(Нар. В 1855 р - розум. В 1940 р)
Корифей української історичної науки. Дослідник Запорізької Січі.
Жителі Дніпропетровська справедливо вважають, що Яворницький - це надбання їхнього міста. Тут видатний історик провів трохи менше 40 років свого життя, тут знаходиться музей його імені, поставлений пам'ятник. Однак і харків'яни резонно вважають, що Дмитро Іванович - їх земляк. Він народився в Харківській губернії, навчався і працював в Харкові. Насправді, Яворницьким може пишатися вся Україна.
Його робота виходить за рамки будь-якого міста. Він фігура більшого масштабу.
Норовливого аспіранта позбавили стипендії, але з університету не вигнали, і він продовжив свої дослідження. На відміну від багатьох своїх попередників Яворницький відмовляється бути «кабінетним ученим». Він відправляється в експедицію по козацьким місцям. Надалі Яворницький брав участь в безлічі таких наукових експедицій, ходив пішки, плавав по Дніпру, збирав фольклор і предмети побуту. Свої дослідження Яворницький прагнув підтверджувати всебічним комплексним вивченням будь-яких історичних джерел - етнографічних, документальних та археологічних, брав участь і керував розкопками. В остаточному підсумку він став, мабуть, найкращим фахівцем з запорізьким старожитностей. Колеги Яворницького згадують, що він міг інтуїтивно визначити призначення будь-якого предмета з побуту запорожців, який потрапляв йому в руки.
Ті, хто мав справу з Дмитром Яворницьким, стверджують, що в своїх експедиціях він не зупинявся ні перед чим, все йому треба було облазити, особисто пройти усіма стежка, ми піднятися на всі вершини. В одній з перших експедицій він переплив Дніпро, як робили в старовину ті, кого брали в козаки. Він багато разів ламав руки і ноги, застудився. Леся Українка, зустрічалася з істориком в Єгипті, називала його «невгамовним дідом».
Багато біографи називають Дмитра Івановича вченим нового, сучасного типу. Його не цікавили вигадки, він не був натхненним фантазером, як багато істориків до нього. Ось тільки тема його занять викликала велике занепокоєння спочатку у російських, а потім і у радянських властей. Запорізьке козацтво великодержавні правителі прагнули зобразити як розбійницьку зграю, приречену на смерть. По крайней мере, з їх діяльності треба було всіляко прибирати національні мотиви.
У зв'язку з цим в 1885 році історик переїжджає в Петербург. Північна Пальміра залишила незгладимий слід на зовнішності історика. Після приїзду він захворів на запалення мозку і повністю посивів.
Великі заслуги Яворницького в розвитку української етнографії та фольклористики. Збірник записаних ним в експедиціях 1878-1905 років «малоросійських народних пісень» називали найкращою серед подібних робіт тодішньої Росії. Дмитро Іванович виявляв великий інтерес до народного мистецтва - наприклад до вишивки і писанкам. Він досліджував звичай прикраси хат візерунками і мало не вперше зробив ці візерунки предметом наукового дослідження. Саме Яворницький відкрив не тільки для України, але і для всього світу Петриківський розпис. Історик особисто знайшов і «вивів у люди» талановитих оповідачів-кобзарів Пасюга, Кучугури-Кучеренка та ін. Пропаганда української культури - справа всього життя вченого. Коли в 1910 році в селі Мануйлівка під Катеринославом була відкрита місцева «Просвіта», Яворницький став однією з центральних фігур в її діяльності.
Під час революції і громадянської війни Яворницький не прагнув висловлювати свої громадянські позиції, робота в музеї, наука були для нього своєрідним «будиночком», куди він намагався не пустити шум настав лихоліття. Звичайно, це було нелегко. Одного разу до музею під'їхали представники анархістського війська Нестора Махна і зажадали від «буржуя» ключі від музею. Той відмовився навідріз, особисто зустрівся з батьком і невідомо як витребував від нього охоронну грамоту і гроші на опалення будівлі! Від гуляйпольских вояк історик відкупився пляшкою самогону, розкопаного нібито в древньому кургані.
Після встановлення радянської влади Яворницький залишається директором музею, бере участь в роботі очолюваної Грушевським історичної секції при Академії наук. З 1920 по 1933 Дмитро Іванович працює в Катеринославському інституті народної освіти, в 1925-1929 роках завідує кафедрою українознавства. У 1929 році Яворницький стає дійсним членом Академії наук УРСР.
Вже старого вченого займає лексикографія. Він збирає матеріали для Словника української мови. Перший том йому вдається видати в 1920 році (літери. -.). Матеріали для наступних томів безслідно зникли в роки Великої Вітчизняної війни. Там було близько 50 000 слів, в тому числі народних, регіональних, ймовірно, назавжди тепер забутих.
Останнє серйозна справа Дмитра Івановича пов'язано з найбільшою будівництвом перших п'ятирічок - зведенням Дніпрогесу. Розуміючи, що символ української боротьби за національне визволення - дніпровські пороги скоро перестануть існувати, Яворницький робить подорож по річці на човні. І саме Дмитра Івановича ставлять на чолі археологічної групи, що займається розкопками на місці будівництва електростанції. Чи варто говорити, що багатші пам'ятками козацької старовини місця важко знайти в Україні. І це щастя для української історії, що очолював роботу саме Дмитро Яворницький.
Історик керував своїм музеєм в Дніпропетровську (нинішня назва Катеринослава) до 1933 року, коли його зняли з знайомої йому причини - сепаратизм, націоналізм. Але до кінця життя Яворницький дотримувався сказаного ним якось життєвого кредо: «Працюй, працюй, не вдивляючись вперед, не озираючись назад. Працюй, не чекаючи нізвідки, ні від кого нагороди або подяки. Працюй, поки служать тобі руки, поки б'ється живе серце в твоїх грудях, працюй на користь свого народу, своєї Батьківщини. »
Поділіться на сторінці
МЕНДЕЛЄЄВ, Дмитро Іванович (1834-1907), хімік 602 Намагаючись пізнати нескінченне, наука сама кінця не має. «Основи хімії», передмову до 8-му вид. (1906). Менделєєв Д. І. Твори. - Л .; М. 1954 т. 24, с. 49 603 Посів науковий зійде для жнив народної. «Основи хімії», передмову до 8-му