Нещодавно 22-річний дагестанський спортсмен-борець осквернив в Елісті статую Будди - спочатку він справив на неї потребу, а потім ударив ногою по обличчю. Реакція калмиків не змусила довго чекати. Вже через півгодини вони великим натовпом зібралися біля будівлі готелю, де зупинилася дагестанська команда з вільної боротьби, вимагаючи видати їм винного.
Потім спортсмена викинули на вулицю, поставили на коліна і змусили вибачатися. Лише втручання співробітників поліції Елісти і дії тренера врятували борця від жорстокої фізичної розправи; тоді був перевернутий автобус спортсменів і розбиті припарковані машини з дагестанськими номерами. Після цього пішли заклики вже з боку гарячих голів з числа дагестанців - мстити за це калмикам. Побутові етнічні протиріччя, що зріють вже багато років, мало не вилилися в реальні зіткнення за національною ознакою.
Скандал вийшов на федеральний рівень, і офіційним особам Калмикії і Дагестану довелося докласти чимало зусиль, щоб згладити цей набирає силу конфлікт. Деякі дагестанські ЗМІ виступили в стилі «Рафік-ні-в-чому-ні-винен»: нібито ніякого осквернення насправді не було, і це все вигадки журналістів і провокаторів, які прагнуть посварити два братні народи. Як би там не було, цей випадок показав, що з міжнаціональними відносинами в республіці великі проблеми. Конфліктний потенціал між основними етнічними групами суб'єкта - калмиками, російськими і кавказцями - набирає чинності вже дуже довгий час, погрожуючи виплеснутися назовні в будь-який момент.
Російські і калмики
Калмицькі кочівники стали стикатися з донськими і волзькими козаками починаючи з XVII століття, коли їм дозволили оселитися на козацьких землях, де теж не обходилося без конфліктів. Але реальні проблеми з калмиками почалися в Радянському Союзі - степовиків депортували в Сибір і Середню Азію після Великої Вітчизняної війни. Після того як калмиків реабілітували, а Калмицьку АРСР відновили, міжнаціональний конфлікт розгорівся по-справжньому.
У 1963 році на пленумі калмицького Обкому навіть офіційно обговорювали шляхи подолання націоналістичних схильностей азіатів. Аборигени називали місцевих російських основними винуватцями депортації. Почалися бійки, російські стали організовуватися і захищатися. Серед них запанувала думка, що калмиків вислали абсолютно правильно - за пособництво ворогові, а повернули даремно, і що російські царі даремно дозволили азіатським прибульцям жити на споконвічних козацьких землях.
Національний склад Республіки Калмикія по районам
Примітно, що місцеве партійне начальство в нехарактерному для комуністів нападі розсудливості спочатку намагалося просувати російських на керівні пости. Калмики у відповідь почали писати скарги в Москву, вимагаючи рівного представництва. Чию сторону зайняли кремлівські поборники дружби народів, здогадатися неважко. Деяких російських націоналістів (прямо так і говорили) виключили з партії і позбавили високих посад. Часом товариші навіть намагалися захистити російську культуру - наприклад, в 1959 році на пленумі калмицького Обкому його секретар М. Пономарьов розкритикував калмицьких культурних діячів, які «виявляють неповагу до великого російського народу, його культури і мови, прикриваючись гаслом розвитку національної культури».
Калмики в російській армії
Регіональна символіка превалює в Калмикії над російської
Як і у всіх інших національних республіках РФ, етнічною російській в Калмикії важче влаштуватися на хорошу роботу або державну службу, ніж Калмикії, так як ніякої принцип процентного співвідношення національностей на керівних посадах, на жаль, не дотримується. Ні в виконавчої, ні в законодавчій владі майже не залишилося російських. Російські залишають республіку, їдучи в Ставропольський край, Астраханську область або відразу Москву, так як не бачать ніяких перспектив для себе і своїх дітей. Цікаво, що змішані шлюби росіян і калмиків поширені досить широко (дітей від таких союзів називають «болдиркамі»), і навіть якщо батько росіянин, а мама килимчики, дитина все одно приймає калмицьку ідентичність. Але незважаючи на всі проблеми, російсько-калмицький конфлікт набагато м'якше конфлікту між калмиками і кавказцями.
Кавказці і калмики
Поки калмики освоювали гостинну сибірську цілину, на їх землі стали активно переселятися представники дагестанських народів - тим більше що навіть після реабілітації і повернення в Калмикії відчувався дефіцит працездатного населення. У підсумку до 80-х років дагестанці стали компактно селитися на сході республіки, підім'явши під себе скотарство та інші галузі сільського господарства. Калмики дуже швидко зрозуміли, що ужитися з кавказцями неможливо. Почалося злодійство худоби, що було особливо прикро для республіки з вираженим скотарським типом господарювання, бійки і конфлікти. Крім того, через мігрантів став змінюватися етнічний склад цілих районів, де раніше домінувало калмицьке населення. У 1985 році частка північнокавказьких народів в тваринництві становила 59,9%, калмиків - 23,9, російських - 12,2, і відсоток кавказців все збільшувався.
Коли почалися збройні конфлікти в Чечні і Дагестані, до родичів в Калмикії під виглядом біженців кинулися тисячі дагестанців, чеченців та інших кавказців. Картину доповнили втекли з Середньої Азії турки-месхетинці. Ці біженці, як стверджують калмики, стали через деякий час відверто тероризувати місцеве населення, а безробіття і економічна криза того часу змушували їх займатися криміналом - офіційно майже ніхто з біженців не працював. Влада Калмикії швидко зрозуміли, що потрібно зробити все, щоб перешкодити їм масово селитися на території республіки, інакше дійде до великомасштабних міжетнічних зіткнень і прямого заміщення населення.
Згоріла мечеть в Елісті
Прогноз на майбутнє
При нестабільності в Росії і ослабленні федерального центру Калмикія з високою ймовірністю вибухне. Російське населення зменшується - слов'ян м'яко видавлюють з республіки; російським важко побудувати кар'єру, і до цього додаються низька народжуваність і високе безробіття. Ну а калмики з кавказцями вцепятся один одному в глотку при першій же реальній можливості.
Власне, висновок відомий і очевидний: поки існують нацреспублікі, а в складі Росії є инородческие групи з потужним національною самосвідомістю і амбітної національною елітою, країні буде загрожувати етнічний сепаратизм і розвал по межах національних суб'єктів.