До 1942 року педагогічна і письменницька слава Януша Корчака була настільки велика, що навіть гітлерівці готові були звільнити його від «табору смерті». Але вчитель не покинув своїх вихованців, прийнявши разом з ними мученицьку смерть
15-річний педагог
У 1878 році у Варшаві в єврейській родині Гольдшмідт народився хлопчик, якого на честь його діда назвали Хиршем. Хірш Гольдшмідт був відомим і шанованим у Варшаві лікарем. Батько хлопчика, Юзеф Гольдшмідт. обрав іншу дорогу, ставши успішним адвокатом.
На відміну від багатьох інших єврейських сімей, Гольдшмідт не так сильно трималися за національне коріння, тому що народився хлопчик отримав ще й польське ім'я - Генрік.
Дитинство Хенріка Гольдшмідт не було райдужним - ставлення до євреїв в Російській Імперії, частиною якої була на той момент Польща, було, м'яко кажучи, стриманим. Педагогічні прийоми в російській гімназії не відрізнялися гуманізмом - вчителі пороли провинилися дітей, кричали на них, били лінійками.
Суворість шкільного життя доповнилася для Хенріка проблемами будинку - коли йому було 11, у його батька проявилося психічний розлад.
Від тяжкості життя Хенрік рятувався читанням і складанням віршів. Але незабаром стало необхідно заробляти на життя - рахунки за лікування батька «з'їдали» більшу частину сімейного бюджету.
15-річний Хенрік, якому навчання як така давалася добре, зайнявся платним репетиторством. І у Хенріка проявився педагогічний талант - до учнів, які були не набагато молодша за нього, він знаходив особливої підхід. Казкою, розмовою, він умів подати нудний шкільний предмет так, ніби нічого цікавішого в світі не існує.
Лікар, вчитель, письменник ...
Януш Корчак. Фото: Public Domain
Втім, сам молодий чоловік до своїх педагогічно-письменницьким дослідам ставився не надто серйозно. Після смерті батька Хенрік вирішив, що прогодувати рідних йому допоможе медицина, і надійшов на медфакультет Варшавського університету.
Писати, однак, він не кинув. Більше того, написав п'єсу під назвою «Яким шляхом?» Про божевільному, що губить свою сім'ю. Тут явно позначилися особисті переживання, викликані історією батька. П'єсу Хенрік виставив на конкурс, підписавшись псевдонімом Януш Корчак.
Молода людина виявився успішним відразу в трьох іпостасях - він талановитий педагог і письменник, і в цих двох своїх сферах діяльності він відомий як Януш Корчак, а в медицині він успішний лікар Хенрік Гольдшмідт.
Будинок, який побудував Корчак
У 1905 році Хенріка Гольдшмідт закликали на російсько-японську війну в якості військового медика. На фронті він не тільки лікував поранених, але і допомагав дорослим людям долати жахи війни, відволікаючи їх світлими історіями і казками.
Після війни Хенрік повернувся до Польщі і з подивом виявив, що тут його письменницька популярність зросла неймовірно. Проте, він продовжив медичну практику.
У 1907-1908 роках Хенрік Гольдшмідт відправляється спочатку до Берліна, а потім до Франції та Англії. Він вивчає педагогіку, причому стажування проходять за його рахунок.
У 1910 році Хенрик Гольдшмідт приймає найважливіше рішення - він припиняє медичну практику і стає директором знову заснованого «Будинку сиріт» для єврейських дітей. Саме в цьому закладі Хенрік Гольдшмідт, якого з цього часу більшість буде знати як Януш Корчак, планує втілити в життя свої педагогічні ідеї.
Займатися єврейськими сиротами Корчак став невипадково - в Польщі, просоченої духом антисемітизму, положення саме цих дітей було найбільш важким.
Завдяки своїй популярності і популярності, Корчаку вдалося залучити допомогу меценатів для будівництва свого «Дома». У 1912 році будівництво було завершено. Це було унікальне чотириповерхова будівля, в якому все влаштовано для потреб дітей, для їх виховання і навчання.
Дитячий будинок Корчака. Продовжує діяти до цього дня. Фото: Commons.wikimedia.org / Simon Cygielski
Як любити дитину
Корчак і його помічниця і соратниця Стефанія Вільчинська в перший рік діяльності притулку працювали по 16-18 годин на день. Доводилося з працею подолати вуличні звички вчорашніх безпритульних, працювати з вчителями, не готові до таких учнів.
Наріжним каменем Януш Корчак ставив моральне виховання. Його притулок одним з перших використав елементи дитячого самоврядування. На думку педагога, притулок - це справедлива громада, де юні громадяни створюють власний парламент, суд і газету. У процесі спільної праці вони вчаться взаємодопомоги і справедливості, розвивають в собі почуття відповідальності.
Через кілька років схожим шляхом піде радянський педагог Антон Макаренко. Цікаво, що Януш Корчак знав і з цікавістю вивчав систему Макаренко.
З початком Першої Світової війни Януш Корчак знову опинився на фронті в якості військового лікаря. Але серед жахів війни він почав писати один зі своїх головних праць - книгу «Як любити дитину». Головна думка, яку висловив педагог в роботі - ви не любите дитини свого або чужого, якщо не бачите в ньому самостійну особистість, що володіє правом вирости і стати таким, яким йому уготовано долею. Ви не зможете зрозуміти дитину, поки не пізнаєте себе.
Після закінчення Першої Світової війни Корчак опинився в рядах армії незалежної Польщі, переніс тиф, від якого ледь не помер, і лише після закінчення радянсько-польської війни повернувся в свій «Будинок сиріт».
Він продовжував експериментувати - заснував газету, де репортерами були діти. Ті, хто не вмів писати, могли прийти до редакції та розповісти репортерові про те, що їх хвилювало.
П'ять заповідей виховання
Всі ці педагогічні проекти, нові книги досягалися неймовірним зусиллям. Притулок залежав від допомоги меценатів, а їх ставало все менше через економічні проблеми. Антисемітизм в Польщі залишався настільки серйозною проблемою, що Корчак подумував переїхати в Палестину, де зміцнювалися єврейські поселення, згодом поклали початок державі Ізраїль.
У 1934 році в Палестині Корчак сформулював п'ять заповідей виховання дітей:
- Любити дитину взагалі, а не тільки свого власного.
- Спостерігати дитини.
- Чи не тиснути на дитину.
- Бути чесним з собою, щоб бути чесним з дитиною.
- Пізнати себе, щоб не скористатися перевагою над беззахисною дитиною.
У Варшаві Корчак вів радіопередачу про педагогіку під псевдонімом Старий Доктор. До середини 30-х його притулок вважався успішної новаторської педагогічної системою, книги були відомі в світі, проте в Польщі багато хто вважав, що єврей не повинен вчити, як виховувати дітей.
Життя на краю загибелі
Коли фашисти увійшли до Варшави, для Януша Корчака почалася нова боротьба - боротьба за життя своїх вихованців. Для нацистів діти євреїв були навіть не людьми другого сорту, а покидьками, підлягали знищенню. Незважаючи на те, що ті меценати, які раніше допомагали Корчаку та його вихованцям, емігрували, доктор Корчак знаходив можливості для продовження діяльності притулку. Йшлося про елементарне виживання дітей, оскільки навіть продуктів катастрофічно не вистачало. Одяг діти навчилися шити самі.
Влітку 1940 року, в умовах німецької окупації, Корчаку вдалося неможливе - він вивіз дітей в літній табір, де вони могли хоч на якийсь час забути про що кояться навколо жахи.
Пам'ятник Янушу Корчаку в Варшаві. Фото: Public Domain
У в'язниці він провів місяць, після чого його все-таки відпустили в гетто, до його сиротам. Здоров'я 62-річного педагога було сильно підірвано, але він продовжував свою роботу, незважаючи ні на що.
Діставати продукти ставало все важче - коли навколо безвихідь, серцем черствіють навіть самі душевні люди і найближчі друзі.
У 1941 році, в умовах повного відчаю і очевидно, що наближається загибелі Януш Корчак виступив з ще однією пропозицією - створити місце, де вмирають від голоду і хвороб безпритульні діти могли проводити свої останні години, отримуючи розраду і можливість піти з життя гідно. Фактично Януш Корчак розв'язав проблему майбутніх дитячих хоспісів.
З дітьми до кінця
Німці поступово почали знищувати мешканців Варшавського гетто. Сторінки щоденника, який вів Януш Корчак, відобразили наростаючий жах того, що відбувається.
Але навіть в цих умовах педагог продовжував навчати, лікувати, виховувати дітей, який фактично вже були приречені. Більш того, притулок доктора Корчака ставив дитячі вистави, що здається абсолютно немислимим, з урахуванням того, що його вихованці від перенесених страждань ледве трималися на ногах.
Однак Старий Доктор не залишив своїх вихованців в найстрашніший годину їх життя.
Януш Корчак, Стефанія Вільчинська і всі діти з їх притулку прийняли мученицьку смерть у газовій камері «табору смерті» Треблінка.