Уже в стародавній Церкві поминання вироблялося по так званим диптиху, які представляли собою дві з'єднані таблички (спершу їх покривали з внутрішньої сторони воском, написи робили особливим прутиком-стилем, а потім стали робити з пергаменту або паперу). На одній стороні таблиці писали імена живих, а на іншій - покійних. Поминання по диптиху (пом'янник) вважалося великою честю. У ці церковні Помянник вносилися тільки християни бездоганного способу життя - спершу єпископи, потім священики, а потім миряни. Мала свій домашній помянник і кожна християнська родина.
Це поділ на два роду диптихів дійшло до наших днів - і зараз в церкві існують загальні, або церковні, диптихи (так звані синодики), і приватні, домашні Помянник. Синодики ведуться в монастирях і храмах, в них вносяться імена людей, за якими здійснюється поминання вічне або замовлене на певний час; свої Помянник подають для поминання парафіяни. Найпростіший помянник - це записка, яка пишеться перед кожною службою.
З апостольських часів читання пом'янник входить, як неодмінна частина, до складу найважливішою з денних служб - Літургії. Читання пом'янник з'єднується з принесенням Найсвятішої Жертви Тіла і Крові Христових, по силі Якої підноситься до Господа прохання змити гріхи поминаються.
Купити помянник можна в храмі. Як і древній диптих, він складається з двох частин - переліку імен живих і переліку імен покійних. Помянник зручний не тільки в церковній молитві (він подається замість записки), але і в домашній - тут можна вказати дні ангелів тих, про кого молитесь, інші пам'ятні дати. У Помянник записуються імена всіх живих і покійних - і таким чином помянник стає своєрідною родової книгою.
У деяких сім'ях в Помянник вносяться імена шанованих подвижників благочестя, ще не канонізованих Церквою.
Цитата з біблії
Головне - мудрість: здобувай мудрість, і ввесь свій маєток здобудь собі розуму. Тримай її високо і підійме тебе вона прославить тебе, якщо ти пригорнеш вона дасть голові твоїй гарний вінок, пишну корону тобі.
(Притчі Соломона, 4, 7-9)