавбек, нападник, а не форвард і т. д. Мертвим вантажем залишилися в словниках сотні, якщо не тисячі іноземних слів, що не знайшли застосування або забутих за непотрібністю.