У наших предків перша зміна статусу в родині наставала в п'ять років. До того віку діти різної статі носили однакову безформну одяг, перешитій з дорослих сорочок, мали однакові зачіски і, як передбачається, лише імена обережні (на кшталт "Неждан") або по батькові без імен. У п'ять років дитина отримував власний одяг - копію дорослої, йому стригли волосся під "дорослу" зачіску і починали практикою привчати до допомоги в господарстві.
Не минула ця доля і Даріслава. Щодо одягу і зачіски нічого міняти не довелося - часи не ті, азіяти розумінням не страждають. Та й до допомоги в господарстві Даріслава привчаємо вже років зо два. Тому, знаком нового статусу стало для нього отримання особистого оберега. Постійного. До цього були мої ножі під матрацом його ліжечка, іерограмми, вишиті в головах, сокири, складені знову ж під його ліжко. Так була ще тимчасова дерев'яна плашечки, яку я зробив, коли була ймовірність, що сина охрестить в благих цілях та за нашою спиною рідня, поглядів наших не розділяти. З вибором оберега я не вагався. Важко було тільки знайти нормальну роданіку: норовили підсунути то індуїстський "квітка лотоса", то листок іншої рослини, яким малолітні наркомани не дозволяють перетворитися в дерево. І все ж вийшло розшукати магазин, в якому продавалися кілька роданік. Та, що при огляді ковзнула до мене в руку, і була придбана.
Але роданіка, хоча і хороший оберіг, сама по собі не дає права на зміну статусу. Тому я спочатку поставив питання інакше. Дав Даріславу зрозуміти, що, оберіг може отримати лише та людина, що знає богів, рід, батьківщину, вміє розрізняти добро і зло, знає містерії роду хоча б приблизно, і готовий у всьому цьому брати участь. Син чесно з нашою допомогою студіював всі ці знання. Причому часто йому давати не готова до конспектування інформація, а ситуації, яким він повинен дати правильну оцінку. Те, що потім було на "іспиті", значно поступається за щільністю тим "тренувань", за якими я ганяв сина до обряду.
Отже, настав його день народження. З ранку дав йому підйом і поволік в "Лісову казку". Справа була навіть не в традиції проводити майже всі обряди на природі. Я вважав що для повноцінного обряду Даріслав повинен зробити напряжно ривок і побачити знову диких і домашніх тварин в розпліднику, щоб не бути зацикленим лише на людській стороні язичництва. Морозець і послеболезненних стан додали мені і синові складнощів, які, в общем-то, подолали без особливих проблем. У розпліднику син знову грався зі старими знайомими і новими звірами - лисицею, совами, зайцем, кроликом, гладив хасок, мишей, їжаків і "Карела". В атмосфері "вовчого будиночка" і лісу він налаштовувався на потрібний лад. Каюсь - я теж вніс чималу лепту, нагнітаючи обстановку ще з самого початку, за кілька місяців до обрядів, коли вселяв, що оберіг зобов'язує бути сильним, берегти рід, що не вередувати, все знати, і що дуже ганебно, якщо іспит не буде пройдено і доведеться знову все повторювати через три місяці. В той день я форсував це навіювання. Даріслав мав заслужити оберіг, і не просто заслужити ЙОГО, а й заслужити НОВИЙ СТАТУС З УСІМА ПОВ'ЯЗАНИМИ З НИМ ОБОВ'ЯЗКАМИ.
Все-таки, на опитуванні Даріслав засоромився, і спочатку сильно плутався. Чи не настільки, втім, щоб це тягнуло на переекзаменування. В процесі опитування я ще досить сильно загострив увагу на темі усвідомлення сином обов'язків свого нового статусу і готовності їх виконувати.
Увечері Даріслава інші подарунки теж порадували. Але всієї православної рідні він, перш за все, повідомляв, що "отримав оберіг Перунскій, золотий". Здав, як то кажуть, з потрохами.
Що ж, мабуть, проникся син. Подмечаю, що в ньому частіше проглядає грунтовність, стало трохи менше дитячого раздолбайства. У словах і жестах теж стало трохи більше дорослих оборотів. Мабуть, для нього оберіг став не просто красивою підвіскою або халявним бонусом. Дайте щось боги, щоб так далі і тривало.