Настрій російського суспільства на початку правління Олександра II
Незважаючи на загальне одностайне свідомість необхідності докорінних перетворень, суспільство дуже боязко і надзвичайно невизначено намічали ті шляхи, за якими, на його думку, ці перетворення повинні були вирушити.
Герцен і «Дзвін»
Портрет Олександра Герцена. Художник М. Ге
Як би там не було, до 1858 г. «Дзвін» був єдиним органом, де вільно могли висловлюватися судження російських передових людей, могло виражатися незалежна громадська думка, і, цьому відношенні він, безсумнівно, має величезні заслуги і за своїм штовхає і постійно рухатися вперед впливу на уряд, і за своїм впливовому участі в сформування громадської думки країни і в напрямку його в більш прогресивну і тверезу сторону.
Радикальну течію - журнал «Современник»
Що стосується журналів, що виходили в цей час в Росії, то вказане мною безпосереднє і занадто оптимістичний настрій, яке було загально їм усім в перші роки царювання Олександра II, - настрій, при якому зникли навіть колишні відмінності в напрямку західників та слов'янофілів, - стало помітно диференціюватися і індивідуалізуватися в більш певні і різні між собою напрями і течії суспільної думки лише з 1858 року - з того моменту, коли друку було вперше дозволено обговорювати селянськи питання, коли в той же час у всіх губерніях поступово стали відкриватися губернські комітети, які хоча і були установами закритими, але, тим не менш, не робили особливого секрету для публіки зі своїх робіт. Багато з них друкували навіть свої журнали, і діяльність їх, безсумнівно, заохочувала і створювала величезну роботу думки у всіх шарах тодішнього грамотного населення Росії - як провінційного, так і столичного. З цього моменту, і особливо коли уряд незабаром спробувало обмежити тільки що дароване право вільно висловлювати судження і погляди приватних осіб на способи вирішення селянського питання, лише тільки виявилося велика різниця в поглядах на це питання Головного комітету і прогресивних представників суспільства, коли, з іншого боку, стали відомі ті корисливі погляди і наміри, які проявилися в багатьох дворянських губернських комітетах, то процес виділення із загального ходу тодішньої прогресивної п ечаті особливих більш-менш радикальних напрямків проявився з надзвичайною силою і швидкістю.
Перш і яскравіше став виділятися із загального ходу наліво «Современник», керований тоді Чернишевським і Добролюбовим. «Современник» видавався в цей час, як і за Миколи I, коли ще в ньому проповідував до 1848 р Бєлінський, Панаєвим і Некрасовим. Але вони самі не були впливовими керівниками цього органу. Після смерті Бєлінського, в епоху глухий реакції, в цьому журналі об'єдналися всі головні літературні сили того часу - так звані письменники 40-х років, які в своїх суспільних поглядах йшли більш-менш за Бєлінським, саме за Бєлінським останнього часу його життя. Ці письменники, які висловлювали прагнення кращої частини російського суспільства 40-х років, були певними лібералами, але не радикалами. Однак поряд з ними вже з'явилися в тому ж «Современнике» представники нового покоління, спершу в особі Чернишевського, який, будучи кілька старше Добролюбова, Писарєва та інших людей 60-х років, вступив в «Современник» ще на початку 50-х років, а потім і в особі абсолютно юного Добролюбова, який виступив на літературну арену з 1857 р двадцятирічним юнаком і відразу ж виявив надзвичайні обдарування і незвичайну самостійність поглядів. У 1858 р коли виразно став на чергу селянське питання, Чернишевський спеціалізувався на економічних питаннях і на селянському справі, а Добролюбова надав ту позицію літературного критика, яка в тогочасних журналах мала таку величезну важливість з огляду на те, що тодішня критика в товстих журналах заміняла собою і всю публіцистику, завдяки чому завдання її були набагато ширше її формальних рамок. Тому особа, завідував відділом критики в тодішньому журналі, мало те ж значення, яке має запевала в хорі або перша скрипка в оркестрі. Це положення і зайняв в «Современнике» юний Добролюбов, який дуже недовго був під керівництвом Чернишевського і швидко став його самостійним соратником і другом. Але за своїми поглядами він був не тільки спадкоємцем заповітів Бєлінського, звітів радикальної критики 40-х років, а й його продовжувачем і першим послідовним провісником в російській критиці народницьких принципів і ідеалів [1].
ліберальна течія
Головним представником ліберальної течії, до того ж ліберально-демократичного характеру, що прилягали з селянського питання до точки зору Унковского і товариських лібералів, був в цей час «Русский вестник» Каткова. Катков був тоді, можливо, найбільш послідовним і стійким прихильником лібералізму і ворогом всякої урядової ферули. До деякої міри цьому напрямку йшли «Вітчизняні записки» Краєвського, але вони були в цей час в занепаді і видавалися під редакцією Дудишкін, людини боязкого і не користувався жодним впливом. Нарешті, петербурзький товстий журнал «Бібліотека для читання», придбаний в цей час Дружиніна, прагнув стати органом, так би мовити, англійського конституційного торизма, т. Е. Він, власне, мріяв про створення в Росії партії освічених консерваторів, які відкидали б необхідності вільної політичного життя, але вважали б за необхідне, провівши певні ліберальні реформи, потім зупинитися і звести завдання найближчого дня до зміцнення зайнятих позицій, а не до безперервного руху вперед. Треба сказати, що і цього журналу бракувало талантів; хоча туди і обіцяли статті деякі зі старих співробітників «Современника», але давали мало, і «Бібліотека для читання» не зіграла тієї ролі, яку збиралася зіграти.
Слов'янофільство на початку правління Олександра II
Юрій Федорович Самарін. Портрет пензля І. Крамського, 1878
Громадська тяга до продовження реформ
1. Звільнення селян із землею.
2. Рівність всіх перед судом і законом.
3. Досконале відділення судової влади від адміністративної; суд присяжних.
4. Перетворення поліцейського управління.
5. Відповідальність всіх органів управління, починаючи з міністрів.
6. Право повірки над збиранням і витрачанням ПлатиМО народом в казну грошей.
7. Право контролю над виданням нових законів.
8. Свобода совісті та віросповідання.
9. Свобода друку.
10. Скасування откупной монополії і зміна законів, що обмежують торгівлю, промисловість і народний працю.
11. Скасування цивільних чинів.
12. Повна амністія всіх, що страждають за політичні переконання.
Одинадцять останніх пунктів - природний наслідок першого - скасування кріпосного права. Говорячи іноземними словами, це конституція; по-нашому це - правильне державний устрій. »[3]
По суті кажучи, тут конституції немає; власне, ні про представницькому правлінні, ні про яких би то не було законних гарантії тут не йдеться, але, дійсно, пропонується досить широкий план ліберального, а в деяких рисах, можна сказати, навіть радикального перебудови державного життя Росії.
З цього плану, який безсумнівно висловлював думку тодішньої передової частини суспільства, ви бачите, наскільки вже громадську думку переросло ті урядові програми перетворень, які в цей час були і, як ви знаєте, в загальному прогресували, а ніяк не відступали від раніше прийнятих припущень [ 4].
[1] Для чіткого уявлення тодішньої ролі Добролюбова в російській літературі і життя досить багато дає нове повне зібрання його творів під ред. М. К. Лемке (вид. Панафідіна). СПб. 1911. Срав. мою замітку про Добролюбова (з приводу його ювілею) в «Російській думці» за 1911 р № 11.
[2] Записка К. С. Аксакова надрукована повністю в «Русі» за 1881 р №№ 26-28 (від 9, 16 і 23 травня 1881 г.). Короткий її виклад у моїй книзі «Громадський рух за Олександра II». М. 1909 році, стор. 29.
[3] «Голоси з Росії». Лондон, 1860, кн. VIII, стор. 132.
[4] Більш докладний виклад громадського руху і розвитку громадської думки того часу см. В моїй книзі «Громадський рух за часів імператора Олександра II». М. 1909 і в статті «Основні течії урядової і громадської думки під час розробки селянської реформи» в книзі «Звільнення селян», изд. «Науковим словом». М. 1911.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.