У давньоєгипетській міфології кішка відігравала важливу роль. За однією з легенд, бог сонця Ра перетворився в кота, щоб битися зі змієм Апопом, повелителем темних сил.
Але перш за все кішка уособлювала богиню Бастет, яка вважалася покровителькою родючості і материнства, а також богинею радості і веселощів. Її зображували звичайно з тілом жінки і головою кішки. У подібному обожнення проявилося, напевно, і замилування людини охайністю кішки, її дбайливістю про своїх кошенят. Крім того, нічний спосіб життя, загадкові, що світяться ночами очі і неймовірна здатність миттєво зникати, безшумно ступаючи м'якими лапами, і так само несподівано з'являтися викликали подив, змішане з острахом. Можливо, кішка завоювала повагу і своїм волелюбним і незалежним характером: хоча вона і живе разом з людиною, але при цьому завжди гуляє сама по собі, нікому не підкоряючись.
Батьківщиною богині Бастет було місто Буба-СТИС, який знаходився на схід від дельти Нілу. Приблизно в 950 р. До н.е. е. фараон Шешонк I заснував в цьому місті свою столицю, і звідти культ богині Бастет поширився по всій країні. Грецький історик Геродот, який в 450 р. До н.е. е. побував в цьому місті, розповідає про побудованому там чудовому храмі близько 300 м в довжину, присвяченому Бастет. Тут жили тисячі кішок, за якими дивився спеціальний, шановний усіма жрець. У красиво прикрашеному залі шириною 30 м, оточеному ровом з водою, височіла метрова статуя богині. В інших містах теж будували храми Бастет, а багато єгиптян носили дерев'яні, глиняні або металеві амулети цієї богині. На початку року тисячі єгиптян припливали в Бубастис на урочистості, присвячені богині-кішки. І починався веселе свято, на якому люди їли і пили, танцювали і співали, робили щедрі жертвопринесення Бастет.
Майже у кожного єгиптянина була вдома кішка -за нею доглядали як за найдорожчим істотою. Якщо в будинку починалася пожежа, кішку виносили з вогню навіть раніше, ніж дітей. Коли вона вмирала, вся родина вбирала траурні одягу, співала погр **** ьние пісні, а в знак горя люди голили собі брови. Померла тварина натирали запашними маслами і бальзамували-тільки тоді, за поданням невтішних господарів, душа їх улюбленої кішки могла знову повернутися в її тіло. Мумію кішки загортали в строкате погр **** ьное плаття, укладали в маленький труну з дерева, бронзи або вапняку, а потім ховали на спеціальному цвинтарі. Щоб кішка добре себе почувала в загробному світі, до неї в могилу клали іграшки і навіть мумії мишок.
У 1890 р археологи знайшли ціле котяче кладовищі поблизу Бубастісе. Досліджуючи останки знайдених там тварин, вчені прийшли до висновку, що вони вже багато в чому відрізнялися від диких кішок.
Кішки перебували під особливою охороною: якщо людина випадково, а тим більше навмисне, вбивав кішку, це каралося смертю. Перський цар Камбіз під час війни проти фараона Псамметих-ха ill скористався цим. Він велів своїм воїнам піймати якомога більше кішок і прив'язати їх до щитів. Військова хитрість вдалася: єгиптяни здалися. Вони вважали, що краще програти битву, ніж ранити або вбити це шановане тварина.
Кішка у багатьох міфологічних традиціях пов'язується з місяцем (здатність змінювати форму зіниці символізує фази Місяця), з ідеєю родючості, плодючості. Крім того, в деяких культурах вона зв'язується з ідеєю царственности.
Кішка може означати зло і сили темряви. Плодючість кішок, їх здатність бачити вночі, блискучі круглі очі перетворили їх у народних повір'ях в загадкового звіра, якому відомі таємні сили. Відьми, так само як і повитухи (в народних повір'ях майже ідентичні) мають при собі чорну кішку (чорний колір - символічний колір ночі, її таємниць).
Єгипетська міфологія.
В "Книзі мертвих" бог сонця Ра виступає як "великий кіт". Розповідається про те, що кожну ніч, коли Ра починає плавання по підземному Нілу, змій Апоп, бажаючи погубити його, випиває з річки всю воду. Ра в образі рудого кота бореться з ним і відрізає йому голову під священною сікіморой (древом життя) міста Геліополя. Таким чином, кіт тут виступає як одна з іпостасей бога сонця Ра. Суперництво зі змією зробило кішку стала священною твариною бога Сонця. Священна кішка і всі її побратими з давніх-давен користувалися в Єгипті особливою пошаною і повагою, для них будували спеціальні храми. Люди оточували їх любов'ю і турботою, пам'ятаючи про ту важливу послугу, яку надає щоночі кішка всім на землі.
Місяць в Єгипті була уособленням Баст (Бастет) - богині радості і веселощів. за все, що є ніжного в жінці і матері. Баст зображувалася у вигляді жінки з головою кішки, з сістром в руці. Її ототожнювали з Мут, а також з богинями-левицями Тефнут і Сехмет (Баст іноді зображується з головою левиці), а пізніше з Исидой, що виявляє зв'язок образу кішки з ідеєю царственості.
Грецька міфологія.
Ототожнення Баст з Артемідою - богинею полювання, дочкою Зевса, що володіє рішучим і агресивним характером. Хронічна необузданность Артеміди близька образу Великої матері богів - Кибеле в Малій Азії.
Римська міфологія.
Артеміда відома як Діана, яка також вважалася уособленням місяця. Вона богиня рослинності, родовспомогательніца. Кот є супутником Діани, вона тримає його у своїх ніг. Діана приймає образ кішки, щоб вислизнути від Тифона.
У китайців кіт, будучи нічною твариною, відноситься до принципу інь (жіночого начала, темряви, місяця і т.д.). Він володіє злими силами і здатністю до трансформації. Крім того, в Китаї вірили в те, що кіт здатний виганяти злих духів.
Скандинавська міфологія.
Богиня родючості, любові і краси Фрейя їздила у візку, який везли кішки.
У кельтів кіт - хтонічна сила, погр **** ьний символ. Символізував злі сили і часто приносився в жертву.
У індіанців кечуа існує повір'я про особливе котячому диявола, злом дусі, у якого чаклуни запозичують свою силу.
Християнство.
Кот - Сатана, темрява, хіть і лінь. Вважається, що кіт виступає як втілення або помічник риса, нечистої сили. За повір'ями відьми часто приймали образ кішок, відправлялися на шабаш верхи на чорних котів.
Таємничий Стародавній Єгипет, засновником якого вважався виходець із затонулої Атлантиди птіцеголовий бог Тот, - офіційний рай кішок. Саме єгиптяни впустили до своїх осель дику нубийскую кішку; і сталося це більше шести тисяч років тому в Північній Африці.
Нубийская кішка навряд чи б припала нам до душі. Вона була короткошерста, з гострою мордочкою і невеликими округлими вухами. Але єгиптяни обожнювали граціозно щуролова: Баст, богиня любові, родючості, материнства, жіночого начала, зображувалася у вигляді кішки або жінки з котячою головою. І вони не помилялися, отожествляя ці якості саме з кішкою. Хто з тварин з таким відвертим артистизмом вміє висловлювати свої бажання? Хто ще так самозабутньо піклується про своїх дітей?
Нічний спосіб життя, вміння миттєво зникати і несподівано з'являтися наділили кішок надприродними особливостями: Навіть розширення і звуження зіниць кішок розглядалися як символіка спадної і прибуває місяця. До речі богинею Місяця була за сумісництвом і Баст. Древній історик Геродот писав: "Коли кішки помирають, їх поміщають в святилище з каменю, там бальзамують і потім ховають в Бубастісе. Собак ж ховають в своєму власному місті".
І ще трохи історії:
Кішки є найбільш ефективними "мишоловками", але кішки допомагали людям не тільки знищенням мишей.
У 1889 році Харрісон Вейр - засновник Національного клубу кішок в Великобританії, описав багато випадків, коли ці тварини допомагали людям. У Флотській лондонській в'язниці кішка ловила мишей і приносила їх вмираючим від голоду ув'язненим.
У 1828 році кішка з британського порту Плімут зловила рибу і принесла лобичу голодним солдатам.
Перших кішок в Східну Європу, імовірно завезли торговці і війни (на територію Стародавніх Урарту і Олівію) в VII-VI століттях до н.е. оскільки ці центри мали широкі зв'язки з Середземномор'ям. Скіфи теж знали домашню кішку. У V-VIII століттях н.е. кішки дійшли і до узбережжя Балтійського моря, а в Х-XIII століттях осіли на землях Давньої Русі, правда їх було дуже мало: в Верхньому Поволжі лише в двох з двохсот курганів X-XI століть знайдені останки кішок.
Кішка пізно потрапила на територію Русі, десь на початку XI столітті, але зате відразу зайняла важливе місце в житті людини. Вона неодмінний персонаж російських казок. Кот-Баюн був наділений голосом, "чутним за сім верст, і бачив за сім верст; як замуркотав, так напустити, на кого захоче, зачароване сон, якого не відрізниш, що не знаючи, від смерті" ".
Церковний судебник "Правосуддя митрополичье", який діяв на Русі в XIV столітті, вказував, що за викрадення кішки належало віддати 3 гривні, в той час як за жеребця одну. За собаку, втім, теж 3 гривні. Там же сказано: "А хто собаку вб'є, чи кішку - провини гривня, а собаку дасть замість собаки, а кішку замість кішки".
Кішки в Європі
У Європі кішки пережили складну історію: то їх підносили на небеса, то виганяли в пекло, і їм залишалося лише терпляче підкоритися примхам долі.
Приблизно в кінці I століття кішки проникли в Грецію та Італію і стали там так само популярні. У Центральну Європу вони потрапили під час окупації її римськими військами. У Греції на кішок дивилися, перш за все, як на живі іграшки. Їх дарували гетерам і зображували в мініатюрах на парфумерних коробочках.
Наприклад, в байках Езопа кішка зображувалася як розумне і спритне істота. В одній з байок йдеться про кішку, яка попросила богиню Афродіту перетворити її в жінку, щоб вона могла вийти заміж за улюбленого їй чоловіка. Богиня виконала її бажання, перетворивши кішку в чарівну жінку. А потім вирішила перевірити, завдало диво свою дію і на внутрішній світ кішки, і підклала миша в ліжко молодят. Кішка-жінка не змогла побороти свій інстинкт і кинулася в погоню за мишею. Тоді Афродіта вирішила, що чарівність цієї жінки лише в її шовкових густому волоссі, а всією своєю суттю вона залишилася кішкою. Незадоволена, богиня знову перетворила жінку в кішку.
У 350 році н.е. римський правитель Паладій видав указ, згідно з яким слід було використовувати кішок для боротьби з мишами і кротами в виноградниках і на артішокових полях.
У Північній Європі і спекотної Аравії кішка приблизно в один і той же період часу знайшла могутніх покровителів. В Аравії ним став пророк Мохаммед, за переказами, відрізав край свого плаща, щоб не розбудити спала на ньому кішку.
А на далекій півночі покровителькою кішок стала Фрея - богиня любові і краси в скандинавської міфології, яка їздила в возі, запряженому парою кішок.
З "Еди" - збірки скандинавських язичницьких міфів - відомо, що вбивця кішки карався штрафом. Білі кішки мали репутацію власниць чарівної сили. А норвезькі рибалки з надмірного забобони ніколи не вживають слова "кішка", а говорять "звір за грубкою".
В Англії винний у смерті кішки повинен був заплатити штраф зерном. Обставлялося це наступним чином: мертву кішку підвішували за хвіст, а винний насипав зерно доти, поки не засинав кішку повністю. Вартість одного кошеняти становила один пенні, доросла кішка оцінювалася в чотири рази дорожче.
У 590 році Папою Римським став Григорій I. Згідно з легендою, він постійно носив з собою в широкому рукаві ряси кошеня. Він дозволив кішкам жити в монастирях.
У Європі перший указ про захист кішок був виданий в 936 році принцом фон Судвалесом. Першокласні ловці мишей ретельно оберігалися. Вони повинні були володіти такими якостями: "ясними очима, відмінним слухом, бездоганними зубами, гострими, як ніж кігтями, прямим хвостом". До речі кажучи, все це практично повністю відповідає сучасним стандартом.
У той же час елегантне тварина зі Сходу залишалося чужим християнства.
Пізніше, в середні віки, в Європі зв'язок кішок з єгипетської язичницької релігією, їх кричуща сексуальність, нічний спосіб життя навели релігійних мракобісів на думку оголосити їх символами зла і чаклунства. І кішки були поставлені поза законом, їх катували і вбивали. Тисячі понівечених кішок вмирали в вогні багать святий Інквізиції. Наприклад, німецьке слово "кетцер" (єретик) походить від "Катц" (кішка). Але цим переслідувачі самі накликали на себе біду: коли кішки були перебиті, різко зросла кількість щурів, які сприяли поширенню "чорної смерті". ( "Чорна смерть" - епідемія чуми в 1347-1353гг. Забрала близько 24 мільйонів життів людей в Європі. Передається головним чином від хворих тварин (щурів) через бліх і повітряно-крапельним шляхом.)
Однак в церковних проповідях того часу говорилося: "Дихання кішки, яке проходить крізь її шкіру, - це чума, і якщо вона п'є воду і сльозинка впаде з її очей, то джерело буде отруєний: кожен, хто з нього нап'ється, неминуче помре".
У середньовічній літературі кішка згадується як символ диявола. В одній з ранніх версій Таємної вечірні кішка виступала в якості символу єврейського зради. Один з ревних мисливців за відьмами, суддя Джон Бодін, заявив, що кішки - це відьми, і вони мають чаклунськими чарами. У Голландії була встановлена спеціальна "котяча середовище" - день масового знищення кішок. Тільки XV столітті припинилися гоніння на бідних тварин.
Кішка - самий таємничий звір з живуть поруч з людьми. Люди давно помітили, що кішки впливають на атмосферу в домі. Не дивно, що з цими звірками пов'язано безліч повір'їв.
В Англії вважають, що якщо в будинку хворий, треба вимити його і вилити воду на кота, а потім вигнати звіра за двері. І хвороба піде!
Ірландці впевнені, що якщо кіт помре в будинку - буде біда. Там же вважають, що коти народжені в травні приносять нещастя. В Ірландії ніколи не беруть із собою кота при переїзді на нове місце, щоб не тягнути старі біди. Не на добро пускатися в шлях, чуючи котячі крики. Погано, якщо перше, що людина бачить, прокинувшись - це кіт.
На відміну від ірландців, російські впевнені, що, переїжджаючи в новий будинок, треба обов'язково брати з собою кішку. На Русі кішка вважалася віщим тваринам і приносила щастя, тому вбивати її було гріхом.
"Кішку вбити - сім років ні в чому успіх не бачити". "Кішку мучити - гріх. Перша зустріч людини на тому світі буде з кішкою: якщо людина жорстоко поводився з кішкою, то кішка буде мучити і дряпати його." Придбання кішки супроводжувалося різними магічними діями. "Купувати чи брати даром кішку не можна, її можна тільки змінювати." Якщо кішка "приблудилась" до дому, це хороша прикмета. Згідно з народними уявленнями, кішка відчуває всі можливі зміни - як до хорошого, так і до поганого. Якщо кішка лежить на столі - це не до добра. Також не до добра, якщо кішка спить на подушці.
Втім, останнім легко пояснюється тим, що ця тварина вміє вирівнювати енергетику. Якщо людина хвора або піддається магічної атаки, кішка »не вилежується" його смерть, а продовжує його життя.
Кішка в російських повір'ях традиційно асоціюється з жіночим началом. "Хто кішок любить, буде і дружину любити". Якщо кішка пропадає з дому, то в будинку відбувається щось недобре. Хорошим засобом від невезіння було приманити вагітну кішку. Люди навряд чи могли знати, що ці тварини вміють "латати" астральні діри, через які проникають ворожі сутності і з Сусідніх світів (особливо сильні ці здібності у кішки, оберігає кошенят), але не могли не відчувати змін на краще. Недарма деякі котячі звички приписували домовому, наприклад, блюдце молока на ніч. Та й сама кішка знаходиться в розпорядженні зберігача вогнища, тому її заводять тієї масті, який кольору волосся у господаря будинку. Інакше домовик буде виживати кішку з дому.
взято від [Only registered and activated users can see links]
Напевно ви всі знаєте, історії по мовця і співаючого кота, який у свій час жив біля дуба. Так ось, цей котик відрізнявся не тільки вміннями перерахованими раніше.
Так ось, як тільки людина засне, кіт не перестаючи співати, приходить до сплячого і вбиває його. Хочу вас запевнити, що не одного мага вбив цей котик. Спосіб вбивства у нього досить простий. Вся хитрість полягає в тому, що у Баюна сталеві кігті, і він ними перерізає жертві горло.