Як виховати особистість

  • Кравцова Людмила Олексіївна. учитель історії та суспільствознавства, керівник військово-історичного музею

Поступове входження школи до світового виховний простір передбачає поступовий перехід виховання в сучасний глобально-орієнтований процес. А це вже передбачає нові підходи до навчання, виховання та розвитку.

Виховання в суспільстві виконує функції:

  • збереження, відтворення та розвитку культури;
  • обслуговування історичного процесу зміни поколінь
  • створення умов для вільного розвитку особистості як суб'єкта культури, історичного процесу власного розвитку та життєтворчості.

Творчі завдання з зовнішньої і внутрішньої інтеграцією виходять на проектне навчання або на розробку колективної проектної діяльності.

Настав час повернути освіту в контекст культури. Це орієнтує на загальнолюдські цінності, світову і національну духовну культуру, гуманізацію змісту, освоєння гуманістичних технологій навчання і виховання, створення в освітніх установах середовища, форміруюшей особистість, здатну до творчої самореалізації і сучасній соціокультурній ситуації.

Формування цілісної навчальної діяльності, в єдності всіх її компонентів (цілей, мотивів, змісту, способів здійснення, самооцінки результатів), сприяє в освіті розвитку в учнів практичної життєдіяльності сучасної людини.

Найважливішими функціями виховання в сучасних умовах можна вважати:

Такий підхід до виховання забезпечить умови для розвитку дитини як особистості та індивідуальності. У сучасній педагогіці сутність виховання розкривається на різних рівнях його розуміння: як цілеспрямованого педагогічного впливу на особистість, як організації колективної діяльності, як формування відносин вихованців до різних сторін дійсності, як педагогічного співробітництва і співтворчості з ними в процесі колективних творчих справ.

Відповідно до цих підходами виховний процес наділяється такими характеристиками, як цілеспрямований, двосторонній інформаційно-діяльнісний, колективно-творчий, комунікативний, керований, технологічний і ін. Але цей процес індивідуальний, внутрішній, звернений до духовного світу особистості.

Нова ідеологія вимагає переосмислення мети виховання. При постановці мети ми спираємося на кілька підстав:

  • розуміння людини як головного предмета виховання;
  • орієнтація на універсальні загальнолюдські цінності: здатність до збереження і відтворення;
  • актуальність переходу від виховання «часткового» людини до виховання цілісної особистості, «внутрішнього» людини, здатного до саморозвитку та саморегуляції;
  • визначальний характер мети виховання, необхідності проектування тих якостей, які знадобляться вихованцю для життєдіяльності і життєтворчості в майбутньому.

Сучасне виховання має вчити сьогоднішнього дитини і завтрашнього громадянина жити і працювати в демократичному суспільстві, де дійсними, а не уявними регуляторами поведінки є мораль і право.

Спираючись на філософські ідеї про людину як єдність тілесного і духовного начал, можливо, як глобальна мета сучасного виховання розглядати людину культури.

Людина культури - вільна особистість, здатна до самовизначення в світі культури, що володіє якостями громадян. Тому необхідно в учнів виховувати високий рівень громадянської самосвідомості, почуття власної гідності, самоповаги, самостійність, самодисципліну, незалежність суджень, поєднувані з повагою до думки інших людей, здатність до орієнтування в світі духовних цінностей і в ситуаціях навколишнього життя, здатність нести відповідальність за свої вчинки , здійснювати вільний вибір змісту своєї життєдіяльності, способи розвитку своєї поведінки і професійного самовизначення.
Виховання вільної особистості вимагає виключення з виховної середовища будь-яких форм і методів тиску на особистість і всебічного заохочення і розвитку практики включення учнів з раннього віку в ситуації вибору, самостійного прийняття рішень, варіативного навчання та ін. Тобто включення механізмів демократизації освітньої системи школи.

Виховання національного характеру надає особистості колорит національної культури і самобутності.

«... Прагнення російських у всьому осягати останньої межі треба також розвивати переважно в духовній області. Нехай будуть у нас герої духу, подвижники, що віддають себе на служіння хворим, дітям, бідним, іншим народам ... »(Д. С. Лихачов)

Гуманізація виховної роботи передбачає необхідність освоєння таких форм виховної роботи, які гуманізіруют особистість: виявляють її індивідуальні властивості, ставлять учня на позицію суб'єкта розвитку своєї творчої індивідуальності, вчать диалогическому спілкуванню, розвивають емоційну сферу. Практика показує, що найбільше цим вимогам задовольняють ігрові, театралізовані, ситуативно-творчі форми виховної роботи. Це уроки-вистави, уроки-фантазії, уроки-концерти, творчі акції, ринги, збори; сюжетно-рольові ігри, саморазвивающиеся морально-етичні ситуації, фольклорні свята; шкільний референдум, відкритий мікрофон; психологічні практикуми та ін.

Оновлення системи виховання в школі може здійснюватися різними шляхами. Наш педагогічний колектив зупинився:

  • скорочувати кількість годин на вивчення тем;
  • у вчителя з'являється можливість узагальнити знання кілька разів, на різних рівнях: повторительно-узагальнюючий урок, урок-екскурсія, урок закономірностей, де вчитель включає матеріал історії науки;
  • якісніше відбувається захист колективних проектів для учнів середнього і зниженого рівня навчальної успішності;
  • учні високого рівня і інтелектуальної активності виступають з індивідуальними проектами в окрузі і в місті, на Всеросійському і міжнародному рівні;
  • блокові, модульні курси стимулюють вчителя на рівневу розробку творчих і колективних завдань, які діти виконують вдома, включно з членами родини, що сприяє становленню та розвитку сімейного освіти.

Такий підхід сприяє розвитку культури самоосвіти, розвитку понятійного мислення. Перехід вчителя на модульне навчання веде до безперервної творчої діяльності учнів, до безперервного вдосконалення мислення, коли логічне мислення переходить в логічно-творче, варіативної, а в умовах, коли у дитини рівень узагальнення знань підвищується, ми можемо говорити про проблемний мисленні, яке є основою якості виховання.

Схожі статті