Господь говорив Мойсеєві: «Людина не може побачити мене і залишитися в живих». Тому Бог є нам лише в своїх подобах, відображеннях. А людина усвідомлює це велич Боже в символах і алегорій. Один з них - всевидюче око.
Іноді кожен з нас відчуває нікчемність людини в нескінченній всесвіту, його неможливість усвідомити вічність або Боже всезнання. Це одна із загадок світобудови, яку ми намагаємося розгадати. Ми знаємо про властивості Бога - всюдисущий, всемогутній, всеблагий і всезнаючий. І в кожному з цих якостей - не вміщається в нас нескінченність, адже все, що нас оточує в цьому матеріальному світі, має початок і кінець.
Загадковий символ, поміщений на ікону «Всевидючого ока», представляє і самого Бога, і все християнське світобудову. На цьому незвичайному зображенні ми бачимо кілька кіл різного розміру. І в кожному з них свій символ і сенс.
На іконі є і Христос, і Богоматір, і Небесні сили - все це вибудовується в один ряд. У центрі зображення - Христос, що благословляє все людство. З ним пов'язаний ще і символ Сонця Правди: від центральної окружності йдуть промені, що нагадують нам, що Ісус - світло світу.
Друге коло, навпаки, нібито розповідає нема про божественне, а про людське - два лику дивляться на нас, а напис говорить про відносини людини і Бога: «Величає душа моя господа і радіє мій дух у Бозі Спасі моїм». Однак це позначення всезнання Бога, в його двох втіленнях - Бога Отця і Сина.
Третє коло з Пресвятою Дівою. Вона зображена як заступниця людства, з піднятими руками в молитві, а промені Сонця доходять саме до цієї окружності неспроста. Напис говорить: «Угль Ісаї проявив сонце з дівоцьким утроби, засяють у темряві і подає просвіта заблукали». Цей же сенс у самому слові «Богородиця» - ми шануємо Діву Марію, як народила Христа, Який дарував нам спасіння.
Останній коло - найголовніший - благословляє Господь Саваот в оточенні серафимів і зоряного неба, ось вже простий приклад нескінченності для людини. «Небо небес» уособлює кращий райський світ добра і краси, який нам належить пізнати після смерті.
Такий складний, багатогранний символ для позначення всепроникного божественного погляду. Якщо у Данте Аліг'єрі були кола пекла, то на цій незвичайній іконі перед нами кола всього божественного світу. У центрі нього - сонце, але не просте а Сонце Правди і Світло Миру - Христос.
Цей іконописний символ завжди був одним з найбільш суперечливих, його вважали масонським або навіть окультних. Однак він зустрічається в православних храмах як в простому вигляді - ока в трикутнику - символу Трійці, так і складної іконописної алегорією.
Можна по-різному ставитися до цього неканоническому зображенню, але згадуючи про якостях Божих, воно часто приходить на розум, як відображення його всезнання, адже «око Господнє на тих, хто боїться Його, хто надію на милість Його».