Передмова до «Талісману»
Ось такими були висловлені мені серйозні заперечення; вони не втратили сили, коли стали предметом тривожних роздумів, хоча врешті-решт і не панують вони надо. Доводи на користь протилежної думки зводилися до того, що я, не маючи надії стати суперником згаданих сучасників, міг би все ж виконати поставлене перед собою завдання, не вступаючи в змагання з ними.
Принц Давид Шотландський, який дійсно перебував в лавах війська хрестоносців і, повертаючись на батьківщину, став героєм досить романтичних пригод, також був завербований мною на службу і став одним з моїх dramatis person? note 1.
Правда, я вже одного разу вивів на сцену Річарда з левовим серцем. Але тоді він був швидше приватною особою - переодягненим лицарем, між тим як в «Талісмані» він буде зображений у своїй істинної ролі короля-завойовника; я не сумнівався, що особистістю настільки дорогого англійцям короля Річарда I можна скористатися для їх розваги не тільки один раз.
Я ознайомився з усім, що в старовину приписувалося, будь то реальні факти або легенди, цього великого воїна, яким понад усе пишалася Європа і її лицарство і страшне ім'я якого сарацини, як розповідають історики їх країни, мали звичай згадувати, переконуючи своїх переляканих коней. «Чи не думаєш ти, - говорили вони, - що король Річард переслідує нас, і тому так дико мчиш світ за очі? »Дуже цікаве опис життя короля Річарда ми знаходимо в старовинній поемі, колись перекладеної з норманського; в первісному вигляді її, безсумнівно, можна було віднести до числа лицарських балад, але згодом вона була доповнена самими дивовижними і жахливими небилицями. Ні, мабуть, іншого відомого нам віршованого твору, в якому поряд з цікавими справжніми подіями описувалися б найбезглуздіші і неймовірні випадки. У додатку до цього передмови ми наводимо уривок з поеми, де Річард зображений справжнім людожером-велетнем. note 2
Головна подія в цьому романі пов'язано з предметом, назва якого стало його назвою. З усіх народів, коли-небудь жили на землі, перси відрізнялися, ймовірно, найбільш непохитної вірою в амулети, заклинання, талісмани і всякого роду чарівні засоби, створені, як стверджували, під впливом певних планет і володіли цінними лікувальними властивостями, а також здатністю різними шляхами сприяти благополуччю людей. На заході Шотландії часто розповідають історію про талісман, який належав одному знатного хрестоносцю, і сімейна реліквія, про яку в ній згадується, збереглася досі і навіть все ще служить предметом шанування.
Сер Саймон Локарт з Лі і Гартленда представляв собою помітну фігуру за часів царювання Роберта Брюса і його сина Давида. Він був одним з ватажків загону шотландських лицарів, який супроводжував Джеймса, доброго лорда Дугласа, в його поході в святу землю з серцем короля Роберта Брюса. Дуглас, горя нетерпінням битися з сарацинами, почав війну з невірними в Іспанії і був там убитий.
Локарт і ті шотландські лицарі, що уникли долі їх вождя, продовжували шлях в святу землю і деякий час брали участь у війнах проти сарацинів.
Як розповідає легенда, з ним стався такий випадок.
В одній битві він захопив у полон багатого і знатного еміра. Старенька мати полоненого прийшла в табір християн, щоб викупити сина з неволі. Локарт нібито призначив суму викупу, і стара, витягнувши великий розшитий гаманець, почала відлічувати гроші; як будь-яка мати, вона не думала про золото, коли справа йшла про свободу її сина. Раптом з гаманця випала монета (як стверджують деякі, епохи Нижнього Царства) зі вправленим в неї каменем; по тій поспішності, з якою поважна сарацінка кинулася піднімати монету, шотландський лицар зробив висновок, що вона є великою цінністю, ніж золото або срібло. «Я не погоджуся, - сказав він, - дарувати твоєму синові свободу, якщо до викупу не буде доданий цей амулет». Стара не тільки погодилася, але і пояснила серу Саймону Локартом, як слід користуватися талісманом і в яких випадках він приносить користь. Вода, в яку його занурювали, діяла як в'яжучий і протигарячковий засіб і володіла деякими іншими цілющими властивостями.
Сер Саймон Локарт, неодноразово мав нагоду переконатися в чудовому дії талісмана, привіз його до себе на батьківщину і заповідав своїм спадкоємцям, серед яких, як і всюди в клайдсдейлской долині, він і досі відомий під назвою Лі-пенні, що походить від родового маєтку Локартом - Лі.
Самим чудовим в історії цього талісмана можна, мабуть, вважати те, що тільки він не піддався забороні, коли шотландська церква вважала за потрібне засудити багато інших чудодійні зцілюють кошти, оголосивши їх чаклунськими, і заборонила вдаватися до них, «за винятком амулета, що носить назву Лі -пенні, якому богу було завгодно надати деякі зцілюють властивості і який церква не має наміру засуджувати ». Як ми вже говорили, він все ще існує, і до його цілющу силу іноді вдаються і тепер. Останнім часом його застосовують головним чином для лікування людей, укушених скаженим собакою; і так як хвороба в цих випадках часто виникає під впливом уяви, то годі дивуватися, що вода, настояна на липень, має цілющу дію.
Я також дозволив собі значні вольності щодо історичної правди при описі як життя, так і смерті Конрада Монсерратська. Втім, на те, що Конрад вважався ворогом Ричарда, сходяться і історія і романи. Про всіма визнаних розбіжності в їхніх поглядах можна судити за пропозицією сарацинів, щоб деякі частини Сирії, які вони повинні були поступитися християнам, були віддані під владу маркіза Монсерратська. Річард, як розповідається в романі, названому його ім'ям, «не міг більше стримувати своє сказ. Маркіз, сказав він, зрадник, який вкрав у лицарів-госпітальєрів шістдесят тисяч фунтів, подарунок його батька Генріха; він ренегат, зрада якого стала причиною втрати Аккри; і він на закінчення урочисто присягнувся, що накаже розірвати маркіза на частини, прив'язавши його до диким коням, якщо той коли-небудь наважиться осквернити табір християн своєю присутністю. Філіп спробував заступитися за маркіза і, кинувши рукавичку, заявив, що готовий стати поручителем його вірності християнству; однак пропозиція Філіпа було відкинуто, і йому довелося поступитися буйної запальності Річарда ».
-«Історія лицарства».
дійових осіб (лат.)