Отже рада номер один. Він же основний.
Так Так. Будуть ще якісь висновки, але я спеціально виділив найочевидніші, щоб не вплутуватися в суперечки. Ви вільні доповнити його своїми результатами.
Після того, як Ви більш-менш усвідомили суть предмета йдіть знайомитися з учителями. Потрібно всього лише звірити їх вчення з критеріями. І тут виникає.
При оцінці вчителя дивіться перш за все на його учнів. Це просто і логічно. Ви коли працівника наймаєте на що дивитеся? На його роботу. У вчителя робота - це учні. Дивитися потрібно на них, а не на вчителя. В результаті проходження навчання Ви станете схожі саме на них, а не на вчителя. Якщо з учнями поспілкуватися не вдається - це погана ознака.
Питання на які треба б отримати відповідь
1. Стаж учнів. Оскільки йога штука тривала, то і результат краще видно на давно практикують. Скільки часу в середньому займається людина в цій традиції і куди він потім дівається / як виглядає? Якщо старі учні все кудись пропали, а ті, що залишилися виглядають явно неадекватно то це дуже поганий знак.
2. Що в них спільного? Якщо учні набувають деякі загальні риси значить це або результат практики або результат відбору. Непогано поцікавитися у них мали вони цією межею раніше. Наприклад якщо всі сидять в лотосі і на питання говорять, що завжди це могли, то немає підстав вважати, що система призводить до приросту гнучкості. (Чи вважати приріст гнучкості критерієм йоги Ви повинні були вирішити на минулому етапі).
3. На скільки вони незалежні від учителя? Йога робота в основному особиста. Так спочатку учень виконує що говорять, але в міру накопичення досвіду його залежність від учителя повинна знижуватися. Якщо цього не відбувається - погано.
4. На скільки однорідний віковій та статевої склад груп? Так бувають місцеві особливості, але якщо на заняття валять в основному старі діви або міцні молоді пацани - є привід задуматися. Крайніх варіацій бути не повинно.
На вчителя теж потрібно подивитися
Питання для перевірки:
1. Хто реально Ваш вчитель? Якщо заняття веде третій помічник молодшого сторожа гарем його святості, а вчителем вважається Сам Великий - це погано.
2. Чи змінюється атмосфера при його появі на занятті? Якщо так, то як? Ну звичайно змінюється, інакше незрозуміло, що він взагалі там робить. Але ось характер цих змін. Я б вважав за краще вчителя у присутності якого моє розуміння предмета прояснюється. Але тут зрозуміло кожен сам вибирає.
3. Чи доступний учитель для спілкування? Чи відповідає прямо на поставлені питання або дає нічого не значущі відповіді? Боїться визнавати неповноту своїх знань? Якщо знає все і про всіх - прощаємося. Ну а якщо побачити його можна раз на рік, а задати питання і того рідше - відразу йдемо.
4. Чи слід він сам проголошуваних принципам? Непогано було б порівняти поведінку на публіці і в побуті. Як тільки чуємо, що він просвітлений і йому можна те, що не можна Вам, розвертається і бадьорим кроком прямуємо до виходу.
А як же вчення? Воно ж головне?
Так ось дійшли і до нього.
Порада номер чотири.
Порада номер п'ять.
Уважно дивіться на організацію. Зрозуміло, що в нашому світі нічого безкоштовного немає. І всеж.
1. Що є результатом діяльності організації в цілому? Правило тут чисто індійське. Якщо Вам здається, що мета організації зрубати побільше бабла, то це так і є.
2. Разумна чи ціна за заняття?
3. Чи збирають пожертви і в якій формі?
4. Чи використовують дармову працю адептів?
5. Звідки отримують основні доходи? Пікіньте прихід - витрата. Якщо велика недостача, то хто платить різницю?
6. Заохочують чи залучення нових членів? Це особливий пункт. Якщо положення людини в організації визначається кількістю залучених туди людей - це 100% піраміда.
7. Як ставляться до новачка? Ви прийшли і все Вам раді. Поголовно. З чого б це?