Портрет Жана Кальвіна
«Повчання в християнській вірі» Кальвіна. Женевське видання 1559 р
Після короткого перебування в Базелі і потім при дворі герцогині феррарском, Кальвін проїздом потрапив в Женеву (1536 г.), в якій тільки що взяла гору реформація. Тут він і залишився, поступаючись прохання духовного глави женевської громади, палкого проповідника Гильома Фарель. Разом з останнім він починає старанно працювати над організацією молодий церковної громади, прагне ввести сувору дисципліну моралі. Це викликає різкий опір міської ради. Кальвін видаляється в Страсбург. Тут він присвячує себе обробці свого «Настанови». Їм опановує відвернена до громадської діяльності, він жадає спокою, прагне заснувати власний сімейне вогнище і одружується на тихій, болючою вдові Іделетте Штордер. У той же час Кальвін бере діяльну участь у з'їздах реформаційних проповідників і зближується з Меланхтоном.
Але думка про Женеві не покидає його. І звернення красномовного гуманіста-кардинала Садолета до женевцам із закликом повернутися в лоно католицької церкви зустрічає з його боку гарячу відповідь. Партія прихильників Фарель бере верх в Женеві, і Жан Кальвін знову повертається в 1541 р Тепер він здійснює релігійно-моральну диктатуру консисторії пасторів. І в останній раз прихильники твердої самостійної влади ради і вільнодумні об'єднуються, щоб уникнути суворої моральної опіки, жорстоко карає в'язницею і смертю навіть дрібні проступки проти моральної дисципліни. У той же час Кальвінові доводиться боротися з Больсеком, який заперечує вчення про приречення, з німецькими богословами, з гуманістом-протестантом Кастелліоном і захищати з напруженням усіх сил власну релігійну систему. Мало-помалу він перетворюється в догматичного фанатика, що не визнає ніяких компромісів, зайнятого тільки однією думкою: дати торжество своєї власної догм. Непримиренний, холодний, «женевський тато» стає справжнім інквізитором і безжально розправляється з ворогами, причому не завжди відділяє ворогів своєї справи від особистих своїх недругів. Ніколи з пам'яті Кальвіна неможливо буде стерти цього клейма інквізиторського фанатизму.
Реформатори Женеви: Гійом Фарель, Жан Кальвін, Теодор Беза, Джон Нокс. "Стіна реформаторів" в Женеві
Заохочуючи, переконуючи, погрожуючи і втішаючи, Кальвін переписується з багатьма великими політичними діячами. Женева, завдяки його невсипущої діяльності, стає духовним центром реформації, її оплотом. Незадовго до смерті, в 1559 році, Кальвін влаштовує академію для підготовки проповідників, яка повинна була продовжувати його справу. Вся ця невпинна діяльність рано зістарила реформатора, і 27 травня 1564 Жан Кальвін помер після довгих страждань.
Література про Жана Кальвіна і кальвінізмі
Кампшульте, «Жан Кальвін»
Думерг, «Жан Кальвін»
Боссерт, «Жан Кальвін»
Р. Віппер, «Церква і держава в Женеві XVI століття»
А. М. Васютинський, «Кальвінізм у Франції та Женеві» (Книга для читання по новій історії, т. I).
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.