Міф перший: цигани - це єдиний народ. Заснований міф на те, що цигани мають єдиною мовою. Але існує величезна кількість найрізноманітніших етнічних груп циган, які можуть відрізнятися практично всім, перш за все - діалектами і традиціями.
Міф другий: у циган немає власної мови, цигани переймають мову народів, на території яких живуть. Але циганський мову існує.
Він генетично споріднений індійським мовам; під час міграції циган
з Індії в Європу мова була схильний безлічі впливів, потім з'явилися різні діалектні групи.
Міф третій: всі цигани кочують. По всій видимості, історично цигани
були кочовим народом: пересування циган відносяться до епохи їх міграції в Європу. Крім того, кочовище циган сильно залежить від регіону і від часу.
Міф четвертий: циганські громади очолюються баронами. Справа в тому,
що в циганському мові існує слово «баро», яке дослівно означає «великий» і в словосполученні «баро мануш» або «рай баро» може означати великої людини, важливу персону. Насправді безпосередньо ватажка, який би вів основні справи громади, у більшості етнічних груп немає.
Міф п'ятий: цигани - кримінальний народ і промишляють виключно злочинними діяннями. Насправді існує величезна кількість циганських професій, а в деяких громадах є табу на ті чи інші заняття, наприклад, на торгівлю наркотиками.
Міф шостий: цигани крадуть дітей. Міф пов'язаний, по всій видимості, з тим,
що у циган завжди багато дітей і серед них трапляються діти зі світлою, «нециганской» зовнішністю.
У російській традиції для назви народу, про який йде мова, прижилося слово «цигани», але зараз все частіше вживається термін «ром» або «роми».
В Європі вживання слова «циган» вважається небажаним.
У XIX столітті етнографи Воронезької губернії зафіксували такий факт: коли селяни хочуть образити циган, вони називають їх «фараони». Всі назви - «циган», «фараон», «ром» - відсилають нас до тієї чи іншої версії
про походження циган.
Ром. Це слово взято з циганської мови і є самоназвою.
По всій видимості, назва «ром» сходить до касти, яка в сучасній Індії називається «вом». З плином часу слово набуло різні форми
в різних діалектах індійських мов: зокрема, на території Близького Сходу і на Кавказі проживає народ, який прийнято називати «доми», а їхню мову - «Домар»; на території Вірменії проживає народ, який називають «ломи», а їхню мову - «ломоврен». По всій видимості, вони сходять до єдиного індійському предку.
Назва «фараон» могло з'явитися завдяки легенді, яку, мабуть, цигани самі вигадали і використовували під час своїх пересувань
по Європі. Згідно з цією легендою, вони - вихідці з Малого Єгипту
і відбувають покарання у вигляді паломництва по Європі за те, що відступилися
від християнської віри. Цигани розповідали цю історію населенню і навіть отримували від місцевих правителів охоронні грамоти, які дозволяють їм безперешкодно пересуватися по європейським землям. Так, в Угорщині циган якийсь час називали «фараонове плем'я», а англійське слово «gypsy» є спотвореним від «Egypt» - «Єгипет».
«Циган» - слово, яке використовується в російській мові, - відсилає
до так званим атсінгані: якоїсь візантійської секті відступників
від християнської віри (вперше згадуються в XI столітті), можливо, використовували чаклунство. Це слово вкоренилося в багатьох європейських мовах, і звідси ми маємо російська назва «циган», німецьке «цигойна»
і так далі.
Існує кілька легенд про походження циган, в дійсності
ж вони прийшли з Індії: німецький вчений Йоганн Рюдігер в 1782 році,
на основі лінгвістичних даних, першим довів індійське
походження циган.
Так чи інакше, коли вони опинилися в Європі в XV столітті, спочатку їх приймали
з великою пошаною: в першу чергу - тому що паломники, в другу - тому що щедро платили за постій. Але вже з другої половини XV століття все частіше звучать звинувачення в тому, що цигани є турецькими шпигунами; жінок, які практикують ворожіння, оголошують відступницею від віри.
Поступово з'являються закони проти циган - в деяких країнах навіть дозволялося вбити будь-якого цигана, зустрінутого на вулиці. Так, з одного боку, вкорінювалося негативне ставлення до цього народу, а з іншого - проводилися спроби його асимілювати, і досить вдалі: циганам заборонялося використовувати свою мову, діти відбиралися і віддавалися
в християнські сім'ї, заборонялися шлюби між циганами, влаштовувалися іспити на знання християнських догматів, всі юнаки забиралися в армію, циганам заборонялося жити на певних територіях, а на території Молдавії та Валахії цигани довгий час фактично були рабами.
Перша згадка, яке нам відомо про циган на території Російської держави, відноситься до 1721 році. У 1733 році з'являється указ - почати стягувати подати з циган, як це робиться в Малой России (з чого випливає, що в Малій Росії цигани виявилися раніше). Ті цигани, що з'явилися в Росії в першій третині XVIII століття, були вихідцями з Польщі.
Досить швидко ці цигани знаходять собі основне заняття - музика. Циганські хори, як правило, організовувалися при маєтках; поступово хори набували незалежність, і циганське спів, танець, вміння повеселитися стають лейтмотивом в російській літературі XIX - початку
XX століття.
Одні групи циган більшою мірою долучаються до традицій тієї держави, де проживають, інші - більшою мірою зберігають традиційний уклад життя. Так формуються різні етнічні групи циган. У сучасній науковій традиції існує поділ на чотири основні європейські групи: північно-східна група (російський роман, цигани Польщі і прибалтійських країн); центральна група (цигани Німеччини - сінті, циганське населення сучасної Чехії та Словаччини, а також частково Західної України і Південної Польщі); влашской група, сформована
під впливом румунської мови і румунської культури (келдерари, Ловара, влахи, серви і багато інших); балканський гурт (кримські цигани, які сповідують іслам).
Циганський мова практично зник у багатьох громадах Угорщини і Словаччини, швидко зникає в Фінляндії, у іспанських циган. У деяких країнах відбулося специфічне явище, яке в цигановедческой традиції прийнято називати появою парациганскіх мов, коли мова практично втрачає свою граматику і морфологію, але зберігається у вигляді окремих лексем, які можуть використовуватися для того, щоб мова була незрозуміла для навколишнього населення.
Дві найбільші групи циган на території Росії - російського роману
і келдерари. Яка історія цих назв? У балтійських країнах російських циган часто називають «хладитко рома». У мові цих циган слово «холодо» позначає солдата. Так російські цигани виявляються «солдатськими циганами».
У слова «келдерари» більш складна історія: румунська корінь позначає «котел». Ця назва практично не використовується на території Росії
і невідомо самим келдерарам. У Росії зазвичай ця група іменується «котляри», що, цілком ймовірно, є перекладом з румунського. Воно несе в собі заодно інформацію про основну професії, якою займалася ця етнічна група: келдерари насамперед були відомі як ковалі
і лудильники, і до цього дня їх заняття пов'язані тим чи іншим чином
з металом. Російські ж цигани, як правило, займалися торгівлею кіньми.
І зараз їх спеціалізація в основному пов'язана з торгівлею.
У російських циган кочовище відбувалося так: вони приїжджали на нове місце, табір розташовувався, жінки йшли в найближче село просити їжу і гадати, а чоловіки їздили на ярмарки, міняли чи продавали коней.
Раніше відмітною ознакою цигана вважалися штани, чоботи, борода
і довге волосся. Тепер у чоловіків практично не збереглося жодного особливого костюма, зате у жінок ще залишилися деякі обов'язкові елементи. Головним чином у котлярок: вони не можуть носити штани,
до недавнього часу існувало суворе правило носіння головного убору. Крім того, Котлярці носять характерну зачіску у вигляді двох переплетених навколо вуха кісок.
Що стосується звичаїв, важливою особливістю досі залишається поняття жіночої нечистоти і опоганіванія. Нечистої вважається, наприклад, спідниця, яка стикається з нижньою частиною тіла жінки; в силу цих же причин, жінка не може надаватися вище чоловіки, переступати провід або інші речі на підлозі і так далі (на випадок осквернення у деяких груп циган існує ритуал распоганіванія).
Інша важлива річ, яка об'єднує російських циган і Котляров, - циганський суд, що збирається для вирішення будь-яких конфліктів, фінансових питань, питань честі. Його рішення виконуються беззаперечно. Важливо, що, хоча у цих груп існує багато спільного, відмінності в звичаях і обрядах часом досить сильні; весіль між Котляр і російськими циганами майже не буває.
У мові і в культурі циган існує чітке протиставлення між циганом і нециганами. Якщо «циган» по-циганськи буде «ром» або «гом»,
то людина нециганской національності буде називатися «гадьжо»
або «гажю». Є дії, які можуть відбуватися тільки по відношенню
до циган: так, існує заборона виходити заміж або одружуватися на нециганами. Зараз ця заборона все частіше порушується у російських циган, але майже ніколи - у Котляров.
Інший важливий момент стосується релігії. Багато хто вважає, що цигани приймають ту віру, яка виявляється вигідніше. Почасти це вірно -
багато сповідують переважну в тому чи іншому регіоні віру, але є
і виключення, як у випадку з циганами-мусульманами на Балканах.
Історії відомо багато спроб створити літературний циганський мову, одна з найцікавіших, але безуспішних - в Радянському Союзі в 1920-і роки.
Був утворений Циганський союз, почали друкуватися підручники циганською мовою, були відкриті циганські школи, створювалася оригінальна література, робилися переклади класики циганською мовою. Ця ініціатива практично провалилася, зокрема тому, що до 1938 року докорінно змінилася національна політика в СРСР: був узятий курс на залучення циган до культури основного населення. У Росії до цих пір існує досить багато циганських шкіл і циганських класів, де ромські діти навчаються окремо від російських дітей. Однак ніяких курсів і тим більше уроків по рідній мові не існує.
Унікальна культура, незважаючи на репресії і політику асиміляції, тим
або іншим чином зберігається. І хотілося б, щоб спроби з відтворення циганської культури робилися частіше і давали можливість майбутнім поколінням знати і бачити, хто такі цигани, яким є їхній мова, культура
і традиції.
Матеріали до курсу
